Рецензия на монографию Каиля М. В. «Православная церковь и верующие Смоленской епархии в годы революций и Гражданской войны» (Бабкин): различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Корректура. |
Викификация. |
||
Строка 2:
{{Отексте
| АВТОР = Михаил Анатольевич Бабкин
| НАЗВАНИЕ = Рецензия на монографию: ''Каиль М. В.'' [[w:Русская православная церковь|Православная церковь]] и верующие [[w:Смоленская епархия|Смоленской епархии]] в годы [[w:Революция 1917 года в России|революций]] и [[w:Гражданская война в России|Гражданской войны]]: государственно-церковные отношения и внутриконфессиональные процессы.
| ДАТАСОЗДАНИЯ = 2010
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ = февраль 2011
Строка 31:
Публикация структурирована по темам и состоит из пяти частей: I. Церковь в революции и …революция в церкви (в нём 8 документов); II. Из внутрицерковной жизни (14 документов); III. Судьба архипастыря в эпоху революций. Епископ Макарий (Гневушев) (70 документов); IV. Государство и церковь: поиски модели взаимоотношений, 1918–1923 гг. (42 документа); V. Работа органов епархиального управления в период революций и Гражданской войны (31 документ). При этом части III, IV, V содержат разделы. Такая структура во многом способствует успешному раскрытию темы книги. В необходимых случаях публикуемые документы сопровождаются комментариями.
Внутри практически каждой части материалы размещены по хронологическому принципу. Исключение из этого – 4-й раздел части III, в котором практически полностью помещено хранящееся в фондах [[w:Архивы России|АУ]] [[w:Федеральная служба безопасности|ФСБ]] [[w:Смоленская область|СО]] архивно-следственное дело епископа Макария (Гневушева) с обвинением этого архиерея «в контр-революционном заговоре против советской власти» (С. 226–260). При этом укажем, что владыка Макарий – видный иерарх, до 1917 г. являвшийся одним из лидеров правомонархического движения, был расстрелян по решению Смоленской [[w:Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем|ЧК]] 4 сентября 1918 г. (С. 44, 258). По-видимому, этот смертный приговор был вынесен в качестве «ответа» на состоявшееся неделей раньше (30 августа) убийство председателя Петроградской ЧК [[w:Урицкий, Моисей Соломонович|М. С. Урицкого]] и покушение в тот же день на [[w:Ленин, Владимир Ильич|В. И. Ульянова (Ленина)]], в результате которого глава советского правительства получил тяжёлое ранение.
Публикация практически полного архивно-следственного дела 1918 г. заслуживает отдельного внимания. Этот вид исторических источников (существенно отличающийся от группы дел эпохи «[[w:Большой террор|большого террора]]» 1937–1938 гг.) в основном привлекал внимание авторов из церковной среды: в процессе подготовки канонизаций<ref>Массовая канонизация новомучеников и исповедников российских XX в. (свыше 1200 имён) была произведена в 2000 г. на Освященном Юбилейном [
Автором фактически впервые публикуется весьма объемный и репрезентативный комплекс источников, характеризующих работу органов епархиального управления в изучаемый период<ref>Ранее массив публикуемых документов увидел свет: «Руководство церковной жизнью епархии относится к ведению Церковно-епархиального совета…» Из истории управления Смоленской епархией в 1917–1919 гг. / Публ. М. В. Каиль // [
Украшением труда служит 22 репродукции фотоснимков, часть которых выявлена в архивных фондах, в периодической печати 1923 г. и заимствована из коллекций, принадлежащих разным лицам. В книге имеется перечень опубликованных источников, списки сокращений и иллюстраций. Вместе с тем, к сожалению, нет ни одного указателя, что создает читателям известные неудобства.
Книга М. В. Каиля, отличаясь высоким качеством издания источников, является добротным исследованием государственно-церковных отношений и проблем внутриконфессионального развития. Она будет интересна и полезна всем, изучающим [[w:История России|историю России]] и [[w:История Русской православной церкви|Русской православной церкви]].
1 <ref>В законодательных актах Российской империи и в других официальных документах вплоть до 1936 г. (в частности, в материалах [[w:Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918)|Поместного собора 1917–1918 гг.]] и в известной [[w:Сергианство|«Декларации»]] митрополита [[w:Сергий (патриарх Московский)|Сергия (Страгородского)]] от 16(29).07.1927 г.) использовалось название «Православная Российская Церковь». Однако зачастую употреблялись и названия «Российская Православная», «Всероссийская Православная», «Православная Кафолическая Грекороссийская», «Православная Греко-Российская» и «Русская Православная» церковь. По причине того, что 8 сентября 1943 г. решением [[w:Архиерейский собор Русской православной церкви (1943)|Собора епископов РПЦ]] титулатура патриарха московского была изменена (вместо «…и всея России» стала «…и всея Руси»), то и Православная церковь стала называться «Русской» (РПЦ).</ref>
2. <ref>См., например: ''[[w:Шкаровский, Михаил Витальевич|Шкаровский М. В.]]'' Петербургская епархия в годы гонений и утрат. 1917–1945. – СПб.: Лики России. 1995. – 207 с.; ''Боже́ В. С.'' Материалы к истории церковно-религиозной жизни Челябинска. 1917–1937 гг. // Челябинск неизвестный. Краеведческий сборник. Вып. 2. — [[w:Челябинск|Челябинск]]: Б. и. 1998. С. 107–198; ''Емельянов С. Н.'' Власть и церковь: Эволюция государственной религиозной политики и институтов церковного управления в губерниях Центрального Черноземья.
3.<ref>См., например, монографии: ''[[w:Введенский, Александр Иванович (церковный деятель)|Введенский А. И., протоиерей]]''. Церковь и государство. Очерк взаимоотношений церкви и государства в России. 1918–1922 гг.
4.<ref>''Лобанов В. В.'' Патриарх Тихон и советская власть (1917–1925 гг.)
5. <ref>Там же. С. 22–36.</ref>
6. <ref>Публикация документов фактически дополняет аналогичные собрания, см., например: Акты святейшего Тихона, патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943 гг. Сборник. Ч. 1, 2 /Сост. [[w:Губонин, Михаил Ефимович|М. Е. Губонин]].
7. <ref>Массовая канонизация новомучеников и исповедников российских XX в. (свыше 1200 имён) была произведена в 2000 г. на Освященном Юбилейном [[w:Архиерейский собор|Архиерейском соборе РПЦ]].</ref>
== Примечания ==
|