Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/291: различия между версиями

{{pl|439|C}}''Сокр.'' Рассмотрим еще и то, как бы не обмануло нас множество этих к одному и тому же направляющихся имен. В самом деле, устанавливавшие имена устанавливали их в той мысли, что всё идет и течет, — ибо они, мне кажется, действительно так мыслили; а между тем случилось не так: эти установители, как бы попав в какой-то круговорот, и сами вертятся, и нас тянут за собою и бросают в тот же вихрь. Смотри-ка, почтеннейший Кратил, что{{гравис}} мне часто представляется как бы во сне<ref>Так говорит Сократ, давая заметить, что самая сила вещей, постоянная и неизменная в себе, представляется ему более гадательно, чем в выводах умозаключения. Платон приведен был к учению об идеях, по-видимому, тогда, когда положение о общих понятиях Сократа соединил с философемами элейцев о сущем. После того он уже обдуманно отступил от мнения гераклитян, которые не допускали ничего постоянного, но всё представляли в непрестанном движении.</ref>: называем ли мы нечто прекрасным и добрым {{pl|439|D}} самим в себе, и относительно всякой отдельной вещи таким же образом, или не называем?