что въ домѣ его находили себѣ пищу и помощъ всякая бѣдность и нужда. Невѣрующіе видѣли, что жизнь его — любовь святая, любовь благотворительная для всѣхъ безъ различія. — На второмъ году служенія своего святитель началъ строить близъ Казани Зилантовъ монастырь. По уставу святителя иноки сей обители занимались обученіемъ дѣтей чтенію и письму, преимущественно же закону Божію. Благочестивое желаніе знакомить дѣтей съ вѣрою и правилами христіанскими, пробудившееся еще въ темницѣ, теперь развилось въ немъ съ особенною силою. Еще и понынѣ, спустя 300 лѣтъ, жители Казани не начинаютъ учить дѣтей своихъ граматѣ, не испросивъ благословенія святителя у мощей его. Такъ извѣстна въ томъ краю любовь святителя къ дѣлу образованія дѣтей. И труды евангельскаго проповѣдника въ странѣ мрака были благоплодны. Божественный мужъ, свидѣтельствуетъ Гермогенъ, одинъ изъ преемниковъ его, ученіемъ своимъ привелъ ко Христу множество душъ.
Послѣдніе три года жизни святитель Гурій лежалъ на одрѣ болѣзни, не могъ совершать служенія и даже ходить въ храмъ: но духъ его молился и молитвою низводилъ благодать небесную на его паству. — Въ великіе праздники носили его къ литургіи въ храмъ благовѣщенія Богоматери, построенный имъ; здѣсь сидѣлъ или даже лежалъ онъ, слушая службу Божію; келья его и безъ того была у придѣла страстотерпцевъ Бориса и Глѣба: но душа его горѣла желаніемъ молиться вмѣстѣ съ паствою своею въ дни общей хвалы и молитвы. — Блаженная кончина его послѣдовала 4 декабря 1563 г. и святое тѣло его положено было въ Преображенской обители.