Страница:Русские святые, чтимые всей церковью или местно. Опыт описания жизни их. Январь, февраль, март, апрель.pdf/274

265

ФЕВРАЛЬ

гаться надъ иконою; потомъ, взявъ ее со стѣны, бросили въ огонь, гдѣ варилось пиво... Пламень внезапно быстрѣе стрѣлы бросился вверхъ, и верхъ зданія запылалъ». Начался страшный пожаръ въ Нарвѣ. Русскіе, воспользовавшись пожаромъ, завладѣли городомъ. «Такова награда хулителямъ божественнаго, тѣмъ, которые образъ Христа, изображеннаго по плоти, и образъ Матери Его равняютъ болванамъ боговъ языческихъ! Такова награда иконоборцамъ». Такъ пишетъ современникъ событій, князь Курбскій. Нельзя было не содрогнуться при такой карѣ Божіей. Надобно было подумать о себѣ ученикамъ новыхъ учителей, тѣмъ болѣе, что икона Богоматери и другая святителя Николая, которую также бросили въ огонь лютеране, найдены на пожарищѣ цѣлыми. Блаженный Корнилій и юрьевскій архимандритъ, по распоряженію митрополита и царя, освятили Нарву и Иванъ-городъ торжественнымъ крестнымъ ходомъ съ чудодѣйственными иконами и затѣмъ доставили эти иконы въ Москву^[1]. Въ слѣдъ за Нарвою взяты были замки Нейгаузъ, Киремпе и потомъ Дерптъ^[2]. Для бѣдныхъ эстовъ, пострадавшихъ и теперь и прежде отъ войны, блаженный Корнилій щедрою рукою раздавалъ пособія всякаго рода. Онъ принялъ на себя построить православный храмъ въ Нейгаузѣ, тогда какъ въ Нарвѣ и другихъ мѣстахъ строило храмы правительство. Благотворительность блажен. Корнилія, его кроткія наставленія, его безкорыстіе и чистая жизнь произвели то, что въ приходѣ Нейгауза всѣ эсты, а въ приходахъ Рауге,

1. Курбскаго ист. Іоанна стр. 54—57. Собр. л. 4, 310. Ник. лѣт. 7, 307. Степ. кн. 2, 278. 279. Повѣсть о печер. мон. 5. 6.
2. Собр. л. 4, 310. Степ. кн. 2, 280. 281.