БЭАН/Едем: различия между версиями

'''Едем''' (приятность, сладость;) ({{Библия|Быт |2:8|т=Быт. II, 8}}) —– страна в Азии, в которой был насажден самим Богом ЕдемскийЭдемский сад (Рай —– {{lang|grc|παραδεισος}}paradeisos) для жительства первых человеков и которая находилась на Востоке. Означенное слово вообще употребляется также и для означения всякой местности, замечательной по своей красоте и плодородию. Положение ЕдемскогоЭдемского сада в настоящее время определить с точностью очень трудно. Указывая на оное, свящ. бытописатель упоминает о реке, вытекавшей из ЕдемаЭдема для орошения Рая и разделявшейся потом на четыре реки, именно: [[../Фисон|''Фисон'']], [[../Гихон|''Гихон'' (Геон)]], [[../Хиддеколь|''Хиддекел'' (Тигр)]] и [[../Евфрат|''Евфрат'']] ({{Библия|Быт |2:10—1410|-14|т=Быт. II, 10–14}}). Последние две реки известны, а первые составляют предмет самых разноречивых догадок и предположений. Не находя соответствующих им рек на земле, иные переносили ЕдемЭдем на небо, другие давали ему аллегорическое значение; некоторые полагали ЕдемЭдем то в Африке (ЕфиопииЭфиопии и Абиссинии), то в Армении и на Кавказе, то в Сирии и Палестине, то в Месопотамии и Вавилоне, и искали его даже в Индии в долинах ГималаяГималаев и на о-ве Цейлоне. Но все это одни догадки и предположения; остается верным только то, что страна ЕдемскаяЭдемская и Рай находились в местности, лежащей близ рек Тигра и Евфрата. У различных народов, даже историковязычников, хранилось и хранится много различных преданий об ЕдемеЭдеме и блаженстве людей, наслаждавшихся в нем. «Вскоре после сотворения человека,– воспевает ГезиодГесиод, – начался золотой век, бесценный дар бессмертных, признававших Крона своим владыкоювладыкой. Человеческий род вел тогда жизнь богов, свободную от мучительных забот, чуждую труда и печалей. Старость была незнакома людям, болезненные явления также. Когда наступал смертный час, то смерть принимала на себя успокоительный вид сна, и никаких ужасов в минуты разлучения души с телом не существовало. Люди наслаждались полным блаженством; плоды земные произрастали в обилии и в самых разнообразных видах. Царствовал всеобщий мир, и его постоянными спутниками были счастье и наслаждение». Человеческий род всегда имел некоторое смутное представление о том счастиисчастье, которого он лишился через грех своего прародителя Адама, всегда хранил в своей душе некоторое стремление к возврату этого первобытного блаженства; но не уготовляется ли всем верующим во Христа и добродеющим высший, особенный ЕдемЭдем, много превосходящий тот, который процветал некогда на Востоке? Не имеют ли все они наследовать в будущей жизни ''наследие нетленное, непорочное, во веки не отпадающее!''