Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 2, 1863.pdf/159: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
заливка совр.орф. {{ВАР}} *** существующий текст перезаписан ***
м Исправление в соответствии с современной орфографией
 
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 18: Строка 18:
''Сокр.'' Ну так мы оставим его, — тем более, что он в отсутствии. Скажи ты сам, Менон, ради богов, что{{гравис}} называешь добродетелию, — скажи не отговариваясь, чтобы мой обман вышел самым счастливым, и открылось, что ты и Горгиас знаете, между тем как я утверждал, будто мне никогда и никого не случалось встретить, кто бы знал это.
''Сокр.'' Ну так мы оставим его, — тем более, что он в отсутствии. Скажи ты сам, Менон, ради богов, что{{гравис}} называешь добродетелию, — скажи не отговариваясь, чтобы мой обман вышел самым счастливым, и открылось, что ты и Горгиас знаете, между тем как я утверждал, будто мне никогда и никого не случалось встретить, кто бы знал это.


{{pl|71|E}}''Мен.'' Сказать не трудно, Сократ. И во-первых, если тебе угодно знать о добродетели мужчины, то явно, что она есть способность исполнять общественные должности и, исполняя их, доброхотствовать друзьям, вредить врагам и смотреть, как бы не обидеть самого себя<ref>Делить добродетель на виды, или рассматривать относительно, значит, низводить ее на степень добродетелей юридических. О таких-то добродетелях говорит здесь Менон. Впрочем и политическое общество, управляющееся мудрыми законами, нетолько не признает добродетелию самоуправства, или стремления вредить врагам, но еще наказывает за подобные поступки. Из этого видно, как бессильно было гражданское законодательство во времена Горгиаса и подобных ему софистов, внушавших публично неуважение к отечественным постановлениям.</ref>. А когда ты хочешь определить добродетель женщины; то не трудно разобрать, что её дело — хорошо править домом, сберегая, что{{гравис}} в нём находится, и слушаясь мужа. Таким же образом иная добродетель бывает дитяти, как мальчика, так и девочки, иная — старика, иная, если хочешь, добродетель {{pl|72}} свободного, и иная — раба. Есть множество и других добродетелей; так что ты не затруднишься сказать, что такое добродетель; ибо, по различию занятий и возрастов, у каждого из нас и для всякого дела она — особая. Так я думаю, Сократ, и о зле.}}<section end="Менон" />
{{pl|71|E}}''Мен.'' Сказать не трудно, Сократ. И во-первых, если тебе угодно знать о добродетели мужчины, то явно, что она есть способность исполнять общественные должности и, исполняя их, доброхотствовать друзьям, вредить врагам и смотреть, как бы не обидеть самого себя<ref>Делить добродетель на виды, или рассматривать относительно, значит, низводить ее на степень добродетелей юридических. О таких-то добродетелях говорит здесь Менон. Впрочем и политическое общество, управляющееся мудрыми законами, не только не признает добродетелию самоуправства, или стремления вредить врагам, но еще наказывает за подобные поступки. Из этого видно, как бессильно было гражданское законодательство во времена Горгиаса и подобных ему софистов, внушавших публично неуважение к отечественным постановлениям.</ref>. А когда ты хочешь определить добродетель женщины; то не трудно разобрать, что её дело — хорошо править домом, сберегая, что{{гравис}} в нём находится, и слушаясь мужа. Таким же образом иная добродетель бывает дитяти, как мальчика, так и девочки, иная — старика, иная, если хочешь, добродетель {{pl|72}} свободного, и иная — раба. Есть множество и других добродетелей; так что ты не затруднишься сказать, что такое добродетель; ибо, по различию занятий и возрастов, у каждого из нас и для всякого дела она — особая. Так я думаю, Сократ, и о зле.}}<section end="Менон" />


{{bar}}{{bar}}
{{bar}}{{bar}}