РСКД/Templum: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м категория |
Vladis13 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 8:
<center>[[Файл:Plan of Ancient Greek temple with columns on all sides, in RDCA-ru.jpg|120px]] [[Файл:An Ancient Greek temple of Theseus or Hephaestus in Athens, in RDCA-ru.jpg|350px]]</center>
<center><small>Храм [[РСКД/Theseus|Тесея]]{{Примечание ВТ|Речь о храме Гефеста, который ранее называли «Тесейоном» ({{lang|grc|Θήσειον}}), считая что в нём были захоронены останки [[РСКД/Theseus|Тесея]] (см. [[w:Храм Гефеста]] в Википедии). На рисунке изображены украшения на фронтоне, похожие на драконов или грифонов. Возможно это фантазия художника, поскольку на храме были скульптуры других сюжетов.|name=Тесейон}} в Афинах.</small></center>
{{noindent}}5) {{razr2|Pseudoperipteros}} (мнимый периптер), т. е. храм, окружённый не настоящими колоннами, а полуколоннами, выдающими наружу из стен храма (особенно боковых стен и задней стены). 6) {{razr2|Dipteros}}, храм, окружённый со всех сторон двойной колоннадой. 7) {{razr2|Pseudo-Dipteros}}, мнимый диптер, т. е. храм, окружённый одним только рядом колонн, без второго внутреннего ряда; но расстояние между колоннами и стенами храма было такое же, как в настоящем диптере. Xрамы, имевшие форму псевдопериптера и псевдодиптера, встречаются редко. — Кроме того, отличают храмы по числу колонн фасада, которое всегда было чётное, так как в середине их был вход, и называли: tetrastylos храм с четырьмя колоннами, hexastylos с 6 колоннами, octastylos с 8 колоннами, dekastylos с 10 колоннами, dodekastylos с 12 кол. Число колонн по бокам периптера было неопределённое. Часто, хотя и не постоянно, число это было одним больше двойного числа колонн фасада. Вообще же можно сказать только то, что предпочитали продолговатую форму храма и нечётное число боковых колонн. — Кроме храмов, имевших форму продолговатого четырехугольника, были еще {{razr|круглые}} храмы, разделявшиеся на два главных вида: 1) {{razr2|monopteros}}, без святилища (cella или {{lang|grc|ναός}}), имевший вид ротонды, [[РСКД/Крыша|крыша]] которой покоилась на колоннах, расставленных кругом; 2) {{razr2|peripteros}}, со святилищем (cella), окружённым колоннадой. — В храмах более значительных были следующие главные части: 1) основание или цоколь со ступенями, suggestus, {{lang|grc|κρηπίς, κρηπίδωμα}}, имевшее целью не только дать твердую опору храму, но и возвысить его и отличить от остальных частных зданий. Ступеньки шли вокруг или с лицевой стороны, и притом их было нечётное число, чтобы подымающийся имел возможность правой ногой коснуться первой и последней. 2) Святилище (или храм в настоящем тесном смысле), {{razr2|cella}}, {{lang|grc|ναός, σηκός, δόμος}}; иногда таких святилищ было несколько в одном здании, притом расположенных рядом, одно возле другого, как в храмах Тосканского стиля, или же два ({{lang|grc|ναός διπλοῦς}}), расположенных одно позади другого, с особёнными входами с передней стороны и задней, как это было в греческих храмах. Святилище или целла была сверху покрыто плоской крышей. Но в так называемых открытых храмах ({{lang|grc|[[РСКД/Ὕπαιθρος|ὔπαιθρος ναός]]}}, см. сл.) целла оставалась непокрытой, по крайней мере в середине, так как в подобных рамах внутри целлы устраивалась колоннада в два этажа, из которых верхний этаж был покрыт и таким образом отчасти служил прикрытием для целлы. Внутри целлы находилась {{razr2|статуя бога}}. Она стояла на пьедестале ({{lang|grc|βάθρον}}), прямо против входных двустворчатых дверей, у задней стены целлы ({{lang|grc|τὸ ἔδος}}), в нише ({{lang|grc|ναΐσκος}}), и была часто огорожена решёткой или стенкой и покрыта завесой. Статуи в древнейшие времена были глиняные, большей частью покрытые красной краской (как, напр., статуя [[РСКД/Юпитер|Юпитера]] Капитолийского в [[РСКД/Рим|Риме]]), или деревянные, позже железные или [[РСКД/Бронза|бронзовые]], но чаще всего [[РСКД/Мрамор|мраморные]], иногда также из [[РСКД/Золото|золота]] и [[РСКД/Слоновая кость|слоновой кости]] ({{lang|grc|χρυσελεφάντινοι}}). Перед статуей бога стоял алтарь, большей частью мраморный, круглый или четырёхугольный или же треугольный, разнообразно украшенный. Часто в одной целле стояло несколько истуканов и несколько алтарей. На алтарях, стоявших внутри целлы, совершались только бескровные [[РСКД/Жертва|жертвы]] (см. {{razr2|[[РСКД/Ara|Ara]]}}). В некоторых храмах, кроме целлы, было ещё особенно священное отделение, {{lang|grc|ἄδυτον}} или {{lang|grc|μέγαρον}}, куда могли входить одни только [[РСКД/Жрецы|жрецы]] в определённое время; часто оно находилось под землёй и в таком случае, вероятно, содержало или источник или бассейн для воды, стекавшей с крыши. 3) {{razr2|Предхрамие}}, {{lang|grc|πρόναος, πρόδομος}}, frons, anticum, т. е. часть храма перед целлой. Впрочем, frons означало вообще лицевую сторону или фасад храма, a {{lang|grc|πρόναος}} внутреннюю часть храма перед святилищем. 4) {{razr|Описфодом или постик}}, {{lang|grc|ὀπισθόδομος}}, posticum, т. е. часть храма позади целлы, если храм имёл также в задней части вход и колоннаду. Впрочем, {{lang|grc|ὐπισθύδομος}} называлась также просто комната позади целлы, служившая для хранения утвари и сокровищ, особенно в богатых храмах (след., нечто вроде ризницы). 5) {{razr2|Колоннада}}, [[РСКД/Портик|портики]], {{lang|grc|πτέρωμα}}, alae, portucus. Украшение портиков состояло преимущественно в скульптурной или выпуклой работе на фризах над архитравом колонн. 6) {{razr2|Фронтон}} на обеих фасадных сторонах, над колоннадой, fastigium, также trichorium по причине своей треугольной формы, {{lang|grc|ἀετός}} или {{lang|grc|ἀέτωμα}}, по сходству его с фигурой [[РСКД/
{{Примечания ВТ}}
|