Страница:Дернбург. Пандекты. Т. I (1906).djvu/168: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[досмотренная версия]

← Предыдущая правка Следующая правка →

@@ Тело страницы (будет включаться): / Тело страницы (будет включаться): @@
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 благодаря возвышению над общим уровнем увеличиться, но она может и умалиться путем такого же понижения. Подобное ''умаление чести'' встречается преимущественно в области публичного права.
-Случай умаления чести, основанный на законе, составило в древнем Риме ''лишение способности быть свидетелем'' и призывать таковых. По праву XII таблиц такому лишению подвергался всякий, кто, будучи привлечен в качестве свидетеля при заключении формальной сделки, впоследствии уклонился от дачи показаний на суде<ref>l. 5, § 1. D. de extraordinariis cognitionibus. 50. 13. Callistratus libro 1 de cognitionibus: Existimatio est dignitatis inlacsac status, legibus ac moribus comprobatus, qui ex delicto nostro auctoritate legum aut minuitur aut consumitur. Уничтожение гражданской чести было последствием гибели личности вследствие потери свободы. Современное право не допускает ''уничтожения'' чести; теперь возможно одно лишь ''умаление'' чести.</ref>. Intestabilis был неспособен давать свидетельские показания, точно также как и требовать свидетельские показания для себя, а потому он и ''не был способен к составлению завещания''. Позднейшие законы угрожали лишением указанного права и за другие проступки. По праву юстинианову ему подвергались только лица, осужденные за составление пасквилей. — Современному праву этот институт вообще чужд<ref>Gellius, XV, 13: ex isdem tabulis id quoque est: qui se sierit testarier libripensve fuerit, ni testimonium fatiatnr, improbns intestabilisque esto. l. 26. D. qui test. fac. poss. 28. 1; l. 18, § 1. D. eod.; § 6. I. de testam. ord. 2. 10. Cp. Pernice: Labeo, т. 1, стр. 240.</ref>.
+Случай умаления чести, основанный на законе, составило в древнем Риме ''лишение способности быть свидетелем'' и призывать таковых. По праву XII таблиц такому лишению подвергался всякий, кто, будучи привлечен в качестве свидетеля при заключении формальной сделки, впоследствии уклонился от дачи показаний на суде<ref>l. 5, § 1. D. de extraordinariis cognitionibus. 50. 13. Callistratus libro 1 de cognitionibus: Existimatio est dignitatis inlaesae status, legibus ac moribus comprobatus, qui ex delicto nostro auctoritate legum aut minuitur aut consumitur. Уничтожение гражданской чести было последствием гибели личности вследствие потери свободы. Современное право не допускает ''уничтожения'' чести; теперь возможно одно лишь ''умаление'' чести.</ref>. Intestabilis был неспособен давать свидетельские показания, точно также как и требовать свидетельские показания для себя, а потому он и ''не был способен к составлению завещания''. Позднейшие законы угрожали лишением указанного права и за другие проступки. По праву юстинианову ему подвергались только лица, осужденные за составление пасквилей. — Современному праву этот институт вообще чужд<ref>Gellius, XV, 13: ex isdem tabulis id quoque est: qui se sierit testarier libripensve fuerit, ni testimonium fatiatnr, improbns intestabilisque esto. l. 26. D. qui test. fac. poss. 28. 1; l. 18, § 1. D. eod.; § 6. I. de testam. ord. 2. 10. Cp. Pernice: Labeo, т. 1, стр. 240.</ref>.
 Сверх того римляне знали, главным образом, два рода умаления чести, именно ''бесчестие'' — infamia, так наз. infamia juris новейших писателей, и позорную славу — turpido, которую новые юристы называют infamia facti.