РСКД/Columna: различия между версиями

}}

 

 

В Греции различались три ордена колонн: {{razr2|дорийский, ионийский и коринфский}}.

 

Дорийский и ионийский появились почти одновременно, и дорийским впоследствии назывался более древний архитектурный стиль (процветавший сначала, по-видимому, в государствах недорийских, как напр., в Афинах), вероятно, лишь потому, что он отличался от того стиля, который, по свидетельству Павсания, с 33 ол. стал употребляться в малоазиатской Ионии. Оба эти стиля, как доказал это {{nobr|P. W.}} Forchhammer (über Reinheit der Baukunst, 1856), представляют подражание архитектуре деревянных строений. Высота {{razr2|дорийской}} колонны обыкновенно равняется 5{{Дробь|1|2}} нижним диаметрам колонны; расстояние между колоннами (на узкой стороне храмов обыкновенно стояли 6 или 8 колонн, если на длинной их было 13 или 17) тем теснее, чем древнее храмы, но не превышает 1{{Дробь|1|2}} диаметра колонны. Дорийская колонна вовсе не имеет базы, но стоит непосредственно на подстройке {{lang|grc|κρηπίς}}, или suggestus, храма. Стержень ({{lang|grc|σκᾶπος σῶμα κίονος}}) изрыт 20 (или 16) полукруглыми дорожками ({{lang|grc|ῥάβδωσις}}, striatura, {{lang|grc|ῥάβδοι}}, canaliculi, каннелюр) таким образом, что они сходятся в острые грани; эти желобки вырезали уже после постановки колонны. Отдельные мраморные барабаны ({{lang|grc|σφόνδυλοι, σπόνδυλοι}}), из которых составлен стержень и которые ради большей устойчивости связаны между собой пропущенным в середину куском кедрового дерева, до половины колонны незаметно утолщаются ({{lang|grc|ἔντασις}}) и затем кверху делаются потоньше; швы снаружи совершенно сглажены посредством шлифовки. Самый верхний барабан, отделенный от прочих горизонтальной зазубриной, был из одного куска с капителью ({{lang|grc|κεφάλαιον, κεφαλή, κιονόκρανον, ἐπί κρανον}}, capitulum) и назывался {{lang|grc|ὑποτραχήλιον}}; три вырезные кольца (anuli или {{lang|grc|ἐντομαί}}) шли вокруг него. Напротив, вокруг лежащей на нем, круглой, расширяющейся кверху подушки ({{lang|grc|ἐχῖνος}}) шли три выдающиеся кольца, вероятно, для того, чтобы дождевые капли не стекали вниз по колонне. На подушке лежала четырехугольная, обтесанная в четыре грани плита, называвшаяся {{lang|grc|ἄβαξ}}, abacus, последняя часть, посредствующая между подпирающей и устремляющейся вверх колонной и горизонтальной верхней частью здания. Непосредственно на абаке покоился архитрав ({{lang|grc|ἐπιστύλιον}}), гладкая каменная перекладина, простирающаяся от одной колонны до другой. На ней лежали, выдаваясь вперед, концами, поперечные балки, одна упираясь на колонну, другая посреди двух колонн; каждый такой конец был обшит плитой, имеющей два целых вдающихся желобка в середине и по одному полужелобку по бокам ({{lang|grc|τρίγλυφοι}}). Промежутки между триглифами (метопы, {{lang|grc|μετόπαι}}) скоро стали украшаться и с внутренней стороны плитами с рельефными изображениями ({{lang|grc|ζωφόρος}}, фриз). Над поперечными балками крыши (т. е. триглифами и метопами), наконец, лежала значительно выступающая вперед продольная балка, украшенная снизу, в равных расстояниях, маленькими зубчиками или гвоздяными шляпками ({{lang|grc|σταγόνες}}); по шести таких зубчиков находилось и под каждым триглифом.

 

{{razr2|Ионийский}} стиль отличается от дорийского не столько построением, сколько орнаментами. Между тем как дорийский стиль, поражая совершенством красоты своих пропорций, производит, сверх того, и впечатление простоты, силы и твердо основанного величия, — ионийский более привлекает взоры стройной легкостью и нежной прелестью своих форм. Ионийские колонны сравнительно выше (в 8{{Дробь|1|2}}—9{{Дробь|1|2}} нижних диаметров), расставлены на большем расстоянии одна от другой и менее утолщаются в середине. Они уже потому выше, что стоят на базах, которые образуют книзу приятный переход от перпендикулярной линии к горизонтальной линии подстройки (suggestus). База бывает или аттическая: на четырехугольной плите ({{lang|grc|πλίνθος}}) лежат одна {{lang|grc|σπείρα}}, один {{lang|grc|τόρος}}, или {{lang|grc|τρόχιλος}} и опять одна {{lang|grc|σπεὶρα}}; или ионийская: четырехугольный {{lang|grc|πλίνθος}}, два {{lang|grc|τρόχιλοι}} и одна {{lang|grc|σπείρα}}, которые кверху несколько суживаются. Вдоль колонны проведены 24 каннелюры, более глубокие и узкие, чем у дорийских колонн, отделенные уже не острыми гранями, а узкими полосками ({{lang|grc|στρίγες}}, scamilli). {{lang|grc|Ὑποτραχήλιον}} преобразовался в {{lang|grc|ἀνθέμιον}} и украшается вместо каннелюр 5 листьями выпуклой работы. На нем лежит очень небольшой, украшенный так называемым жемчужным кольцом ({{lang|grc|ἀστράγαλος}}) выпуклой работы эхин; над последним же иногда еще небольшая {{lang|grc|σπείρα}}. Над этим находится четырехугольная подушка ({{lang|grc|κριοί}}, volutae), спереди и сзади которой проходит рядом множество небольших линий или каналов, которые, свертываясь в рогообразные завитки ({{lang|grc|ἕλικες}}), при своем соединении образуют небольшие круглые выпуклости ({{lang|grc|ὀφθαλμοί}}). С боков эта подушка представляет существенно различный вид. На завитках лежит еще маленький четырехугольный абак, украшенный жемчужными кольцами. Архитрав состоит из 3 несколько выдающихся одна над другой горизонтальных балок (fasciae, {{lang|grc|ταινίαι}}). Концы покоящихся на архитраве поперечных балок обложены одним сплошным фризом ({{lang|grc|ζωφόρος}}) с рельефными изображениями людей или животных.

 

 

Греческие колонны имеют, в сущности, настоящее значение и применение в архитектуре единственно как подпора крыши. Они смягчают, главным образом, своей капителью, переход вертикальной, устремляющейся вверх и подпирающей линии в продольную горизонтальную, которая величаво лежит на всем здании греческого храма, имея господствующее значение. Со всех сторон они обнаруживают полнейшую соразмерность пропорций. Спокойное величие и всеустрояющее могущество богов, которые сами живут в храме, скрываясь в таинственном мраке от всего мирского, пластически выражено в этой форме, чуждой всего фантастического, зато пленяющей простой, но внушительной красотой.

 

 

 

Из отдельных колонн в Риме в особенности известны нам следующие: a) {{razr2|колонна Антонина}}, воздвигнутая сенатом, из гранита; найдена в 1704 г.; b) {{razr2|колонна Марка Аврелия}}, из белого мрамора, поправленная папой Сикстом V и посвященная Апостолу Павлу; c) {{razr2|колонна Траяна}}, красивейшая из всех и стоящая до сих пор на своем месте, состоит из 34 кусков белого мрамора, вышиной с постаментом ({{lang|grc|στυλοβάτης}}) в 117 футов, внутри пустая и снабженная витой лестницей в 184 ступени. Снаружи украшающие ее рельефы представляют 2500 человеческих фигур из дакского похода; d) {{razr2|колонна Цезаря}} с надписью «Parenti patriae» на форуме, вышиной в 20 футов из нумидийского мрамора; после смерти Цезаря она была разрушена Долабеллой; e) {{razr2|Columna Maenia}}, массивная колонна, поддерживавшая балкон перед домом ее строителя Мения, где судили рабов, воров и должников, вследствие чего такого рода преступники назывались columnarii; f) {{razr2|rostrata}}, с известными носами кораблей Дуилия; g) {{razr2|bellica}}, перед храмом Беллоны у Карментальских ворот, где консул обыкновенно произносил объявление войны враждебным народам. Отдельные колонны (columnae или pilae) стояли в Риме также перед помещавшимися в портиках книжными лавками (tabernae) с вывешенным списком вновь появившихся сочинений. <small>''Hor. Sat.''</small> 1, 4, 71.