РСКД/Troianum bellum: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
м Бот: автоматизированная замена текста (-{{razr2(\|[^{}]+?}} ) +{{razr\1)
 
Строка 5:
}}
 
'''Troiānum bellum.''' Сказания о Троянской войне были принесены в Малую Азию греческими племенами, пришедшими на малоазиатские берега во время передвижений, вызванных переселением дорян. В числе переселенцев были потомки участвовавших в походе против [[РСКД/Троя|Трои]] греков: [[РСКД/Ахейцы|ахейцы]], под начальством предводителей из дома Пелопидов; ионяне, с царями — потомками [[РСКД/Нестор|Нестора]]; полчища из Фессалии, Беотии, Эвбеи, Локриды и др. В новом отечестве, бывшем некогда местом славы их предков, греки с новым интересом стали распространять и развивать эти сказания. (Многие полагают, что продолжительные бои упомянутых переселенцев на азиатском берегу послужили основанием сказания о 10-летней Т. войне, которая потом была отнесена ко временам до переселения дорян.) Особенно поэты много содействовали этому развитию сказаний. Они воспевали отдельные события и эпизоды Т. войны, пока не явился Гомер, который соединил всю массу троянских сказаний в двух поэмах, «Илиаде» и «Одиссее», охватывающих каждая лишь небольшой промежуток нескольких дней, и благодаря ему мы можем составить себе понятие о многочисленности этих сказаний, хотя Гомер не воспользовался всеми. События, пропущенные им или только слегка затронутые, обрабатывались и воспевались впоследствии кикликами (см. сл.); кроме того, вероятно, и устные предания в народе продолжали существовать и развиваться наравне с поэзией. Но Гомеру главным образом обязаны троянские герои своей славой и блеском. Поводом к Т. войне, по сказанию, послужило похищение [[РСКД/Helena|Елены]] Парисом (см. {{razr2|[[РСКД/Paris|Paris]]}}). Но более глубокую причину, вызвавшую это похищение, оно усматривает в событии, происшедшем на свадьбе Пелея и Фетиды, родителей [[РСКД/Ахилла|Ахилла]], того героя, который более всех прославился под Троей. Эрида, богиня раздора, единственная не приглашенная на пир, бросила в круг гостей золотое яблоко с надписью: «Красивейшей». Возникший из-за этого спор богинь был разрешен Парисом (см. {{razr2|Paris}}). У Гомера не упоминается о случае с яблоком Эриды, но есть указание (<small>''Il.''</small> 24, 25) на суд Париса. [[РСКД/Menelaus|Менелай]], желая отомстить за похищение жены своей Елены, предпринял поход против Трои и при помощи брата своего [[РСКД/Агамемнон|Агамемнона]] побудил к участию всех прочих греческих царей (<small>''Il.''</small> 24, 115). По позднейшим преданиям, цари были обязаны участвовать в этом походе вследствие клятвы, данной ими Тиндарею (см. {{razr2|[[РСКД/Tyndareus|Tyndareus]]}}). Собравшимися царями Агамемнон был выбран главным предводителем в храме аргивской Геры, а может быть, он получил это начальство благодаря своему могуществу. <small>''Thuc.''</small> 1, 9. Войско собралось в Авлидской гавани. <small>''Hom. Il.''</small> 2, 203. Оно состояло из 100.000 воинов и 1.186 кораблей. <small>''Il.''</small> 2, 494 слл., ср. <small>''Thuc.''</small> 1, 10. Главнейшие предводители были: Агамемнон, Менелай, Ахилл и Патрокл, Аякс (Эант) Саламинский, Аякс Локридский, [[РСКД/Тевкр|Тевкр]], Нестор и сын его [[РСКД/Антилох|Антилох]], [[РСКД/Диомед|Диомед]], [[РСКД/Одиссей|Одиссей]], [[РСКД/Идоменей|Идоменей]] (см. под отдельными словами). Перед отъездом Агамемнон получил в Дельфах предсказание, что Троя будет взята, когда поссорятся знатнейшие из ахейцев (<small>''Hom. Od.''</small> 8, 77); в Авлиде же гадатель Калхант предсказал на основании явления, посланного Зевсом в виде дракона, что греки возьмут Трою только на 10-м году войны. <small>''Il.''</small> 2, 300 слл. О принесении в жертву Ифигении в Авлиде, о котором не упоминается у Гомера, см. {{razr2|[[РСКД/Iphigenia|Iphigenia]]}}. На пути был оставлен Филокрет (см. сл.); первым был убит [[РСКД/Протесилай|Протесилай]] во время высадки на троянский берег. (Согласно кикликам, греки высадились сначала на тевфранском берегу, принимая его за троянский, и сражались с Телефом, потом бурею были занесены обратно на родину и после вторичного похода под руководством Телефа прибыли под Трою, см. {{razr2|[[РСКД/Telephus|Telephus]]}}). Ахейцы расположились лагерем под Троей, а Менелай и Одиссей отправились в город требовать выдачи Елены, но не имели успеха. <small>''Il.''</small> 3, 205. 11, 139 слл. Решено было предпринять осаду города. Но так как ахейцам, вследствие недостатка в съестных припасах, приходилось делать набеги на окрестности отдельными отрядами (и даже заняться хлебопашеством на лежавшем напротив [[РСКД/Херсонес|Херсонесе]], <small>''Thuc.''</small> 1, 11), то они не могли держать в сборе все войско для нападений на сильно укрепленный город и 9 лет простояли перед ним. Между троянцами народились также храбрые бойцы, особенно [[РСКД/Гектор|Гектор]], предводитель всего войска, а между союзниками их — [[РСКД/Эней|Эней]], Сариедонт, [[РСКД/Главк|Главк]] и др. Причину продолжительной стоянки перед городом Агамемнон объясняет (<small>''Hom. Il.''</small> 2, 110 слл.) не столько силою троянцев, составлявших только {{дробь|1|10}} часть всего греческого войска, сколько многочисленностью их союзников. Лишь на 10-м году удалось грекам взять город. Часть событий этого года составляет содержание «Илиады»: Хрис (сын Ардия, брат Бриса), жрец Аполлона и Хрисе, является в греческий лагерь и предлагает большой выкуп за выдачу своей пленной дочери Хрисеиды (Астиномы), которую Агамемнон сделал своей рабыней, но Агамемнон прогоняет его, не обращая внимания на знаки бога Аполлона, которые носил Хрис как его жрец. Когда после этого Аполлон поражает греческое войско чумою, Ахилл созывает собрание, в котором Калхант открывает причину несчастия и заявляет, что Хрисеиду следует возвратить без выкупа. Агамемнон, неохотно расставаясь с Хрисеидою и считая Ахилла виновником всего дела, затевает с ним сильный спор и объявляет, что он отдаст Хрисеиду (что и случается: <small>''Il.''</small> 1, 308 слл.), но взамен нее возьмет любимую рабыню Ахилла, Брисеиду (см. {{razr2|[[РСКД/Achilleus|Achilleus]]}}). Когда он приводит в исполнение свою угрозу и обиженный Ахилл отказывается от участия в войне, Зевс дает Фетиде обещание посылать на ахейцев несчастья до тех пор, пока Ахилл не получит от Агамемнона полного удовлетворения. <small>''Il.''</small> 1. Тогда трояне, защищавшиеся, пока Ахилл принимал участие в войне, за стенами своего города, снова отваживаются выйти в открытое поле. Агамемнон, обманутый посланным ему Зевсом сновидением, обещавшим ему на следующий же день победу, решается назначить сражение. <small>''Il.''</small> 2. Вместо сражения дело доходит до договора, по которому ахейцы и трояне соглашаются заключить мир и покончить войну поединком между Парисом и Менелаем; Елена же и похищенные вместе с нею богатства должны достаться победителю. Побежденного в поединке Париса спасает от погибели [[РСКД/Афродита|Афродита]]. <small>''Il.''</small> 3. В то время как Агамемнон требует исполнения договора, [[РСКД/Пандар|Пандар]], вероломно пустив стрелу в Менелая, возбуждает новый бой, в котором особенно отличается своей храбростью Диомед; день кончается поединком Аякса и Гектора. На следующий день было заключено перемирие и похоронены убитые; на второй же ахейцы окружили свой лагерь стеною и рвом. <small>''Il.''</small> 3-7 (против всякой исторической вероятности лишь на 10-м году осады, <small>''Thuc.''</small> 1, 11). После этого возгорается новый неудачный для греков бой (<small>''Il.''</small> 8) и Агамемнон советует возвратиться домой, а Нестор — примириться с Ахиллом; но отправленное к нему посольство возвращается без успеха. <small>''Il.''</small> 9. В ту же ночь Одиссей и Диомед отправляются соглядатаями в неприятельское войско (Doloneia, см. {{razr2|[[РСКД/Diomedes|Diomedes]]}}, 2). <small>''Il.''</small> 10. На следующий день лучшие герои греков (Агамемнон, Одиссей, Диомед) получают раны в бою, и Гектор заставляет греков отступить до их укреплений. Он же проламывает [[РСКД/Ворота|ворота]] укрепления огромным камнем и открывает троянцам дорогу к кораблям. <small>''Il.''</small> 11. 12. Затем грекам удается при помощи Посейдона остановить врагов, но вскоре Гектор снова одерживает верх и уже готовится зажечь корабли, когда Патрокл, облекшись с позволения Ахилла в его доспехи, в самый критический момент бросается в бой, опрокидывает троян, убивает [[РСКД/Сарпедон|Сарпедона]] и многих других и наконец сам погибает от руки Гектора. <small>''Il.''</small> 13-16. Странно то, что в эти неудачные для греков дни погибает больше троян, чем греков; но это можно объяснить патриотизмом поэта. Дальнейшие события до смерти Гектора (конец «Илиады») см. {{razr2|Achilleus}}. Вскоре поле Гектора погибает и Ахилл (см. сл.) и многие другие герои. Аякс Саламинский кончает самоубийством вследствие ссоры за доспехи Ахилла (см. {{razr2|{{lang|grc|[[РСКД/Αἴας|Αἴας]]}}}}, 2). У киклика [[РСКД/Арктин|Арктина]] вскоре после смерти Гектора являются на помощь троянцам [[РСКД/Амазонки|амазонки]], царицу которых, Пентесилею, убивает Ахилл; потом является [[РСКД/Мемнон|Мемнон]] с эфиопским войском, убивает Антилоха и сам падает от руки Ахилла, который в свою очередь погибает, сраженный стрелою Париса. Киклики рассказывают далее события после смерти Ахилла, бывшие причиною падения Трои. Города нельзя было взять, пока в нем находился Палладий, поэтому Одиссей и Диомед похищают его (см. {{razr2|[[РСКД/Palladium|Palladium]]}}). Кроме того, для взятия Трои требовалось присутствие [[РСКД/Филоктет|Филоктета]] с геракловыми стрелами и Ахиллова сына, [[РСКД/Неоптолем|Неоптолема]]; поэтому греки привозят и того и другого (см. {{razr2razr|[[РСКД/Neoptolemus|Neoptolemus]]}} и {{razr2|[[РСКД/Philoctetes|Philoctetes]]}}). Неоптолем является таким же героем, каким был его отец; главным подвигом его было убийство гераклида [[РСКД/Еврипил|Еврипила]] (см. сл.). Филоктет же стрелою поражает Париса. Но все-таки одною силой нельзя было взять город, нужно было прибегнуть к хитрости. По совету Афины Эней сооружает большого деревянного коня (деревянные кони — морские, т. е. корабли, взяли Трою, а из них предание сделало одного большого коня), внутри которого скрывается Одиссей с храбрейшими греками. Этого коня греки оставляют в лагере, а сами для виду отплывают. Несмотря на совет многих троянцев разрушить коня, его втаскивают в город для посвящения богам. Ночью герои, спрятанные в коне, оставляют свое убежище, а остальное войско, остановившееся за Тенедом, возвращается и завладевает Троей. Город был разрушен, большинство жителей перебито, остальные уведены в рабство. <small>''Od.''</small> 8, 492 слл. 11, 506 слл. Вергилий (''А.'' 2) описывает взятие Трои по киклическим сказаниям. В этих послегомеровских рассказах главную роль играет родственник Одиссея, [[РСКД/Синон|Синон]], сын [[РСКД/Эсима|Эсима]] (или Сисифа). После отплытия греков он добровольно отдает себя в руки троянцам и обманывает их вымышленным рассказом, будто он убежал от преследования Одиссея, который предназначил его для принесения в жертву богам. На вопрос о цели сооружения деревянного коня он говорит им, что конь построен для умилостивления божества за похищение Палладия и что разрушение его принесет троянцам бедствия, если же введут его в город, то [[РСКД/Азия|Азия]] победит [[РСКД/Европа|Европу]]. Троянцы, поверив ему, втаскивают коня в город. Синон ночью открывает скрытую дверь его и огненными сигналами призывает греческое войско (см. также {{razr2|[[РСКД/Laocoon|Laocoon]]}}). О судьбе троянского царского дома см. {{razr2|[[РСКД/Priamus|Priamus]]}}; об остатках троянского народа см. {{razr2|[[РСКД/Aeneas|Aeneas]]}}. После взятия города Атриды, против всякого обычая, еще вечером созывают народное собрание. Ахейцы, праздновавшие победу, собираются опьяненными, и между Менелаем и Агамемноном возникает ссора, так как первый предлагает уехать тотчас же, а Агамемнон советует войскам остаться для того, чтобы умилостивить жертвоприношениями Афину, оскорбленную при взятии города (см. {{razr2|{{lang|grc|[[РСКД/Αἴας|Αἴας]]}}}}, 1). Таким образом, войско разделяется: часть с Агамемноном остается, другая же, с Менелаем, Одиссеем, Нестором и др., отплывает на следующее утро. Нестор, а также Диомед, Неоптолем, Филоктет, Идоменей возвратились благополучно. <small>''Hom. Od.''</small> 3, 130 слл. Аякс Локридский (см. сл.) погиб на возвратном пути, а Агамемнон (см. сл.) вскоре после возвращения домой. Менелай же и Одиссей возвратились на родину только после многолетних странствований.
 
[[Категория:РСКД:Войны]]