РСКД/Ἔρως: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎top: <small>''source''</small>
м Бот: автоматизированная замена текста (-{{razr2(\|[^{}]+?}} ) +{{razr\1)
 
Строка 7:
}}
 
'''''{{lang|grc|Ἔρως}},''''' {{lang|grc|Ἔρος}}, {{razr2|Amor}}, {{razr2|Cupido}}, бог любви. У [[РСКД/Гомер|Гомера]] он еще не упоминается; у него одна лишь [[РСКД/Ἀφροδίτη|Афродита]] является богиней-возбудительницей любви. [[РСКД/Гесиод|Гесиод]], напротив, относит его к числу древнейших богов (<small>''theog.''</small> 120): сначала был [[РСКД/Chaos|Хаос]], затем [[РСКД/Γαῖα|Земля]], [[РСКД/Tartaros|Тартар]] и Эрот. Следовательно, Эрот является здесь соединяющею и творящею, образующей силою, которой производятся все существа мира и приводятся в гармонический порядок. В Феспиях чтили этого древнего стихийного бога и через каждые 5 лет праздновали в честь его [[РСКД/Ἐρωτίδια|Эротидии]] ({{lang|grc|Ἐρωτίδια}} или {{lang|grc|Ἑρώτια}}). Совершенно отлично от этого космического Эрота представление Эрота, являющегося у позднейших поэтов в качестве самого молодого из богов. Здесь он — прекрасный мальчик, близкий то к юношеству, то к детскому возрасту, полный хитрости и лукавства, жестокий мучитель людей и богов; он не щадит даже [[РСКД/Ζεύς|Зевса]] и своей матери Афродиты. Вооруженный луком и колчаном, полным стрел, летает он повсюду на золотых крыльях и поражает все, что живет на земле и в небесах, в море и подземном мире. Родителями его считаются, обыкновенно, Афродита и [[РСКД/Ἄρης|Арей]], но также и Зевс, Афродита и [[РСКД/Ἑρμῆς|Гермес]] и Афр., [[РСКД/Venti|Зефир]] и [[РСКД/Iris|Ирида]], или говорится, что родители его неизвестны, что он имел мать, но не было у него отца и т. п. В позднейшие греч. и римск. времена Эрота представляли окруженным множеством подобных ему существ, молодых эротов, амореттов и давали ему в товарищи брата Антерота, бога взаимной любви, который своим соревнованием заставлял возрастать маленького Эрота. — Эрот был не только богом любви между обоими полами, но также и богом любви и дружбы между мужчинами и юношами и мальчиками. Поэтому священный отряд фиванских юношей был посвящен Эроту, и в Афинах чтили его как освободителя города, потому что дружеская чета, [[РСКД/Harmodius|Гармодий и Аристогитон]], освободила город от тирании Писистратидов. — В позднейшее время Эрота ставили в различные отношения к {{razr2|Психее}}, олицетворяющей человеческую душу и представляемой часто в виде бабочки или молодой девушки с крыльями бабочки. Эрот является то соединенным с ней любовью, то мучителем ее, причем она является особенно в виде бабочки, которую он держит над факелом, вырывает у нее крылья и т. п. [[РСКД/Апулей|Апулей]] в своих «Метаморфозах» соединил разнообразные элементы этого мифа в прелестной сказке следующего содержания: у одного царя были три дочери, из которых Психея была самая молодая и самая прекрасная. Ее полюбил Эрот и унес в уединенное место, где она жила в любви с ним, но не видела, не знала его. Но злые сестры, посетив ее, уговорили рассмотреть, вопреки запрещению Эрота, его лицо, и Эрот покинул ее. Психея искала его, вынесла множество разного рода бедствий, но, наконец, очищенная от проступка испытанными страданиями, соединилась с ним навеки. Дочь ее названа была Счастием. Апулей вложил в этот рассказ философский смысл; Эрот здесь — великий дух (демон), который воспитывает людей к добру, а через это и к блаженству, — представление, составившееся уже до Апулея у других философов, напр. у [[РСКД/Plato|Платона]] (в «{{lang|grc|Συμπόσιον}}»). — [[РСКД/Pictores|Художники]] представляют Эрота то в виде прекрасного отрока, то в виде прелестного крылатого дитяти. Последнее представление принадлежит позднейшим временам. Атрибуты его — лук, стрелы, колчан и факел. Кроме [[РСКД/Thespia|Феспий]] и [[РСКД/Athenae|Афин]], особенно чтили его в [[РСКД/Sparta|Спарте]], на [[РСКД/Creta|Крите]] и [[РСКД/Samus|Самосе]], в [[РСКД/Megaris|Мегарах]] и прочих местах. Вместе с ним являются иногда {{razr2|{{lang|grc|Πόθος}}}} и {{razr2|{{lang|grc|[[РСКД/Ἵμερος|Ἵμερος]]}}}}, — олицетворение страсти и желания, {{razr2|{{lang|grc|[[РСКД/Τύχη|Τύχη]]}}}}, — счастья, {{razr2|{{lang|grc|[[РСКД/Πειθώ|Πειθώ]]}}}}, [[РСКД/Χάρις|хариты]] и [[РСКД/Musae|музы]]. — Римский {{razr2razr|Амур}} или {{razr2|Купидон}} — простой снимок с греч. Эрота, часто равнозначащий Пофосу и Гимеросу.
 
[[Категория:РСКД:Мифологические персонажи]]