Страница:Процесс Чинского, 1908.pdf/81

Она была убѣждена въ томъ, что находится съ послѣдней въ непосредственномъ общеніи, между тѣмъ какъ Чинскій утверждаетъ, что таковое имѣетъ мѣсто м*жду ни’гъ и "добрымъ королемъ". Какъ видно изъ ея писемъ, запахъ духовъ, связанный съ появленіемъ ея подруги Мелиты, игралъ у нея и впослѣдствіи большую роль.

Какъ-то разъ ночью она будто бы услышала въ своей комнатѣ звукъ, похожій на выстрѣлъ, о чемъ она сообщаетъ Чинскому въ одномъ изъ своихъ писемъ, и старается объяснить это явленіе спиритическимъ путемъ. Баронесса подтверждаетъ, что она познакомилась со спиритизмомъ чрезъ посредство своего отца, а отнюдь не подсудимаго, который недостоинъ того, чтобы быть спиритуалистомъ.

Далѣе она говоритъ: "мы съ компаньонкою впослѣдствіи уже сами изучали спиритизмъ, т. е. спиритуализмъ (свидѣтельница заявляетъ энергично, что она не спиритка, а спиритуалистка). Я также написала статью въ одномъ изъ журналовъ, трактующую о берлинскомъ спиритуалистическомъ сеансѣ. Прежде я часто посѣщала домъ спирита, пользующагося всемірной извѣстностью, но въ послѣднее время прекратила это знакомство, узнавъ, что въ домѣ послѣдняго, на ряду съ добрыми, появились также и злые духи, которые будто бы били хозяйку дома. На вопросъ со стороны экспертовъ, баронесса заявляетъ, что она потому такъ подчеркиваетъ разницу между спиритизмомъ и спиритуализмомъ, что, по ея мнѣнію, при спиритическихъ сеансахъ участники часто дѣлаются жертвою обмана.

Наконецъ, приступили къ чтенію документовъ, актовъ, многочисленныхъ иностранныхъ газетъ, со

Тот же текст в современной орфографии

Она была убеждена в том, что находится с последней в непосредственном общении, между тем как Чинский утверждает, что таковое имеет место м*жду ни’г и "добрым королем". Как видно из её писем, запах духов, связанный с появлением её подруги Мелиты, играл у неё и впоследствии большую роль.

Как-то раз ночью она будто бы услышала в своей комнате звук, похожий на выстрел, о чём она сообщает Чинскому в одном из своих писем, и старается объяснить это явление спиритическим путем. Баронесса подтверждает, что она познакомилась со спиритизмом чрез посредство своего отца, а отнюдь не подсудимого, который недостоин того, чтобы быть спиритуалистом.

Далее она говорит: "мы с компаньонкою впоследствии уже сами изучали спиритизм, т. е. спиритуализм (свидетельница заявляет энергично, что она не спиритка, а спиритуалистка). Я также написала статью в одном из журналов, трактующую о берлинском спиритуалистическом сеансе. Прежде я часто посещала дом спирита, пользующегося всемирной известностью, но в последнее время прекратила это знакомство, узнав, что в доме последнего, наряду с добрыми, появились также и злые духи, которые будто бы били хозяйку дома. На вопрос со стороны экспертов, баронесса заявляет, что она потому так подчеркивает разницу между спиритизмом и спиритуализмом, что, по её мнению, при спиритических сеансах участники часто делаются жертвою обмана.

Наконец, приступили к чтению документов, актов, многочисленных иностранных газет, со