принять римскую вѣру и подчинитъ римскому архіепископу. «Великій князь огнепоклонниковъ» — Ольгердъ требовалъ того же. — Патр. Филоѳей вынужденъ былъ уступить, и извѣщая о томъ св. Алексія, писалъ: «что мы должны были дѣлать въ такомъ положеніи? Тебя призываемъ въ судьи; что ты самъ скажешъ? Другое дѣло, если бы государь земли былъ православный, нашей вѣры: тогда мы можетъ быть подождали бы... Посуди самъ, хорошо ли было бы, если бы такъ случилось, какъ писалъ король?... Мы дали Антонію Галичъ, чтобы быть митрополіею, епископіи же — Владиміръ, Перемышль и Холмъ». По смерти Антонія, князья Литвы просили у патріарха новаго митрополита, и Филоѳей въ 1370 г. посвятилъ Кипріана съ тѣмъ, чтобы онъ по смерти Алексія остался митрополитомъ всей Россіи. Великій князь московскій выразилъ свое неудовольствіе на то, что Кипріанъ присланъ безъ его согласія[1]. Въ такихъ обстоятельствахъ святитель Алексій желалъ избрать преемника себѣ, какъ избралъ его святитель Ѳеогностъ. Онъ хотѣлъ назначить преподобнаго Сергія на архипастырскую каѳедру. Но любитель пустыни рѣшительно отказался отъ назначенія высокаго. Великій князь просилъ, чтобы святитель благословилъ быть на его мѣстѣ любимцу его и духовнику Митяю Михаилу. Митяй былъ весьма видной красивой наружности, съ отличнымъ даромъ слова, съ голосомъ громкимъ и пріятнымъ; память имѣлъ необык-
- ↑ Констант. протоколы въ ж. м. просв. 1847 г. стр. 145. 147. 152— 154, 157. Синодальное даяніе 1389 г. (въ архивѣ истор. юрид. свѣд. 1861 г. стр. 9). По лѣтописямъ видимъ, что св. Алексій былъ въ Кіевѣ въ 1358 г. Для Вильны установлено имъ праздновать литовскимъ мученикамъ. Не это ли послѣднее дѣйствіе особенно озлобило гордаго Ольгерда противъ митрополита?