|
}}
'''Солнце''' (Быт. {{Библия|Быт|1:16|т=Быт. I, 16, XV, 12}} и др.). Еврейское название солнца есть ''шемес'', встречающееся нередко в собственных названиях городов, как, напр., Беф-Шемеш, Ир-Шемеш и др. Великое значение и важность сего небесного светила достаточно объясняет нам причины, почему оно так часто упоминается в Свящ. Писании. Многие из этих указаний совершенно понятны и не требуют особых объяснений, но мы можем сказать несколько слов касательно языческого боготворения солнца, о котором нередко говорится на страницах Библии. Как кажется, боготворение солнца было одним из древнейших видов язычества (Иов. {{Библия|Иов|31:26|т=Иов. XXXI, 26, 27}}). С течением времени оно распространилось более, и солнце получило несколько разнообразных наименований и стало олицетворяться в различных символах и образах. Египтяне выработали особенную систему поклонения солнцу. Финикийский Ваал, очевидно, был олицетворением солнца. Вавилоняне, халдеи и большая часть языческих народов Азии предавались поклонению солнца под тем или другим наименованием. От них приняли оное греки и римляне, и отсюда оно распространилось в большей части тогдашней Европы. Боготворение солнца служило одной из тех форм идолопоклонства, в которое впадали иногда евреи. Вот почему в Библии встречаются такие выражения: ''кони, которых ставили цари иудейские солнцу'' ({{Библия|4Цар|23:2|т=IV Цар. XXIII, II}}), ''курения, которые возжигали пред Ваалом, солнцем'', и др. (ст. 5). Поклонение солнцу было воспрещено в Пятикнижии Моисеевом (Втор. {{Библия|Втор|4:19|т=Втор. IV, 19, XVII, 3}}). Боготворение солнца было особенно распространено между некоторыми аравийскими племенами и, по свидетельству англичанина М. Палграва, существует даже до настоящего времени. Символическое значение солнца в Св. Писании весьма разнообразно: 1) захождение и затмение солнца означает гнев Божий и Его праведное наказание, также бедствие, скорбь и страдания (Мф. {{Библия|Мф|27:45|т=Мф. XXVII, 45}}); его свет и ясное сияние означает счастливое состояние (Ис. {{Библия|Ис|30:26|т=Ис. XXX, 26}}). Сам Господь, как источник всякого света, блага и блаженства, образно называется в Св. Писании солнцем (Пс. {{Библия|Пс|43:12|т=Пс. XXXXIII, 12}}). Он просвещает человека, очищает, укрепляет, оживляет, согревает и делает способным и готовым ко всякому благому делу. Что закат и затмение солнца служит образом несчастья для людей и для целых народов, это видно из многих мест Свящ. Писания (напр., Иер. {{Библия|Иер|15:9|т=Иер. XV, 9}}, Мих. {{Библия|Мих|3:6|т=Мих. III, 6}}, Ис. {{Библия|Ис|5:30|т=Ис. V, 30, XIII, 10}}, Иез. {{Библия|Иез|32:7|т=Иез. XXXII, 7, 8}}, Ам. {{Библия|Ам|8:9|т=Ам. VIII, 9}}). 2) Все делающий ясным и открытым свет солнца служит символом открытия, обнаружения, возмездия и праведного наказания (Сир. {{Библия|Сир|17:16|т=Сир. XVII, 16, XXIII, 28}}, Числ. {{Библия|Чис|25:4|т=Числ. XXV, 4}}; II Цар. {{Библия|2Цар|12:11|т=II Цар. XII, 11, 12}}). 3) Неизменяемый порядок, в котором солнце целые тысячи лет совершает свое дневное и годичное течение, служит залогом и образом неизменяемости Божественных советов и определений (Иер. {{Библия|Иер|31:35|т=Иер. XXXI, 35, 36}}, Пс. {{Библия|Пс|71:5|т=Пс. LXXI, 5, 17, LXXXIX, 36, 37}}). 4) В особенности солнце служит образом слова Божия. Как оно в царстве природы распространяет свет и теплоту, жизнь и плодородие, то же самое производит слово Божие в царстве духовном и нравственном (Пс. {{Библия|Пс|18:2|-7|т=Пс. XVIII, 2–7}}). И если небо и земля с своими светилами некогда прейдут, то слово Божие никогда не прейдет (Лук. {{Библия|Лк|21:23|т=Лук. XXI, 23}}), сн. (I Пет. {{Библия|1Пет|24:25|т=I Пет. XXIV, 25}}). 5) Носители слова Божия имеют солнце своим символом. Истинная Церковь в Откровении Иоанна изображается облеченной в солнце (Апок. {{Библия|Откр|12:1|т=Апок. XII, 1}}). Праведники, возрожденные словом Божиим, воссияют некогда, как солнце, в царстве Отца их (Мф. {{Библия|Мф|13:43|т=Мф. XIII, 43}}, Дан. {{Библия|Дан|12:2|т=Дан. XII, 2}}, Ис. {{Библия|Ис|30:26|т=Ис. XXX, 26}}, Суд. {{Библия|Суд|5:31|т=Суд. V, 31}}). 6) Но истинное солнце, истинный свет, коего видимое нами солнце служит только слабым отблеском, есть Вечное Слово, Господь, Христос. Лицо Его сияет как солнце в силе Своей (Апок. {{Библия|Откр|1:16|т=Апок. I, 16}}). Он есть Солнце правды (Мал. {{Библия|Мал|4:2|т=Мал. IV, 2}}), истинный свет (Иоан. {{Библия|Ин|1:9|т=Иоан. I, 9}}), пришедший в мир, чтобы отделить свет от тьмы, чтобы служить светом миру (Иоан. {{Библия|Ин|3:19|т=Иоан. III, 19, VIII, 12, IX, 5}}) и все просвещает, Он свет невечерний, вечный, незаходимый (Апок. {{Библия|Откр|21:23|т=Апок. XXI, 23, XXII, 5}}).
|
