клятву. Князю тверскому писалъ: «не слѣдуетъ князю судиться съ митрополитомъ и чинить соблазнъ; это не полезно, для его души и не служитъ къ его чести». Наконецъ Михаилъ, послѣ пяти лѣтъ вражды, вынужденъ былъ смириться предъ великимъ княземъ Димитріемъ. Договоръ заключенъ былъ при посредствѣ святителя Алексія. Въ немъ читаемъ: «по благословенію отца нашего митрополита всей Руси князь тверскій даетъ клятву за себя и за своихъ наслѣдниковъ признавать вел. князя московскаго старшимъ своимъ братомъ, никогда не искать владимірской отчины и не принимать ея отъ хана, равно какъ и великаго Новгорода, а великій князь съ своей стороны обѣщаетъ не вступаться въ его наслѣдіе и не отнимать у него тверской отчины»[1].
Послѣдніе годы святителя омрачены были скорбію о новомъ митрополитѣ юго-запада. Властители Польши и Литвы сильно злились на св. Алексія за его заботы о московскомъ великомъ княжествѣ. Сперва они жаловались патріарху, что митрополитъ не посѣщаетъ юго-западныхъ епархій. Патріархъ писалъ митрополиту: «справедливость требуетъ, чтобы ты осматривалъ всю Россію и оказывалъ отеческую любовь ко всѣмъ князьямъ». Если бы не было сильныхъ препятствій: святитель Алексій безъ сомнѣнія и самъ по себѣ посѣтилъ бы юго-западъ, не взирая на старость свою. Но со стороны юго-запада эта жалоба не искренна. Польскій король Казиміръ писалъ къ патр. Филоѳею, что если не будетъ посвященъ имъ галичскій епископъ Антоній въ митрополита, король заставитъ русскихъ 180
- ↑ Договоръ въ др. вивліоѳ. 1, 78. Граматы въ ж. м. просв. 1847 г. стр. 142. 143. 150—152. 154.