Страница:Дернбург. Пандекты. Т. I (1906).djvu/150: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[досмотренная версия]

Следующая правка →

@@ Статус страницы / Статус страницы @@
-Не вычитана
+Вычитана
@@ Тело страницы (будет включаться): / Тело страницы (будет включаться): @@
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+значение уже к позднейшем римском праве и никогда не была реципирована.
-— 135 —
-значеніе уже къ позднѣйшемъ римскомъ правѣ и никогда не была рецепирована.
+<center>§ 51. '''Презумпция жизни. Объявление о смерти'''<ref>Образцовую обработку этих учений дает Bruns: Verschollenheit в Bekkers Jahrb,, т. 1, статья 5, kleine Schriften, т. 1, статья 3; по тому же вопросу см. Riesenfeld: Verschollenheit, 1891; ср. Strohal в Jherings Jahrb., т. 30, стр. 144.</ref>.</center>
-§ 51. Презумпція жизни. Объявленіе о смерти1).
-Въ Римѣ не существовало общихъ законныхъ предположеній о продолжительности жизни или о смерти человѣка, находящагося въ безвѣстномъ отсутствіи. Нѣтъ сомнѣнія, что въ каждомъ отдѣльномъ случаѣ здѣсь прибѣгали къ различнымъ, болѣе или менѣе вѣроятнымъ комбинаціямъ. Свобода оцѣнки доказательствъ, которая въ Римѣ не только признавалась въ теоріи, по и проводилась на практикѣ 2), дѣлала излишними общія законныя презумпціи. Онѣ стали необходимы только въ общегерманскомъ правѣ въ силу его болѣе строгихъ требованій относительно формальныхъ доказательствъ.
+В Риме не существовало общих законных предположений о продолжительности жизни или о смерти человека, находящегося в безвестном отсутствии. Нет сомнения, что в каждом отдельном случае здесь прибегали к различным, более или менее вероятным комбинациям. Свобода оценки доказательств, которая в Риме не только признавалась в теории, но и проводилась на практике<ref>При известных обстоятельствах было достаточно, если „consentiens fama confirmat rei, de qua quaeritur, fidem“. См. Bruns, привед. сочин., стр. 92 и след.</ref>, делала излишними общие законные презумпции. Они стали необходимы только в общегерманском праве в силу его более строгих требований относительно формальных доказательств.
-I. Предположеніе о продолжительности человѣческой жизни, такъ наз. презумпцію жизни — выдвинули глоссаторы, полагая, въ противоположность опыту, что человѣческая жизнь продолжается до 100 лѣтъ 3). Въ XVII столѣтіи, па основаніи 90 псалма, срокъ былъ сокращенъ до 70 лѣтъ 4).
+I. ''Предположение о продолжительности человеческой жизни'', так наз. ''презумпцию жизни'' — выдвинули глоссаторы, полагая, в противоположность опыту, что человеческая жизнь продолжается до 100 лет<ref>Глосса liquerit к l. 2, § 4. D. testam, quemadmodum aperiantur. 29. 3: nonne quilibet praesumitur vivere etiam usque ad centum annos, nisi probetur mortuos? См. l. 56. D. de usufructu. 7. 1. Глосса и Bartolus в приложении к цитированной l. 2, § 4 приводят случаи, когда одной „fama“ достаточно для доказательства смерти.</ref>. В XVII столетии, на основании 90 псалма, срок был сокращен до 70 лет<ref>Первым сослался на слова 90 псалма „семьдесят лет наша жизнь длится“ — Menochius: de probat., II, 8; — род. 1532 г. в Павии, † 1607 г.; ср. Bruns, привед. сочин., стр. 125 и далее, стр. 148 — о том, как этим стала пользоваться практика.</ref>.
-Новѣйшая наука и практика отказались отъ презумпціи жизни, но крайней мѣрѣ для тѣхъ случаевъ, когда дѣло касалось открытія или пріобрѣтенія наслѣдства для пропавшаго безъ вѣсти 5). Все то,
+Новейшая наука и практика отказались от презумпции жизни, но крайней мере для тех случаев, когда дело касалось открытия или приобретения наследства для пропавшего без вести<ref name="note150">Эта презумпция жизни признана и в гражд. улож. для герман. империи, § 19. Возражения Cropp’а в Heise und Cropp: Juristische Abhandlungen, т. 2, статья 5, имели несомненное влияние на практику; см. Bruns, привед. сочин.,</ref>. Все то,
-*) Образцовую обработку этихъ ученій даетъ Bruns: Yerschollenheit въ Bekkers Jahrb,, т. 1, статья 5, kleine Schriften, т. 1, статья 3; ио тому же вопросу см. lliesenfeld: Yerschollenheit, 18!Л; ср. Strohal въ Jherings Jahrb., т. 30, стр. 3 44.
-) При извѣстныхъ обстоятельствахъ было достаточно, если „consentiens fama confirmat rei, de qua quaeritur, fidem“. C.m. Bruns, нривед. сочин., стр. 92 u слѣд.
-г) Глосса liquerit къ 1. 2, §4. D. testam, quemadmodum aperiantur. 29. 3: nonne quilibet praesumitur vivere etiam usque ad centum annos, nisi probetur mortuos? См. 1. 5 (i. D. de usufructu. 7. 1. Гло<еа и Bartolus въ приложеніи къ цитированной 1 2, § 4 приводятъ случаи, когда одной „fama“ достаточно для доказательства смерти.
-)	Первымъ сослался на слова 90 псалма „семьдесятъ лѣтъ наша жизвь длится“—Menochius: de probat., II, 8;'—род. 1532 г. въ ІІавіи, f 1607 г.; ср. Brnns, нривед. сочин., стр. 125 и далѣе, стр. 148—о томъ, какъ этимъ стала пользоваться практика.
-)	Эта презумпція жизни признана и въ гражд. улож. для герман. имперіи, § 19. Возраженія Сгорр’а въ Heise und Cropp: Juristische Abhandlungen, - т. 2, статья 5, имѣли весомпѣнвое вліяніе на практику; см. Bruns, привед. сочин..