БЭАН/Солнце: различия между версиями

1123 байта добавлено ,  2 года назад
м
перезаливка
[досмотренная версия][досмотренная версия]
м (Робот: Автоматизированная замена текста (-<div class=text>\s* +, -\s*----\s*</div> +))
м (перезаливка)
}}
 
'''Солнце''' ({{Библия|Быт |1:16|т=Быт. I, 15: 16, XV, 12}} и др.). Еврейское название солнца есть ''шемес'', встречающееся нередко в собственных названиях городов, как, например:напр., Беф-Шемеш, Ир-Шемеш и др. Великое значение и важность сего небесного светила достаточно объясняет нам причины, почему оно так часто упоминается в Свящ. Писании. Многие из этих указаний совершенно понятны и не требуют особых объяснений, но мы можем сказать несколько слов касательно языческого обоготворениябоготворения солнца, о котором нередко говорится на страницах Библии. Как кажется, обоготворениебоготворение солнца было одним из древнейших видов язычества ({{Библия|Иов |31:26|т=Иов. XXXI, 26, 27}}). С течением времени оно распространилось более, и солнце получило несколько разнообразных наименований и стало олицетворяться в различных символах и образах. Египтяне выработали особенную систему поклонения солнцу. Финикийский Ваал, очевидно, был олицетворением солнца. Вавилоняне, Халдеихалдеи и большая часть языческих народов Азии предавались поклонению солнца, под тем или другим наименованием. От них приняли оное Грекигреки и Римлянеримляне, и отсюда оно распространилось в большей части тогдашней Европы. ОбоготворениеБоготворение солнца служило одноюодной из тех форм идолопоклонства, в которое впадали иногда Евреиевреи. Вот почему в Библии встречаются такие выражения: ''кони, которых ставили цари Иудейскиеиудейские солнцу'' ({{Библия|4Цар |23:112|т=IV Цар. XXIII, II}}), ''курения, которые возжигали пред Ваалом'', солнцем'', и др. (ст. 5). Поклонение солнцу было воспрещено в Пятикнижии Моисеевом (Вт {{Библия|Втор|4:19|т=Втор. IV, 17: 19, XVII, 3}}). ОбоготворениеБоготворение солнца было особенно распространено между некоторыми Аравийскимиаравийскими племенами, и, по свидетельству англичанина М. Палграва, существует даже до настоящего времени. Символическое значение солнца в Св. Писании весьма разнообразно: 1) захождение и затмение солнца означает гнев Божий и Его праведное наказание, также бедствие, скорбь и страдания ({{Библия|Мф |27:45|т=Мф. XXVII, 45}}); его свет и ясное сияние означает счастливое состояние ({{Библия|Ис |30:26|т=Ис. XXX, 26}}). Сам Господь, как источник всякого света, блага и блаженства, образно называется в Св. Писании солнцем ({{Библия|Пс 83|43:12|т=Пс. XXXXIII, 12}}). Он просвещает человека, очищает, укрепляет, оживляет, согревает и делает способным и готовым ко всякому благому делу. Что закат и затмение солнца служит образом несчастиянесчастья для людей и для целых народов, это видно из многих мест СвСвящ. Писания (напримернапр., {{Библия|Иер |15:9|т=Иер. XV, 9}}, {{Библия|Мих |3:6|т=Мих. III, 6}}, {{Библия|Ис |5:30|т=Ис. V, 13: 30, XIII, 10}}, {{Библия|Иез |32:7—87|т=Иез. XXXII, 7, 8}}, Амос. {{Библия|Ам|8:9|т=Ам. VIII, 9}}). 2) Все делающий ясным и открытым свет солнца служит символом открытия, обнаружения, возмездия и праведного наказания ({{Библия|Сир |17:16|т=Сир. XVII, 23: 16, XXIII, 28}},Чис {{Библия|Чис|25:4|т=Чис. XXV, 4}}; {{Библия|2Цар |12:11—1211|т=II Цар. XII, 11, 12}}). 3) Неизменяемый порядок, в котором солнце целые тысячи лет совершает свое дневное и годичное течение, служит залогом и образом неизменяемости Божественных советов и определений ({{Библия|Иер |31:35—3635|т=Иер. XXXI, 35, 36}}, {{Библия|Пс |71:5|т=Пс. LXXI, 5, 17, 89:36—37 LXXXIX, 36, 37}}). 4). В особенности солнце служит образом слова Божия. Как оно в царстве природы распространяет свет и теплоту, жизнь и плодородие, то же самое производит слово Божие в царстве духовном и нравственном ({{Библия|Пс |18:2—72|-7|т=Пс. XVIII, 2–7}}). И если небо и земля с своими светилами некогда прейдут, то слово Божие никогда не прейдет ({{Библия|Лк |21:23|т=Лк. XXI, 23}}), сн. ({{Библия|1Пет 1|24:24—2525|т=I Пет. XXIV, 25}}). 5) Носители слова Божия имеют солнце своим символом. Истинная Церковь в Откровении Иоанна изображается облеченноюоблеченной в солнце (От {{Библия|Откр|12:1|т=Апок. XII, 1}}). Праведники, возрожденные словом Божиим, воссияют некогда, как солнце, в царствиицарстве Отца их ({{Библия|Мф |13:43|т=Мф. XIII, 43}}, сн. {{Библия|Дан |12:2|т=Дан. XII, 2}}, {{Библия|Ис |30:26|т=Ис. XXX, 26}}, {{Библия|Суд |5:31|т=Суд. V, 31}}). 6) Но истинное солнце, истинный свет, коего видимое нами солнце служит только слабым отблеском, есть Вечное Слово, Господь, Христос. Лицо Его сияет как солнце в силе Своей (От {{Библия|Откр|1:16|т=Апок. I, 16}}). Он есть Солнце правды ({{Библия|Мал. |4:2|т=Мал. IV, 2}}), истинный свет ({{Библия|Ин |1:9|т=Ин. I, 9}}), пришедший в мир, чтобы отделить свет от тьмы, чтобы служить светом миру ({{Библия|Ин |3:19|т=Ин. III, 8: 19, VIII, 12, 9: IX, 5}}) и все просвещает, Он свет невечерний, вечный, незаходимый (От {{Библия|Откр|21:23|т=Апок. XXI, 22: 23, XXII, 5}}).
 
[[Категория:БЭАН]]