БЭАН/Солнце: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Бот: автоматизированная замена текста (-т=Ин. +т=Иоан., -т=Лк. +т=Лук.) |
м Бот: автоматизированная замена текста (-т=Чи?сл?\. +т=Числ.) |
||
Строка 8:
}}
'''Солнце''' ({{Библия|Быт|1:16|т=Быт. I, 16, XV, 12}} и др.). Еврейское название солнца есть ''шемес'', встречающееся нередко в собственных названиях городов, как, напр., Беф-Шемеш, Ир-Шемеш и др. Великое значение и важность сего небесного светила достаточно объясняет нам причины, почему оно так часто упоминается в Свящ. Писании. Многие из этих указаний совершенно понятны и не требуют особых объяснений, но мы можем сказать несколько слов касательно языческого боготворения солнца, о котором нередко говорится на страницах Библии. Как кажется, боготворение солнца было одним из древнейших видов язычества ({{Библия|Иов|31:26|т=Иов. XXXI, 26, 27}}). С течением времени оно распространилось более, и солнце получило несколько разнообразных наименований и стало олицетворяться в различных символах и образах. Египтяне выработали особенную систему поклонения солнцу. Финикийский Ваал, очевидно, был олицетворением солнца. Вавилоняне, халдеи и большая часть языческих народов Азии предавались поклонению солнца под тем или другим наименованием. От них приняли оное греки и римляне, и отсюда оно распространилось в большей части тогдашней Европы. Боготворение солнца служило одной из тех форм идолопоклонства, в которое впадали иногда евреи. Вот почему в Библии встречаются такие выражения: ''кони, которых ставили цари иудейские солнцу'' ({{Библия|4Цар|23:2|т=IV Цар. XXIII, II}}), ''курения, которые возжигали пред Ваалом, солнцем'', и др. (ст. 5). Поклонение солнцу было воспрещено в Пятикнижии Моисеевом ({{Библия|Втор|4:19|т=Втор. IV, 19, XVII, 3}}). Боготворение солнца было особенно распространено между некоторыми аравийскими племенами и, по свидетельству англичанина М. Палграва, существует даже до настоящего времени. Символическое значение солнца в Св. Писании весьма разнообразно: 1) захождение и затмение солнца означает гнев Божий и Его праведное наказание, также бедствие, скорбь и страдания ({{Библия|Мф|27:45|т=Мф. XXVII, 45}}); его свет и ясное сияние означает счастливое состояние ({{Библия|Ис|30:26|т=Ис. XXX, 26}}). Сам Господь, как источник всякого света, блага и блаженства, образно называется в Св. Писании солнцем ({{Библия|Пс|43:12|т=Пс. XXXXIII, 12}}). Он просвещает человека, очищает, укрепляет, оживляет, согревает и делает способным и готовым ко всякому благому делу. Что закат и затмение солнца служит образом несчастья для людей и для целых народов, это видно из многих мест Свящ. Писания (напр., {{Библия|Иер|15:9|т=Иер. XV, 9}}, {{Библия|Мих|3:6|т=Мих. III, 6}}, {{Библия|Ис|5:30|т=Ис. V, 30, XIII, 10}}, {{Библия|Иез|32:7|т=Иез. XXXII, 7, 8}}, {{Библия|Ам|8:9|т=Ам. VIII, 9}}). 2) Все делающий ясным и открытым свет солнца служит символом открытия, обнаружения, возмездия и праведного наказания ({{Библия|Сир|17:16|т=Сир. XVII, 16, XXIII, 28}}, {{Библия|Чис|25:4|т=
|