Иуда на ущербе (Родзаевский): различия между версиями

оформление
(оформление)
(оформление)
 
Версальским мирным договором в Европе, триумфом своего капитала в Америке, своей лживой «диктатурой пролетариата» в России иуда попытался крепко-накрепко закрепить завоеванные не им, но для него позиции.
 
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ЗАЛЕ ВЕРСАЛЯ БЫЛИ СНЯТЫ МАСКИ, – рассказывает листовка, выпущенная английскими националистами пять лет тому назад. – Представители трех великих держав явились в сопровождении секретарей-евреев, а четвертый сам был жидом.
 
БРИТАНИЮ представлял Ллойд-Джордж, при секретаре ФИЛИППЕ САССУНЕ;
 
ФРАНЦИЮ представлял Клемансо при секретаре МАНДЕЛЕ;
 
СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ представительствовал Вильсон в плотном окружении «советников» в виде БАРУХА, ВАРБУРГА, МОРГЕНТАУ, ШИФФА и БРАНДЕЙСА.
 
От ИТАЛИИ явился БАРОН СОННИНО, сам иудей».
 
Добавим к английскому сообщению, что указанные в ней секретари впоследствии стали сами министрами и вершителями судеб Англии и Франции. Тогда же они пока что только «секретарствовали».
Добавим к английскому сообщению, что указанные в ней секретари впоследствии стали сами министрами и вершителями судеб Англии и Франции.
 
Тогда же они пока что только «секретарствовали».
 
«ИЗ ВСЕХ НАРОДОВ, ЧЬИ ИНТЕРЕСЫ ЗАТРАГИВАЛИСЬ НА КОНФЕРЕНЦИИ, – говорит еврейский публицист доктор Диллон в книге о конференции, Лондон, 1924 год, – ЕВРЕИ БЫЛИ САМЫМИ МОЩНЫМИ И, КОНЕЧНО, САМЫМИ ВЛИЯТЕЛЬНЫМИ... Там были евреи из Палестины, Польши, Украины, России, Румынии, Греции, Британии, Голландии и Бельгии, но самый большой и блистательный подбор прислали Соединенные Штаты. Еврейские вопросы играли большую роль на этой великой исторической конференции».
 
А швейцарский масонский журнал «Альпина» за тот же год прямо приглашает:
 
«Идите в зеркальный зал Версаля. Там вы найдете бессмертную Декларацию прав. Это наша работа. Масонский символ украшает заглавие документа».
 
Продиктовав Германии жесточайшие условия рабства, к слову сказать, весьма выгодные для мирового еврейства, ВЕРСАЛЬ породил «международный орган мира» – ЛИГУ НАЦИЙ. О ней откровенничает иудейский адвокат доктор Клесс в речи 19 января 1936 года в Нью-Йорке:
 
«ЛИГА НАЦИЙ была отнюдь не созданием президента Вильсона. Это по существу создание еврейства, которым еврейство вправе гордиться. Идея эта берет начало от наших древних мудрецов. Это продукт чисто еврейской культуры».
 
Ему вторит Иессин Саптер в книге «Проводник сионизма», Нью-Йорк, 1924 год: «ЛИГА НАЦИЙ – СТАРЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ ИДЕАЛ».
 
Интересные факты масонского происхождения Лиги Наций сообщает французский журналист Эрве де Ревель и «Аксион Франсез» от 15 апреля 1926 года:
 
«Передо мной масонский документ, не предназначенный для «профанов», но секрет коего, видимо, не абсолютен, так как я смог достать его экземпляр. Мы в нем увидим основы Лиги Наций и начала ее происхождения.
 
Этот документ – брошюра в пятьдесят страниц, имеющая заглавие сверху «Свобода, равенство, братство», «Великий Восток Франции, 10, ул. Кадэ, Париж, Великая Ложа Франции, 8, ул., Париж», (внизу страницы) «Конгресс масонства союзных и нейтральных стран 28, 29 и 30 июня 1917 г.».
 
В центре обложки – в красках исполненный флаг, предложенная эмблема Лиги Наций, описанный на стр. 30 так: «Флаг, на котором оранжевое солнце сверкает на белом фоне среди желтых звезд по количеству наций, примкнувших к нижеследующему». На брошюре этот флаг закрывает собой черный треугольник, углы которого видны один вверху, два других внизу, справа и слева, над древком – открытый циркуль остриями кверху с другим треугольником поперек».
 
Как известно, треугольник и циркуль – обычные знаки масонства. Символическое изображение, таким образом, означает, что ФЛАГ ЛИГИ НАЦИЙ ПРИКРЫВАЕТ СОБОЙ МАСОНСКУЮ СУЩНОСТЬ ОРГАНИЗАЦИИ.
 
Какова же была цель конгресса, имевшего место в Великом Востоке Франции, 10, ул. Кадэ, в Париже в 1917 году? Пригласительный циркуляр отвечает без обиняков:
 
«Этот конгресс имеет задачей нахождение способов создания Лиги Наций (дословно). Это обязанность масонства по окончании происходящей ныне жестокой драмы – поднять свой великий гуманитарный голос и направить народы к общей организации».
 
«Во время второго заседания, днем 28 июня, под председательством брата генерала Пенье, гроссмейстера Великой Ложи Франции, – читаем дальше, – были приняты тезисы доклада брата Левой, который является самой конституцией Лиги Наций».
 
«Правы те, кто утверждают, что Лига Наций связана с масонством. Лига Наций истекает из идеалов масонства», – пишет еврей Ленгофф в «Фримауерцейтунг» №6 за 1924 год. Цитаты из масонских и антимасонских источников мы могли бы продолжить до бесконечности. Но резюмируем их заявлением покойного лидера сионистов Нахума Соколова на Карлсбадском конгрессе 27 августа 1922 года:
 
«ЛИГА НАЦИЙ – ИУДЕЙСКАЯ ИДЕЯ. Мы создали ее после двадцатилетней битвы. ИЕРУСАЛИМ КОГДА-НИБУДЬ СДЕЛАЕТСЯ СТОЛИЦЕЙ ВСЕСВЕТНОГО МИРА. Этого мы, иудеи, достигли после двадцати пяти лет страданий. Мы обязаны этим гению нашего бессмертного вождя Теодора Герцля!»
 
А Люсьен Вольф, иудей и масон, в своем официальном рапорте американскому еврейскому конгрессу как еврейский уполномоченный на «мирной конференции», пророчески писал:
 
«Если Лига Наций ослабнет, то и система, так старательно проработанная иудейскими делегатами Англии и Соединенных Штатов в 1919 году, также ослабнет».
 
Что в действительности и подтвердилось впоследствии.
 
Русские представители не были допущены в Версаль и автоматически не участвовали в Версальском преступлении. В это время Россия была уже оккупирована мировым еврейством. Но русские националисты тех времен не прошли мимо Версаля в молчании. Они протестовали и довольно громко. Харбинский «Вестник Маньчжурии» от 7 февреля 1919 года публикует телеграмму, посланную из Харбина представителям союзных держав, копия Сазонову:
 
«БЕСЧИСЛЕННЫЕ ЖЕРТВЫ, ПРИНЕСЕННЫЕ РОССИЕЙ НА АЛТАРЬ ВОИНЫ, ДАЮТ ПРАВО ПОДЛИННЫМ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ВСЕРОССИЙСКОЙ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ВЛАСТИ БЫТЬ В ВЕРСАЛЕ В КАЧЕСТВЕ ПОЛНОПРАВНЫХ ЧЛЕНОВ. ТЛЕЮЩИЕ В ПРУССИИ, ТУРЦИИ И НА КАРПАТАХ КОСТИ СЫНОВ ЕЕ ПОСЛУЖИЛИ СВЯЩЕННЫМ ФУНДАМЕНТОМ ДЛЯ НАШЕГО ВЕРСАЛЬСКОГО СОВЕЩАНИЯ. И НЫНЕ, КОГДА МЫ, РУССКИЕ, ЧЕСТНО ПОЖЕРТВОВАВ ВСЕМ ДЛЯ ОБЩЕГО ДЕЛА, ГИБНЕМ В БОРЬБЕ ЗА СПАСЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ВСЕГО МИРА, ВЫ, ПОЗАБЫВ НАШЕ БЫЛОЕ РАТНОЕ ПЕРВЕНСТВО, ЛИШАЕТЕ НАС ПРАВА ЗАСЛУЖЕННОЙ ЧЕСТИ, ПРИГЛАШАЯ ОБЪЕДИНИТЬСЯ С ШАЙКОЙ УГОЛОВНЫХ ПРЕСТУПНИКОВ, КОТОРЫМ ВЫ ПРОТЯГИВАЕТЕ РУКУ. ТАКОГО ПОЗОРА РОССИЯ НИКОГДА НЕ ПЕРЕЖИВАЛА И НЕ ПОСТУПАЛА ТАК ДАЖЕ С ПОБЕЖДЕННЫМ ВРАГОМ. МЫ БЫЛИ ВАШИМИ ДРУЗЬЯМИ. ВЫ ДЕЛАЕТЕ НАС ВАШИМИ ЗАКЛЯТЫМИ ВРАГАМИ. ПРОБЛЕМЫ МИРА ЕЩЕ НЕ РЕШЕНЫ.
 
Председатель конституционно-монархической партии ЩЕЛОКОВ. Председатель Русского патриотического объединения НОВИКОВ».
Председатель конституционно-монархической партии ЩЕЛОКОВ.
 
Председатель Русского патриотического объединения НОВИКОВ».
 
Не имели никакого касательства русские и к Лиге Наций, этому ублюдку иудо-масонства. Национальная Россия в Лиге Наций не участвовала, и вся иудейская история Лиги Наций прошла мимо Национальной России.
 
Зато французские раввины восторженно приветствовали Версаль и Лигу Наций:
 
«Союз французских раввинов в своем заседании на следующий день... с восхищением приветствует и выражает свою солидарность с великим делом государственных людей, выработавших договор мира и договор о Лиге Наций, ЛИГА НАЦИИ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИМЕНИТЕЛЬНИЦЕЙ В ПОЛИТИЧЕСКОМ ОТНОШЕНИИ ПРИНЦИПОВ МИРА И БРАТСТВА, КОТОРОЕ ЕВРЕЙСТВО ПРОВОЗГЛАСИЛО МИРУ ЕЩЕ СО ВРЕМЕН ПРОРОКОВ».
 
Общество «Ель Моше» 21 марта 1926 года в журнале «Универ Израелит», перечисляя задачи еврейской молодежи, прямо указало: «ЗАЩИЩАТЬ СВОИ ПРАВА ВСЮДУ И ВСЮДУ ЖЕ РАСПРОСТРАНЯТЬ ПРИНЦИПЫ ЛИГИ НАЦИИ РАДИ ТОРЖЕСТВА ЕВРЕЙСКОГО ИДЕАЛА».
 
«Сионские мудрецы» Версаля наложили на Германию непосильное бремя: 140 000 000 000 золотых марок репарационных платежей, 70 749 кв. км отторгнутой территории и все колонии. 31 964 кв. км. оккупированной территории и богатейшая Рурская область, 4 900 000 тоннажа отобранных судов и прочие многочисленные «аннексии и контрибуции» оказались ценой мира, исчисленной достойными друг друга экспертами. Эти эксперты умели считать в интересах своей нации и своих собственных: «В зеркальном зале Версаля в качестве экспертов враждующих сторон встретились старые знакомые, старые приятели и даже близкие родственники».
 
«Дер Штюрмер» рассказывает:
 
«В 1902 году германо-еврейский финансист Пауль Варбург выехал в Америку и основал там Центральный банк Федераль Резерв Банк. Этот банк сделался одним из основных столпов еврейского финансового интернационала.
 
Сконцентрировав огромные капиталы, Пауль Варбург и его семья получили возможность иметь ясное представление обо всем денежном хозяйстве Америки. За короткий срок ФРБ стал самым могущественным банком не только Америки, но и всего мира».
 
Директор английского банка сэр Иозия Стамп так высказался про этот банк:
 
«Никогда еще в истории мира столь страшная сила не была сосредоточена в руках только небольшой группы людей. Через этот банк из Нью-Йорка ведется денежный контроль над всем миром».
 
Что же делал выходец из Германии в войну 1914–1918 гг. в Америке? Он давал займы всем ведшим войну с Германией государствам! Пауль Варбург и сконцентрированные им еврейские капиталы субсидировал Антанту. Но другой Варбург – Макс Варбург из Гамбурга, кузен и личный друг Пауля, субсидировал в это время Германию, воевавшую с Aнтантой.
 
Русские, немецкие, французские, английские солдаты сражались и умирали. А братья Варбурги стригли купоны. Варбурги наживались на обеих воюющих сторонах. Оба кузена заботились, чтобы война велась строго в интересах мирового еврейства.
 
В год мирных переговоров братья, наконец, встретились в Версале... в качестве экспертов друг против друга! Финансовым экспертом с германской стороны был Макс Варбург из Гамбурга, а финансовым экспертом со стороны Антанты оказался Пауль Варбург из Нью-Йорка. Главная же роль при исчислениях выпала на долю французского министра финансов Лисьена Клотц... тоже еврея».
 
Таков бесхитростный рассказ журнала, прославившегося на весь мир разоблачениями иудаизма. К нему нечего добавить кроме того, что ИУДЕЙСКАЯ ЭКСПЕРТИЗА ДОРОГО ОБОШЛАСЬ ГЕРМАНИИ. КАК САРАНЧА СО ВСЕХ СТОРОН НАЛЕТЕЛИ НА ПОВЕРЖЕННУЮ НАЗЕМЬ СТРАНУ ИУДЕИ, и бесстрастная статистика пять лет спустя свидетельствует:
 
«В ГЕРМАНИИ на 16 мая 1925 года из тысячи добывающих себе заработок в Пруссии было: в промышленности на руководящих и независимых должностях – 51,4 германцев + 107,5 евреев; на средних должностях – 46,5 германцев + 77,6 евреев; рабочих и низших служащих, наоборот, – 305,3 германца и 59,8 евреев; в торговле и на путях сообщения на руководящих должностях всего 37,8 германцев, зато 314,9 евреев; на средних должностях – 71,6 германцев + 207.8 евреев; рабочих и низших служащих – 49,7 германцев, всего 11,6 евреев; в общественных управлениях, в юстиции и свободных профессиях на руководящих и независимых должностях всего 5,5 германцев, но 27,8 евреев; на средних должностях – 38,1 германцев + 29,8 евреев; рабочих и низших служащих – 5,8 германцев и лишь [...] евреев; 80% всех важных постов в государстве, провинции и обществе принадлежало евреям», – свидетельствует та же статистика. И евреи цинично похвалялись:
 
«Никакие усилия антисемитов не остановят растущую силу германского еврейства, – декларировал сионистский деятель М. Гросман на страницах берлинского журнала «Рассвет» в 1929 году. – Почти невозможно найти хотя бы одну отрасль германской жизни, в которой евреи принимали бы больше чем видное участие», – подчеркивает он.
 
«Большая часть этих процветающих предприятий, в которых евреи являются инициаторами, руководителями или финансистами, по самой природе своей постоянно находясь на виду у широкой публики – это политики, литературы, театры, фильмы и т.п.».
 
«Литература – область, в которой евреи представлены сильнее всего, но это далеко не единичная область еврейской интеллектуальной деятельности. И в театре вы на каждом шагу встретите евреев режиссеров, актеров, певцов и танцоров».
 
«Режиссер Макс Рейнгольд – театральный новатор и законодатель. Его три берлинских театра – признанные храмы современного драматического искусства. Три дирижера Государственной Оперы – Бруно Вальтер, Эрих Клайбер и Отто Клемперер – любимцы всего музыкального мира».
 
«Четыре известных артистки – Елизавета Вергер, трагическая актриса, по которой Берлин сходил с ума в «Жанне д'Арк», Грета Мостгейм, двадцатичетырехлетняя характерная актриса, Ильза Бойс, кабаретная звезда и имитаторша, Фрицпи Массари, дива музыкальной комедии и любимица обеих немецких столиц, Берлина и Вены – все они еврейки».
 
«Самые выдающиеся драматические артисты современной Германии – Зигфрид Арно, Фриц Кертер, Макс Палленберг, Эрнест Дейч тоже евреи».
 
«Пройдемся по редакциям, книжным магазинам, театрам, парламенту и бюро крупных гуманитарных движений в Берлине, Франкфурте и Мюнхене, посмотрите на книги, выставленные в витринах и на афиши, красующиеся на перекрестках. Вы увидите, как много хорошо известных вам лиц и имен, которые вы считали чисто арийскими, принадлежат евреям».
 
«Возьмите прессу с ее шестью тысячами газет. Владельцы двух крупнейших издательств столицы Германии, фирмы Рудольфа Моссе и Улхштей, – евреи. Два редактора с мировым именем – Теодор Вольф из «Берлинер Тагеблат» и Георг Бернгард из «Фоссише Цейтунг» тоже евреи. Затем идут знаменитая «Франфуртер Цайтунг» и десятки еженедельных и ежемесячных журналов, задающих тон в германском общественном мнении; многочисленные издания пацифистского движения тоже выпускаются евреями, являющимися самыми активными поборниками мира и свободы в Германии».
 
«Еврейский бард» прошелся лишь по малой части еврейских владений в Германии, – замечает журнал русских монархистов, переведший только что цитированную мною исповедь еврейского «Рассвета». – Если бы он захотел, то мог бы столь же ярко показать, что почти вся германская торговля и банки, а через банки промышленность и земледелие находятся во власти евреев. Он мог бы порадовать еврейские сердца своих читателей также указанием на то, что самые дорогие рестораны, гостиницы, курорты и балы заняты отнюдь не немцами, а почти сплошь немецкими и иностранными евреями, что большинство лучших домов в германских городах принадлежало евреям и что евреи занимают самые роскошные квартиры германских домов».
 
ТАКОВА БЫЛА ПОСЛЕВЕРСАЛЬСКАЯ ВЕЙМАРСКАЯ ГЕРМАНИЯ; мы ее взяли только как самый характерный пример. Ибо предыдущую фразу с полным основанием мы могли бы написать иначе: ТАКОВА БЫЛА ВСЯ ПОСЛЕВЕРСАЛЬСКАЯ ЕВРОПА.
 
Новые государства, состряпанные на Версальской кухне, оказались странами с быстро растущим еврейским влиянием. В Латвии, например, одним из первых премьер-министров оказался «учёный-раввин» доктор Нурок, выходец с Дальнего Востока, приехавший в Ригу из Харбина. Чехословакию сами же иудеи впоследствии наименовали «раем для евреев». Польша, по их словам, стала самой большой в мире «крепостью еврейской культуры». Югославию они характеризовали как благословенную страну, которая «не знает антисемитизма». Все эти определения заимствованы мною всего только из одного еврейского журнала, выходящего в Харбине, а иллюстрирующие их факты собраны для другой моей книги в подавляющем изобилии. Здесь же отметим только, что, РАЗЖИРЕВ ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ ЭКОНОМИЧЕСКИ, ИУДЕИ СТАЛИ ТРЕБОВАТЬ ДЛЯ СЕБЯ ОТКРЫТОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ НАД ГОСУДАРСТВАМИ, ОБЪЯВИВ ХХ ВЕК ВЕКОМ ВЕЛИКИХ СВЕРШЕНИЙ.
Новые государства, состряпанные на Версальской кухне, оказались странами с быстро растущим еврейским влиянием. В Латвии, например, одним из первых премьер-министров оказался «учёный-раввин» доктор Нурок, выходец с Дальнего Востока, приехавший в Ригу из Харбина. Чехословакию сами же иудеи впоследствии наименовали «раем для евреев». Польша, по их словам, стала самой большой в мире «крепостью еврейской культуры».
 
Югославию они характеризовали как благословенную страну, которая «не знает антисемитизма». Все эти определения заимствованы мною всего только из одного еврейского журнала, выходящего в Харбине, а иллюстрирующие их факты собраны для другой моей книги в подавляющем изобилии. Здесь же отметим только, что, РАЗЖИРЕВ ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ ЭКОНОМИЧЕСКИ, ИУДЕИ СТАЛИ ТРЕБОВАТЬ ДЛЯ СЕБЯ ОТКРЫТОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ НАД ГОСУДАРСТВАМИ, ОБЪЯВИВ ХХ ВЕК ВЕКОМ ВЕЛИКИХ СВЕРШЕНИЙ.
 
Им уже мало иудаизации культуры, руководства общественным мнением через прессу и театр, концентрации мировых богатств через банки, биржи, монополии, международную торговлю и спекуляцию, они хотят сидеть в парламентах, в министерствах, в правительствах! Они протягивают руки к коронам народовластья, забираются во дворцы. В ЧЕТЫРЕХ ГЛАВНЫХ ЦИТАДЕЛЯХ МИРОВОГО ЕВРЕЙСКОГО МОГУЩЕСТВА ЗА ВЕРСАЛЬСКИЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ НЕПРЕРЫВНО МЕЛЬКАЮТ У ВЛАСТИ ОДНИ И ТЕ ЖЕ ИУДЕЙСКИЕ ФИГУРЫ... ИХ СТАНОВИТСЯ ВСЕ БОЛЬШЕ К ЧАСУ ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ПОБЕДЫ.
 
В РОССИИ иудеи укрепляются главным образом в Центральном комитете правящей коммунистической партии, в Совнаркоме, в органах террора и шпионажа, в руководстве хозяйством, воспитанием и пропагандой. Лейба Троцкий организует «вооруженные силы Советского Союза», «душу» красной армии, ее политуправление облюбовывают последовательно Трилиссер, Гамарник и Мехлис; Сталину подсовывают Розу Каганович. Лазарь Каганович распоряжается в Политбюро, Оргбюро и Секретариате. Борьбой с религией руководит Ярославский-Губельман. Борьбу с русским народом берет на себя Гершель Ягода с тысячами других евреев. Каменев-Розенфельд, Моисей Каганович, Розенгольц, Яковлев-Эпштейн, Вейцер, Анцелович, Калманович, Кацнельсон, Коссиор, Литвинов-Финкельштейн, Любимов, Рудзутак, Чернев, Каминский, Шверник, Клейнер, Фушман, Левин, Гроссман, Агранов-Сорензон, Двойлайский, Ринштейн, Полонский, Гринько, Фрумкин последовательно сменяют друг друга на постах наркомов, руководящих тяжелой и легкой индустрией, внутренней и внешней торговлей, путями сообщения, снабжением, земледелием, финансами, здравоохранением и просвещением «единственного в мире социалистического государства».
 
Известный сионистский деятель, «ученый специалист и практик в деле колонизации», как называет его еврейская пресса, доктор Артур Руппин в 1920 году посетил Советский Союз. По возвращении в Палестину он опубликовал в еврейской газете «Гаатец» о положении евреев в СССР: «Еврейское равноправие в России – полное. Самосознание теперь значительно сильнее, чем до революции. Большевицкое правительство абсолютно против антисемитизма, и оно преследует чиновников, имеющих к этому склонность».
 
Бывший управляющий делами Наркомпути и Наркоминдела С. Дмитриевский свидетельствует:
 
«Начну с маленького, но примечательного факта. В «Правде» от 29 мая 1933 года помещены стишки Демьяна Бедного «Наши Первоцветы». Приведу целиком – стоят того.
 
«Ребята, им играть бы в фанты?
Меж тем, не детская игра
Цвети, советская культура!
Расти, родная детвора!»
 
Стихи посвящены «юным участникам всесоюзного конкурса музыкантов».
 
Что ж, скажут, примечательного? Разве не надо поощрить юные таланты? Ведь это культура, это дети, это будущее нашей страны!.. Именно, именно: ЭТО БУДУЩЕЕ НАШЕЙ СТРАНЫ...
 
«Стихи Демьяна надо сочетать с постановлением Совнаркома, премировавшего победителей конкурса: «Отмечая выдающихся музыкантов – Бусю Гольдштейна (класс проф. Ямпольского), А. Каплана (класс проф. Гольденвейзера), Бэби Притыкиной (класс проф. Магазинера), Лизы Гилельс (класс проф. Столярского), Миши Фихтенгольца (класс проф. Столярского), премировать каждого их них в размере трех тысяч рублей, а Самуила Гилельса (класс доцента Рейнбальда) – в размере четырех тысяч рублей».
ТАК ВОТ КАКИЕ «В САДУ СОВЕТСКОМ БРЫЗНУЛИ ЦВЕТЫ».
 
Я думаю, ясно теперь, почему я остановился на этом факте и почему считаю его примечательным. Подумайте только: на сто шестьдесят миллионов населения русской страны приходится что-то три миллиона евреев, но на музыкальном конкурсе всей страны ВЫДЕЛЯЮТСЯ И ПРЕМИРУЮТСЯ ТОЛЬКО ЕВРЕИ!.. А еще говорят, что русский народ музыкален.
 
Это не единственный факт. Грандиозный Дворец Советов, который должен определить «архитектурное лицо» Москвы, строит не кто-нибудь, а еврей – Иофан. Надзирать за ним будет также еврей – Герман Красин. Русские архитекторы... сведены на роль технических помощников. Из молодых артисток возводится в «заслуженные» не кто-нибудь, а Мансурова, которая, какие бы псевдонимы ни принимала... все-таки была и остается тем, чем родилась – еврейкой.
 
За границу, чтобы демонстрировать миру советский балет, посылаются не русские – не Кудрявцева, не Подгорецкая, но типы, хотя и второстепенных дарований и школы, но с ярко звучащими библейскими именами – Асаф и Суламиф Мессерер. Это для «отпора вражьей клевете», ибо был момент, когда в кругах властителей нынешнего мира забеспокоились, что еврейское засилье в России может пойти на убыль, так вот Асаф и Суламиф обнадежили в обратном...
 
Кто украшает сейчас Академию Наук и фактически ею управляет? Солнцевы-Блейхманы, Иоффе, Ротштейны, Надсоны, Деборины, «Волгины», «Луначарские», «Лукины» и т. п.
 
Кто руководит советской прессой и литературой? – «Кольцовы» и Радеки, дети Парвусов, Авербахи и советские Адамовичи всех типов.
 
Просмотрите только подписи под статьями и корреспонденциями «Правды» и «Известий» за последний год – в подавляющем засилии еврейские имена.
 
Прочтите список «руководящих» имен последней советской художественной выставки – то же самое. Высшие учебные заведения переполнены евреями же. И вот здесь главный смысл того факта, с которого я начал: ВЕДЬ НОВОЕ-ТО ПОКОЛЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО СЛОЯ РОССИИ БУДЕТ УЖЕ ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ЕВРЕЙСКИМ...
 
Как же не быть замиранию в груди у кающегося Демьяна, как не объединиться в восторге «политикам и поэтам»?.. «Ведь это наши первоцветы – и то ли будет впереди... ЦВЕТИ, ЕВРЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА. РАСТИ, РОДНАЯ ДЕТВОРА».
 
«Древние ассирийцы, чтобы навсегда покорить себе завоеванную страну, уводили из нее, уничтожали ее верхушечные слои, носителей национальной культуры; вместо них сажались пришлые, чужеродные элементы: нация, лишенная своего руководства, теряла свое особенное лицо. Тем же методом действуют и нынешние поработители России, только в более усовершенствованных и жестоких формах, да в более широких масштабах. Если в древнем мире уводились, рассеивались, уничтожались тысячи и десятки тысяч, то сейчас угоняются на север и там уничтожаются миллионы носителей чистоты русской крови и русской культуры. ВСЮДУ И ВЕЗДЕ В РУССКОЙ СТРАНЕ РУССКИЕ ЛЮДИ ОТТЕСНЯЮТСЯ ОТ УПРАВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВОМ, ОТ КУЛЬТУРНОГО ТВОРЧЕСТВА, ОТ ОБРАЗОВАНИЯ, ОТ ПРОСТО ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ УСЛОВИИ ЖИЗНИ, ОБРАЩАЮТСЯ В ГНИЮЩИЙ В ТЬМЕ ГРЯЗНОГО СТОЙЛА РАБОЧИЙ СКОТ!»
 
«...Никогда еще не была инородческая власть в России столь сильна, как сейчас, никогда еще русские элементы власти не были так смяты и обезличены. Происходящая чистка партии должна сделать Кагановича вполне самодержавным каганом России», – предсказывал Дмитриевский.
 
Израиль Зангвилль, известный еврейский писатель, выпустивший в 1925 году в Нью-Йорке книгу «Теперь или никогда», говоря о России, спесиво замечает: «ТАМ, ГДЕ МЫ БЫЛИ НЕКОГДА УНИЖЕНЫ И ПРЕСЛЕДУЕМЫ, НЫНЕ ЯВЛЯЕМСЯ ВЛАСТНЫМИ И НЕ ЗНАЮЩИМИ ПОЩАДЫ ПРЕСЛЕДОВАТЕЛЯМИ».
 
ВО ФРАНЦИИ в двадцатых-тридцатых годах постепенно шел к зениту Лейба Блюм, миллионер и социалист, проповедник народного фронта и отвратительного кровосмешения, достигший, наконец, званья премьер-министра. В списках министров мелькали имена [таких] иудеев, как Жан Зей, Жиромский, Кампинский, Дельбосс, Жюстин Годар, Пьер Котт, Де-Монзи, Мандаль, и [таких] масонов из Лиги прав человека, как Сарро, Шатай, Поль Фор, Деладье, Орис, Дормуа... Ротшильды получают такое значение, что буквы R. F. расшифровываются уже не как «Республика Франция», а «Ротшильд Фрер» – «Братья Ротшильды». Недаром же, по рассказу еврейской прессы, когда Клемансо в разговоре с Ротшильдом пренебрежительно отозвался о евреях, последний грозно крикнул, стукнув кулаком по стулу;
 
«Молчите, Клемансо! Почтение к еврейству! Еврейский народ самый великий в мире!!!»
 
Говорить так с главой правительства может только власть имущий. Но евреи как раз и стали власть имущими в «победившей» послеверсальской Франции.
 
«Президент Французской республики, председатель сената и председатель палаты депутатов – масоны, – замечает французское «Антимасонское обозрение», – в сенате заседает сто пятнадцать масонов, в палате депутатов – двести, не считая «масонов без передника», то есть членов Лиги защиты прав человека и других организаций, примыкающих к масонству и голосующих по его указке. Сама подача голосов объединена масонами в руках определенной группы представителей и дает результаты безошибочные».
 
В АНГЛИИ оборотистый аптекарский ученик Руфус Айзекс становится лордом Ридингом, вице-королем Индии, заместителем Венценосца Британской Империи в Азии. Альфред Монд под именем лорда Мельчетта достигает наименования «фельдмаршала британской промышленности» и «химического короля». Филипп Сассун участвует чуть ли не во всех послеверсальских английских правительствах. Самоэли и Ротшильды господствуют в палате лордов и в финансах. Список иудеев и иудействующих Великобритании завершает недавний военный министр Хор-Бейлиша, представитель «набожной еврейской семьи из Гибралтара».
 
ЗА ОКЕАНОМ иудейство полностью оккупирует Нью-Йорк. Мэром города избран иудей Ла-Гуардия, губернатором штата становится иудей банкир Ломан. На Уолл-Стрит распоряжаются Варбурги, один из которых теперь уже выступает в качестве инициатора создания всемирного Иудейского агентства для «объединения сионистов и несионистов». Безмерно усиливается банкирский дом «Кун, Леб и К°», субсидировавший гибель России. В Белый Дом протягиваются нити иудейских советников. Подготавливается знаменитый «трест мозгов», в котором мозги оказываются сплошь еврейскими. Моргентау, Барух и Франкфуртер начинают плести свою паутину. Эта паутина закончена, когда в 1932 году во главе Америки масоны ставят президентом Ф. Д. Рузвельта.
 
Об этом избрании еврейские газеты удовлетворенно сообщали тогда:
«Вновь избранный американский президент Рузвельт – искренний друг евреев и очень интересуется еврейским вопросом. Рузвельт относится с большими симпатиями к сионистскому движению» («Еврейская жизнь», Харбин, 1932 г.). А первейшими мероприятиями Рузвельта по вступлению во власть были: организация скупки золота по всей Америке, а потом и по всему миру, учреждение иудо-масонской НРА, или Ассоциации восстановления, для захвата в руки еврейского капитала контроля над хозяйством Америки, а потом и всего мира, и признание Соединенными Штатами Правительства СССР для распространения его влияния в Америке и во всем мире.
 
Собрание «Памяти Бальфура», подарившего евреям Палестину, устроенное в Лондоне в 1930 году, невольно превратилось в неожиданную демонстрацию иудейских вождей, съехавшихся из разных стран. Центром собрания была речь знаменитого государственного деятеля Англии лорда Роберта Сесиля, за которым выступили: глава сионистов Хаим Вейцман, главный раввин Англии доктор Герц, сэр Роберт Гамильтон, Нахум Соколов, Феликс Варбург из Соединенных Штатов и госпожа Сноуден. Были зачитаны телеграммы от Ллойда Джорджа, лорда Риддинга, Герберта Самуэля, барона Эдм. Ротшильда, бывшего министра Чемберлена, вождя французских социалистов Леона Блюма и многих других.
 
ОРАТОРЫ ТРЕБОВАЛИ, ЧТОБЫ ПАЛЕСТИНА СТАЛА ЦЕНТРОМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
 
С полным правом, подводя итоги первых десятилетии нашего века, доктор Вейцман, вождь Всемирной сионистской организации, мог повторить слова первого манифеста Всемирного израильского союза: «СЫНЫ ИЗРАИЛЯ! ЧАС НАШЕЙ ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ПОБЕДЫ БЛИЗОК! МЫ СТОИМ В ПРЕДДВЕРИИ МИРОВОГО МОГУЩЕСТВА!»
 
А Великий Восток Франции открыто публиковал в своих бюллетенях: «ПРЕДСТОЯЩАЯ МИРОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ТОЖЕ БУДЕТ ТВОРЕНИЕМ МАСОНСТВА».
 
Совершенно откровенно евреи требовали передачи власти над человечеством в руки их мудрецов. Так «Еврейская жизнь» в Харбине опубликовала 22 февраля 1933 года, №7 на стр. 16:
 
«Профессор Альберт Эйнштейн (автор известной еврейской теории относительности) проектирует организацию группы в двадцать пять величайших мировых умов в лучших интересах человечества.
 
Все эти двадцать пять лиц должны быть люди всемирно известные, высшей интеллигентности, либеральных воззрений (и конечно сородичи вечного Жида. – Прим. К. Р.)
 
Эти двадцать пять интеллектуальных лиц должны высказываться во всех случаях, когда человечество наталкивается на трудные проблемы».
 
...ЧЕРНАЯ НОЧЬ РАСПРОСТЕРЛА СВОИ КРЫЛЬЯ НАД СТАРЫМ И НОВЫМ СВЕТОМ. РУШИЛИСЬ ВЕКОВЫЕ ОРГАНИЧЕСКИЕ СКРЕПЫ, РАСШАТЫВАЛАСЬ НАЦИЯ, СЕМЬЯ. ПОТОКИ НЕЗДОРОВЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ ЗАТОПИЛИ ОДУРМАНЕННЫЙ «ГОЕВСКИЙ» МИР... ПРЕССА, РАДИО, КИНО, ТЕАТР, МУЗЫКА, ЦИВИЛИЗАЦИЯ, НАУКА – ВСЕ БЫЛО БРОШЕНО НА ОТВЛЕЧЕНИЕ ВНИМАНИЯ, НА ПРИТУПЛЕНИЕ ВОЛИ, НА ОСЛАБЛЕНИЕ. ИНТЕЛЛЕКТА, НА ЗАКРЕПЛЕНИЕ РАБСТВА, ТАКОГО БЕЗПРОСВЕТНОГО, какого еще не знала человеческая история... для торжества Интернационала, для триумфа интернации, для постройки новой Вавилонской башни. Рабы пока ничего не замечали, плясали фокстрот, продавали своих девушек еврейским сластолюбцам и сами затягивали петлю, с хохотом предложенную им иудейскими торговцами наркотиками: «Этот идол золотой // Волю неба презирает. Насмехаясь, изменяет // Он небес закон святой!»
 
Торжествовал Мефистофель.
 
Иуда готовил человечеству Вальпургиеву ночь и вселенский шабаш, где не будет «семьи, собственности, государства», где будет «плач и скрежет зубовный».
 
Дьявол стоял в преддверии окончательного торжества.
 
<center>'''4. СПЯЩИЙ ПРОБУЖДАЕТСЯ'''</center>
''Жизнь удостоверяет подлинность Сионских протоколов. – Первый срыв Агасфера. – Мировое значение итальянского Фашизма. – Зарницы Нового Мирового Порядка. – Фашистские движения в разных странах. – Второй срыв мировых заговорщиков. Германия Адольфа Гитлера в борьбе с иудой. Интернационалы отвечают. – Подготовка новой мировой войны. ''
Можно по-разному относиться к так называемым «Сионским протоколам». Можно выпускать книги, оспаривающие их подлинность, и нанимать беспринципных лжесвидетелей, инспирировать всевозможные судебные процессы, но одного нельзя опровергнуть: ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО ДО 1920-1922 гг. ВСЕ В МИРЕ ШЛО ТАК, КАК БЫЛО НАМЕЧЕНО В ЭТИХ ПРОТОКОЛАХ. Опубликованные впервые в 1905 году Нилусом в России, они, эти извлечения из секретных постановлений первого съезда сионистов в Базеле в 1897 году, оказались пророческими! Все, что было намечено в них, исполнялось! Как евреи объяснят это странное совпадение?
 
У меня нет под рукой знаменитых отчетов «Мировой службы» о Базельском процессе 1937 года, во время которого целый ряд [таких] еврейских агентов, как Бурцев, Милюков, Сватиков, Дю-Шайла, профессор Николаевский (запомните эти залитые позором подлые имена), под шелест еврейских кредиток, посылаемых со всего света, вкупе с иудейскими лидерами – вождем сионистов Хаймом Вейцманом, Слиозбергом, Оберравином Маркусом Эренпрейсом, шоколадным королем Тоблером и другими, пытались доказать подделку «протоколов» русским департаментом полиции и были блестяще ниспровергнуты замечательной экспертизой Ульриха Флейшгаузера; но у меня перед глазами другие отчеты: ВСЕ ФАКТЫ ЖИЗНИ НАРОДОВ В ПЕРВЫЕ ДВА ДЕСЯТИЛЕТИЯ XX ВЕКА. Тут были и войны, и революции, и анархия, и разврат, и демагогия политических партий, и коррупция, и подкуп власти, – все было. ВЛИЯЯ НА НАРОДНЫХ ИЗБРАННИКОВ В ПАРЛАМЕНТАХ, ВТЯГИВАЯ В АФЕРЫ МИНИСТРОВ И ПРЕЗИДЕНТОВ, ОБЛЕПИВ БАНКИ И БИРЖИ, ЗАХВАТИВ ВСЕ ОРГАНЫ ВОСПИТАНИЯ И ПРОПАГАНДЫ, ИНСПИРИРУЯ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ, ИУДА ГОТОВИЛСЯ К ПОСЛЕДНЕМУ ТРИУМФУ.
 
«От анархии – к монархии» дома Давидова. Из совпадения событий с постановлениями протоколов, этого наилучшего удостоверения их подлинности, не трудно сделать вывод, что ДВАДЦАТЫЕ ГОДЫ НАШЕГО СТОЛЕТИЯ БЫЛИ САМЫМ РОКОВЫМ ВРЕМЕНЕМ, МОЖЕТ БЫТЬ, ВСЕЙ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ.
 
Вечный Жид стоял в преддверии реванша за две тысячи лет скитаний. Жестокий и злобный, он готовил такой «земной рай», от которого и чертям в аду стало бы тошно. С садистическим упоением повторяли в это время иудеи слова своего любимого писателя Исидора Леба, этот кровожадный призыв ненависти, которая поистине не знает границ.
 
Но в двадцатых годах прошел ПЕРВЫЙ СРЫВ АГАСФЕРА.
 
Упоенные победой жиды проглядели маленькое событие, которое впоследствии разрослось в событие мировое. К зарождению где-то «на задворках истории», во второстепенной, по их мнению, стране Италии нового движения, назвавшего себя фашистским, сионские мудрецы отнеслись как к детской игре. Итальянский фашизм первое время не был антисемитским, хотя все его идеологические основы радикально враждебны иудаизму. «Чернорубашечники? – Мальчишки, нищие!» Иудеи послали в новую организацию несколько своих второстепенных агентов и на этом успокоились.
 
Между тем, ПРИРОЖДЕННЫЕ МАТЕРИАЛИСТЫ СТРАШНО ПРОСЧИТАЛИСЬ. Они не учли, что кроме мертвой материи, кроме могущества животных начал, кроме погони за наслаждением, за накоплением, кролю свирепой власти Золотого Ваала, ЕСТЬ ЕЩЕ ЖИВОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ, ПЫТЛИВАЯ И ИЩУЩАЯ ПРАВДУ ДУША, А В ДУШЕ ЖИВЕТ ИНСТИНКТИВНОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ЧУВСТВО – ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ И К БЛИЖНИМ, К ЕДИНОКРОВНЫМ И ЕДИНОВЕРНЫМ ЛЮДЯМ, ОБЪЕДИНЕННЫМ ОБЩЕЙ РАБОТОЙ, ОБЩИМИ ПЕРЕЖИВАНИЯМИ, ЕДИНСТВОМ ИСТОРИЧЕСКОЙ СУДЬБЫ В НАЦИЮ. Чувство это может спать у отдельных людей и у целых народов, но когда-нибудь со стихийной силой пробуждается. СТАВКУ НА ЛИЧНОСТЬ И НА КЛАСС ИУДЕИ ПРОИГРАЛИ НАЦИИ. Сосредоточив все внимание на культе самосознания личности и на искусственно выдуманном ими классовом самосознании, они игнорировали самосознание национальное, и его самоутверждение прошло самостоятельными, не ими указанными путями.
 
Иудеи проглядели мистическую сущность Нации, невидимую, но ощущаемую каждым, кто видит дальше видимого мира материи. Они забыли, что есть Бог. И Бог напомнил о себе. НАЦИЯ ПРОБУДИЛАСЬ. СНАЧАЛА ЗАГОВОРИЛО ОСКОРБЛЕННОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ЧУВСТВО, ПОТОМ РАСКРЫЛОСЬ И НАЦИОНАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ.
 
Маленькая, но славная своей историей Италия дала первую трещину в иудо-масонской власти над человечеством. Через девятнадцать веков после 70 года Рим снова сделался могильщиком восторженных мечтаний иудаизма.
 
25 марта 1919 года в Милане собрались итальянские патриоты. Изучивший до его логического конца, до абсурда, иудейский социализм, сын кузнеца и самобытный мыслитель, ищущий ум, тревожная душа Бенито Муссолини услышал светлую интуицию, а потом выковал всепобеждающую доктрину. «Социализм – идол! Помогите мне низвергнуть его и спасти Италию!» На этот призыв откликается сердце итальянской Нации. Встают солдаты, рабочие; студенты и пылкая молодежь заполняет «фаши ди комбатименто» – «боевые союзы соратников», «связки содружества и борьбы».
 
Поход на Рим. Король легализирует фашистскую национальную революцию. Либеральное правительство, покровительствовавшее коммунистам, бессильно капитулирует. Глава его масон Нитти бежит за границу, чтобы оттуда на деньги мирового еврейства плести заговоры против своей возродившейся Родины. Перед тем три тяжелых года шла борьба фашистов с коммунистами и капиталистами, великая борьба за симпатии итальянского народа, за народную поддержку. Современные потомки древних Римлян Фашистам отдали веру и любовь свою.
 
В 1922 году фашисты приходят к власти в Италии и начинают перестройку Италии. Появляется ВЕЛИКИЙ СИНТЕЗ ТРАДИЦИИ И РЕВОЛЮЦИИ, МОНАРХИИ И ВОЛИ НАЦИИ, НАЦИОНАЛИЗМА И СИНДИКАЛИЗМА, РЕЛИГИОЗНОЙ, НАЦИОНАЛЬНОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ, ТРУДА И КАПИТАЛА, – НАЦИОНАЛЬНО-ТРУДОВОЕ, ИЛИ КОРПОРАТИВНОЕ, ГОСУДАРСТВО, ГОСУДАРСТВО ЗАВТРАШНЕГО ДНЯ.
На смену ограбленной союзниками, обездоленной при Версальской дележке бессильной либеральной Италии появляется НОВАЯ ИТАЛИЯ ФАШИЗМА. Словно воскресает древний Рим...
 
В МИРЕ СИЛ XX ВЕКА ПОЯВЛЯЕТСЯ ИТАЛЬЯНСКИЙ ФАШИЗМ – СИЛА АНТИКОММУНИСТИЧЕСКАЯ И СОЗИДАТЕЛЬНАЯ, НАПРАВЛЕННАЯ К ПОСТРОЕНИЮ НОВОГО ГОСУДАРСТВА, КОТОРОЕ БЫЛО БЫ НАСТОЯЩИМ И КРЕПКИМ ОПЛОТОМ СВОЕЙ НАЦИИ. НЕ ЛИЧНОСТЬ И НЕ КЛАСС ОБЪЯВЛЯЕТСЯ СУБЪЕКТОМ И ВЫСШЕЙ ЦЕННОСТЬЮ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ, А НАЦИЯ, ПОНИМАЕМАЯ В КАЧЕСТВЕ ДУХОВНОГО ОРГАНИЗМА, ПОЛУЧАЮЩЕГО В НАЦИОНАЛЬНОМ ГОСУДАРСТВЕ СВОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ. Национальное государство, чтобы быть реальным оплотом нации, должно быть действительно единым и организованным. Итальянский фашизм первый в нашем веке решил построить и фактически построил для своего народа дом без щелей, прочный и крепкий, закрытый для всякого ветра, для всякой экспансии со стороны.
 
ФАШИЗМ СОЗДАЛ НОВЫЙ СТРОЙ, ПРИ КОТОРОМ НАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ОБЪЕДИНЕНА, НО И ОРГАНИЗОВАНА ПО СОЮЗАМ И КОРПОРАЦИЯМ. А РАЗ ОНА ОБЪЕДИНЕНА И ОРГАНИЗОВАНА, СУЩЕСТВОВАНИЕ ЧУЖЕРОДНОЙ «ИНТЕРНАЦИИ» ВНУТРИ НЕЕ СТАНОВИТСЯ НЕВОЗМОЖНЫМ.
 
СВОЕЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СИСТЕМОЙ фашизм вырвал МОНОПОЛИЮ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ МАСС у агентов иудо-масонства и сделал ее монополией Нации.
 
Зачем нужна единая национально-государственная партия? Затем, чтобы Нацией правил, ее вел, ее воспитывал не кто чужой, а она сама через свой организованный отбор – через самых решительных, самодеятельных, способных и талантливых своих представителей.
 
СВОЕЙ НОВОЙ ЭКОНОМИКОЙ фашизм разрушил ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПОЗИЦИИ ИУДАИЗМА. Зачем нужно управляемое хозяйство? Затем, чтобы отдельный интерес сочетать с общим интересом, частную инициативу гармонировать с государственным планом, одухотворить экономику национальным служением.
 
ФАШИЗМ ПОКОНЧИЛ С ЛЖЕ-ДЕМОКРАТИЕЙ КОРРУПЦИИ И ДЕМАГОГИИ. НА СМЕНУ КОММУНИЗМУ И КАПИТАЛИЗМУ, ЛИБЕРАЛИЗМУ И СОЦИАЛИЗМУ ФАШИЗМ ПРИНЕС НОВЫЕ ФОРМЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ, ОБЩЕСТВЕННОЙ, ХОЗЯЙСТВЕННОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ. При фашизме уже нет путей проводить в жизнь постановления протоколов сионистов: при таком строе невозможна мировая торговля и торговля государственными интересами, перекачка национального капитала за границу и закрепощение национального труда международным финансам, концентрация сил Коминтерна и Фининтерна, интернациональная пропаганда и мировая революция. Неудивительно, что ФАШИЗМ ИТАЛИИ СТАНОВИТСЯ ОБЪЕКТОМ ПОДРАЖАНИЯ В ДРУГИХ СТРАНАХ, ЧТО ПО ВСЕМУ МИРУ ВСПЫХИВАЮТ ПОДОБНЫЕ ЖЕ ДВИЖЕНИЯ. Проявляется могучая потребность народов к устроению всей своей жизни на природном базисе Нации, говорит великий инстинкт самосохранения.
 
Муссолини повернул колесо Истории. Какие бы ни были судьбы итальянского фашизма в дальнейшем, его МИРОВОЕ ЗНАЧЕНИЕ НЕЛЬЗЯ ОТРИЦАТЬ. ИТАЛЬЯНСКИЙ ФАШИЗМ ДАЛ ФОРМУЛЫ РАЗРЕШЕНИЯ ОСНОВНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ БОЛЕЗНЕЙ СОВРЕМЕННОСТИ. Перед человечеством открылся изумительный пример государственного, общественного, хозяйственного и культурного строительства, начинающий новую эпоху. ВМЕСТО «ЗАКАТА ЕВРОПЫ» ПОЯВИЛАСЬ УГРОЗА «ЗАКАТА ИЗРАИЛЯ». ФАШИЗМ ВСТУПАЕТ В БОЙ С ТЕМНЫМИ СИЛАМИ, КАК ВЕЛИКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ПРАВДА XX ВЕКА ПРОТИВ ТЕМНЫХ НАСЛЕДИЙ ВЕКОВ МИНУВШИХ.
 
Неудивительно, что фашизм Италии, а за ним и всякий фашизм вообще, становится объектом бешеной ненависти иудейства, объектом всяческих провокаций, травли и террора. Муссолини сначала не трогает итальянских евреев, но он бьет по их главным орудиям, в том числе и по масонству. Он закрывает масонские ложи Италии, захватывает их архивы, публикует правду о масонстве.
 
На Муссолини последовательно устраивается ряд покушений, но Бог хранит Муссолини.
 
Италию пробуют взять экономическим давлением – она не сдается!
 
Ни заговоры, ни санкции не смогли остановить [ни] великой духовной революции, ни строительства, ни территориальной экспансии пробудившейся Нации, почувствовавшей вдруг молодость и красоту.
 
Фашизм не ограничивается пределами Италии. Живая и жизненная идея находит подготовленную почву в каждой стране.
 
В КАЖДОЙ СТРАНЕ НАХОДЯТСЯ СВОИ ПАТРИОТЫ, СВОИ НАЦИОНАЛИСТЫ. Видя банкротство всех старых партий, они чувствуют, что старыми партийными путями идти нельзя. НЕЛЬЗЯ ИДТИ ПУТЕМ ЛИБЕРАЛИЗМА, потому что либерализм оказался великим обманом: свобода личности закабалила личность, свобода конкуренции выродилась в свободу эксплуатации, ДЕМОКРАТИЯ ПРЕВРАТИЛАСЬ В ПЛУТОКРАТИЮ.
НЕЛЬЗЯ ИДТИ ПУТЕМ СОЦИАЛИЗМА, потому что ОСУЩЕСТВЛЕННЫЙ НА ПРАКТИКЕ МАРКСИСТСКИЙ СОЦИАЛИЗМ ОКАЗАЛСЯ ХУДШЕЙ ФОРМОЙ ГОСУДАРСТВЕННОГО КАПИТАЛИЗМА, при котором монопольный эксплуататор – правящая партия и заправляющая ею интернация осуществляет всеобщий грабеж, безграничное насилие, ставит рекорды эксплуатации.
 
НОВЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ выступает как НАЦИОНАЛИЗМ, ОБНОВЛЕННЫЙ И ОРГАНИЗОВАННЫЙ, сочетающий ЛУЧШЕЕ ОТ ПРОШЛОГО С НЕОБХОДИМЫМ СОВРЕМЕННЫМ, он не замыкается шовинистически в свои отдельные задачи, он ищет союзников против общего врага и точно этого врага определяет.
 
МИРОВОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИТАЛЬЯНСКОГО ФАШИЗМА заключается не только в том, что он дал решение социального вопроса и выдвинул доктрину Нации. Итальянский фашизм оказался ВООДУШЕВЛЯЮЩИМ ПРИМЕРОМ, усиливающим НАЦИОНАЛЬНО-РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ ВО МНОГИХ ДРУГИХ СТРАНАХ – от иудо-масонской Англии до порабощенной России, до пухнущей от золота Америки.
 
Итальянский фашизм активизировал германский национал-социализм, который и друзья, и враги тоже окрестили фашизмом.
 
В КАЖДОЙ СТРАНЕ НАКОНЕЦ ПОЯВИЛОСЬ СВОЕ ОТДЕЛЬНОЕ, НЕЗАВИСИМОЕ, САМОБЫТНОЕ НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ И СОЗИДАТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ ФАШИСТСКОГО ХАРАКТЕРА.
 
Что-то ОБЩЕЕ РОДНИЛО ВСЕ ЭТИ НОВЫЕ ГЛУБОКО НАРОДНЫЕ И ПОДЛИННО МАССОВЫЕ ДВИЖЕНИЯ. У ВСЕХ У НИХ пламенный идеализм – ПРИМАТ ДУХА НАД МАТЕРИЕЙ, или открытое признание религии основой бытия, АКТИВНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ. ЗАБОТЫ О ТРУДЕ – умственном и физическом. Не абстрактная личность, а ЖИВОЙ ЧЕЛОВЕК, не формальная общая воля, а НАСТОЯЩАЯ ВОЛЯ НАЦИИ, не лживая диктатура пролетариата, а РЕАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ ТРУДЯЩИХСЯ, – вот на что направлены СТРЕМЛЕНИЯ НОВЫХ ДВИЖЕНИЙ, которые мы обобщили названием ДВИЖЕНИЙ ФАШИСТСКИХ. ОБЩИЕ ОСНОВЫ И ОБЩИЕ ВРАГИ. Каждому такому движению пришлось столкнуться с одним и тем же фронтом многоликого осьминога, воплощенного в либерализме, демократии, социализме, коммунизме, плутократии, финансовом капитале, в старых политических партиях и сословных организациях, в масонстве, то есть со всеми РАЗЛИЧНЫМИ ОТРЯДАМИ МИРОВОГО ЕВРЕЙСТВА.
 
СПЯЩИЙ ПРОСНУЛСЯ, хотя и не сразу стряхнул остатки сна. Но в течение третьего десятилетия нашего столетия он протирал глаза, осматривался и накапливал силы. Драка с палачами и эксплуататорами началась в следующем четвертом десятилетии – с 1933 года.
 
Мировой фашизм с самого начала вступил в решительный бой с иудаизмом, но результаты этой незримой напряженной битвы были долгое время неясны, пока над миром не блеснула молния германской национальной революции.
 
Как это случилось, вероятно, до сих пор не могут осмыслить ошеломленные кагановичи. Гитлера арестовывали, газеты Гитлера закрывали, сторонников Гитлера убивали, а движение росло и ширилось!
 
Движение это питало оскорбленное национальное чувство, вопиющее неравенство между героями войны и честными тружениками с одной стороны и предавшимися неописуемому разврату и циничной роскоши иудейскими гешефтмахерами и спекулянтами с другой, заветы славного прошлого и тревога за неясное будущее; пример Италии и пламенная проповедь Гитлера и его соратников. Его вдохновляло удачное сочетание грозовых слов «НАЦИОНАЛИЗМ» и «СОЦИАЛИЗМ», в которое было вложено совершенно новое содержание.
 
Действие рождает противодействие! «Тяжкий млат, дробя стекло, кует булат». Чем туже Версальский пресс, тем стихийнее национальный подъем. (Скажем в скобках, что такой же подъем нарастает и на нашей Родине) Но иудеи и их друзья, подобно вышеприведенному Гроссману из «Рассвета», наивно верили в силу своей власти, в свое влиянье, в человеческую глупость и подлость и вместе с американской журналисткой Дороти Томпсон повторяли успокоительно: «Гитлер никогда не придет к власти. Он, как свеча, потухнет между двумя католическими прелатами и никогда не будет диктатором». Эти слова были опубликованы в американском журнале «Космополит» в марте 1932 года, за десять месяцев до того, как Гитлер пришел к власти.
 
Космополиты ошиблись. Мисс Дороги получила, вероятно, хорошую нахлобучку за свое неудачное предсказание. Должную «нахлобучку» получили, несомненно, и те инстанции мирового заговора, которые своевременно должны были задушить германское национал-социалистическое движение, но не задушили.
 
К ВЯЩЕМУ УЖАСУ ИУДЫ, ГЕРМАНИЯ «НАЦИ» СТАЛА ФАКТОМ. И С ПЕРВЫХ ДНЕЙ СВОЕГО РОЖДЕНИЯ ОНА ПОСТАВИЛА ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС.
 
ВЕРСАЛЬСКОЕ ИГО БЫЛО СКОРО СБРОШЕНО. ОТКАЗ ОТ РЕПАРАЦИИ, ВОЗВРАТ СААРА – ВСЕ ЭТО ОКАЗАЛОСЬ СКРОМНОЙ ПРЕЛЮДИЕЙ К ПОЛНОМУ КРУШЕНИЮ ВЕРСАЛЬСКОЙ СИСТЕМЫ И К УТВЕРЖДЕНИЮ НОВЫХ НАЧАЛ, СМЕРТЕЛЬНО ОПАСНЫХ ДЛЯ ИУДО-МАСОНСТВА.
 
В отличие от итальянского фашизма ГЕРМАНСКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ С САМОГО НАЧАЛА РАЗВЕРНУЛ ЗНАМЯ БОРЬБЫ С ЕВРЕЙСТВОМ. Еще в подпольный период существования его вожди выпустили ценные труды по еврейскому вопросу. Программа Германской национал-социалистической рабочей партии с ее основным требованием «Германия для германцев!» центральной темой имела освобождение германского народа от всякой иудаизации как в настоящем, так и в будущем. Такие соратники Гитлера, как Шойбнер Рихтер, погибший во время революционного выступления в Мюнхене в 1923 году, как Альфред Розенберг, как Геббельс, Геринг и примкнувший к национал-социалистам со своей организацией с самого начала движения Юлиус Штрайхер заслужили горячую признательность националистов всех стран за их разоблачения преступной роли германского и мирового еврейства. Их имена вписаны теперь не только в немецкую – в мировую историю!
 
После прихода к власти ГЕРМАНСКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ ПОДНЯЛ ВОЛНЫ МИРОВОЙ БОРЬБЫ С ИУДАИЗМОМ, В ЭТОМ ЕГО ГЛАВНАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАСЛУГА. Нюрнбергские съезды из смотров самой массовой и самой народной в мире партии превратились в трибуны обличении, каких еще не знал купающийся в лицемерии так называемый цивилизованный мир. Уже не частные общественники и отдельные мыслители, как у нас в дореволюционной России, – ГОСУДАРСТВЕННЫЕ РУКОВОДИТЕЛИ РАЗВЕРНУЛИ ПЕРЕД ПОТРЯСЕННЫМИ НАРОДАМИ ОБВИНИТЕЛЬНЫЙ АКТ ПРОТИВ НАРОДА, ПРЕТЕНДОВАВШЕГО: «МЫ ДАЛИ ВАМ БОГА, ДАДИМ И ЦАРЯ». Каждое положение этого обвинительного акта подтверждались бесспорными доказательствами, а выводы звучали как набат.
 
Нюрнбергские законы против иудеев на века остаются непревзойденным образцом государственного творчества, посредством которого можно освободить нацию от внутренней заразы. Сифилис государств оказался излечимым.
 
Нюрнберг вделался Меккой националистов всех стран. Туда приезжали делегации из Испании, Франции, Англии, Японии, Соединенных Штатов. Приезжала туда и делегация русских фашистов. Из Нюрнберга же звучал громкий голос Штрайхера, неизменного издателя «Штюрмера», самого яркого из мировых обличителей иудаизма.
 
В Эрфурте обосновалась «Мировая служба» – международный орган изучения еврейского вопроса, выпускающая доныне бюллетени на нескольких языках. В Эрфурт потекла корреспонденция, отовсюду-отовсюду стекались делегаты на ежегодные мировые конгрессы иудоведов. Мы гордимся тем, что создатель и многолетний руководитель «Мировой службы» Ульрих Флейшгауэр, также как и издатель «Штурмовика» Юлиус Штрайхер – почетные члены Российского Фашистского Союза, связанные с нами многолетними дружескими узами.
 
В РАЗВИТИИ МИРОВОГО ФАШИЗМА НАСТУПИЛ НОВЫЙ ЭТАП: НАЧАЛАСЬ МЕЖДУ ДВИЖЕНИЯМИ НАЦИОНАЛЬНОГО ПРОБУЖДЕНЬЯ МИРОВАЯ ПЕРЕКЛИЧКА. ОБМЕН ЛИТЕРАТУРОЙ, ПОСОБИЯМИ И ОПЫТОМ, НАМЕТИЛСЯ МИРОВОЙ АНТИКОММУНИСТИЧЕСКИЙ АНТИМАСОНСКИЙ АНТИЕВРЕЙСКИЙ ФРОНТ – ФРОНТ ФАШИЗМА. Появился «антикоминтерн», был назначен созыв в Берлине 1-го Всемирного антикоммунистического Конгресса, против интернации, против союза масонской Англии, ожидовленной Франции и иудейского СССР встала ось Берлин – Рим и протянула железный стержень до Синьцзи на Токио. Это был 1937 год, год вершины антикоминтерна.
 
Италия тоже вступила на антиеврейский путь как в своей прессе, так и в практических мероприятиях. Во главе итальянской борьбы с темными силами встал друг Муссолини, один из основоположников фашистского движения, в прошлом генеральный секретарь Итальянской национальной фашистской партии, министр Фариначчи и издатель многолетнего ежемесячника «Ля Вива Итальяна» Прециози. «Мы снова подымаем знамя борьбы с большевизмом, – заявил Муссолини, – на этот раз уже не только в своем Отечестве, а по всему миру, указывая вместе с тем на связь работы Коминтерна с мировым еврейством».
 
В Азии в эти же тридцатые годы тоже прошли знаменательные события. Рост японской нации и накопление колоссальных жизненных сил за время 2500-летней самоизоляции на островах привели к необходимости утверждения жизненного пространства на материке и экспансии на 10 году в сторону южных морей Тихого океана.
 
Первым следствием этой неизбежной потребности жизни явились известные маньчжурские события 1931 года и образование нового государства Маньчжу-Го, когда Квантунская армия Японии помогла 30 000 000 населению Маньчжурии сбросить масонско-грабительскую диктатуру клана Чжанов.
 
Темные силы пытались надавить на Японию через Лигу Наций, но после блистательной отповеди Лиге Наций в исторической речи Мацуока Япония вышла из иудо-масонского кольца.
 
Тогда иудеи спровоцировали на борьбу с Японией Китай во главе с Чан Кайши, но следствием явилось появление Нового Китая, свободного от англо-американских иудо-масонских влияний, а потому и дружественного Японии. Неразрывный блок Японии и Маньчжу-Ди-Го грозил превратиться в союз Японии, Маньчжу-Ди-Го и Китая... и впоследствии превратился. Перед Фининтерном вставала угроза потери рынков, потеря многих миллиардов.
 
Так изменница судьба повернулась к мировым гегемонам задом.
 
Иудеи, масоны и большевики пытались захватить Испанию или на худой конец превратить испанскую междоусобицу в новую европейскую войну. В Испанию посылали агитаторов, золото, оружие – целые транспорты оружия, целые транспорты всевозможных интернациональных бригад. Но и тут сорвалось! Вместо Красной Испании – Новая Испания генерала Франко! Мрачные для хозяев века сдвиги пошли и в Польше, и в Болгарии, в Югославии и в южной Америке, даже в Англии, даже во Франции, даже в Соединенных Штатах стали усиливаться свои фашистские антимасонские и антиеврейские движения!
 
«Коммунизм – это еврейский заговор», – восклицает в Канаде Адриен Арканд. «Наше еврейское правительство провоцирует нас на войну с Японией, чтобы спасти еврейскую власть в СССР», – пишет Пелли, вождь Серебряного легиона Соединенных Штатов. «Будущее Англии – фашизм или гибель», – пророчествует глава Британской имперской лиги Арнольд Лиз, предлагая евреям вместо Палестины Мадагаскар.
 
...Что делать? И ПОСЛЕ КРАТКОГО ПЕРИОДА РАСТЕРЯННОГО «ГЕВАЛТА» НАЧИНАЕТСЯ ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНАЯ МОБИЛИЗАЦИЯ.
 
Второй срыв мировых заговорщиков привел к тому, что ГЕРМАНИЯ ВЫСТУПИЛА В АВАНГАРДЕ МИРОВОГО АНТИИУДАИЗМА, И ПЕРВЫЙ РАУНД НАЧАВШЕЙСЯ МИРОВОЙ БОРЬБЫ – БОРЬБА ЗА УМЫ ЛУЧШЕЙ ЧАСТИ АРИЙСКОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – ОКАЗАЛСЯ ВЫИГРАННЫМ ГЕРМАНИЕЙ, ЗВЕЗДА ИНТЕРНАЦИИ ЯВНО СКЛОНИЛАСЬ К ЗАКАТУ.
 
ТОГДА ИУДЕЙСТВО РЕШИЛО ПРОВОЦИРОВАТЬ ВОЙНУ. Как в 1941 году иуда решил снова залить мир потоками крови, чтобы в этой крови утопить фашизм. В ОТВЕТ НА НАЦИОНАЛЬНОЕ ПРОБУЖДЕНЬЕ, НА ВЫХОД НАЦИИ НА АРЕНУ БОРЬБЫ С ИНТЕРНАЦИОНАЛОМ ИНТЕРНАЦИЯ ОТВЕЧАЕТ...
 
КОМИНТЕРН, МАСОНСТВО, ФИНИНТЕРН ВО ИМЯ СПАСЕНИЯ УСКОЛЬЗАЮЩЕЙ ПОБЕДЫ ИЗРАИЛЯ СОБИРАЮТ СИЛЫ ЗОЛОТА. ВОЙНЫ И РЕВОЛЮЦИЙ ПРОТИВ НОВЫХ НАЦИОНАЛ-РЕВОЛЮЦИОННЫХ ДВИЖЕНИЙ, ПРОТИВ АНТИКОМИНТЕРНА ГОСУДАРСТВ – ПРОТИВ ГЕРМАНИИ, ПРОТИВ ИТАЛИИ, ПРОТИВ ЯПОНИИ.
 
Инспирируется мировое общественное мнение, открывается грандиознейшая газетная кампания, организуются всевозможные лиги, ассоциации, комитеты, подтягиваются финансы, разжигаются военные страсти. Сионисты и ревизионисты, масоны «в переднике» и масоны «без передника», продажные перья и материализованные души, вся сволочь дворцов и хижин, капиталисты и пролетарии, миллиардеры и нищие, прелаты-министры и проститутки – все вовлекаются в этот необычайный ажиотаж, который должен сломить непредусмотренное составителями «Сионских протоколов» препятствие и раз и навсегда стереть с лица земли фашизм.
 
СССР, АНГЛИЯ, ФРАНЦИЯ И СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ БЕЗ ОБЪЯВЛЕНИЯ ВОИНЫ ФАКТИЧЕСКИ ВОЮЮТ С ГОСУДАРСТВАМИ АНТИКОМИНТЕРНА; РАЗЖИГАЮТ ТУХНУЩИЙ КОСТЕР В ИСПАНИИ, ПОДДЕРЖИВАЮТ ПРОВАЛИВШЕГОСЯ ЧАН КАЙШИ, НЕ ПРИЗНАЮТ МАНЬЧЖУ-ДИ-ГО, НЕСМОТРЯ НА ЯСНЫЙ ФАКТ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, ДУШАТ ИТАЛИЮ САНКЦИЯМИ, ОРГАНИЗУЮТ БОЙКОТ И ОКРУЖЕНИЕ ГЕРМАНИИ.
 
Кампания клеветы против национал-социализма заполняет страницы крупнейших газет всего мира и услужливо передается телеграфными агентствами. Каких выдумок тут только нет! Красноречивые рассказы о «коричневых зверствах» переплетаются с грозными призывами к «крестовому походу» против «язычников» и доходят до вершин нелепости, предъявляя Гитлеру обвинение ...в еврейском происхождении!
 
Вы думаете, я шучу? Нет, жиды додумались и до подобного грязного измышления. Подобного рода утверждения приводились в частности и в харбинской «Еврейской жизни» со ссылкой на какой-то «Остеррейхер Абендблатт»: «По достоверным данным (из какой синагоги?), бабушка германского фюрера со стороны матери Иоанна Гитлер была женою некоего Якова Гитлера, вместе с тремя своими однофамильцами покинувшего сто лет тому назад гетто в Польше на границе Богемии и Моравии и переселившегося в Вену. В Вене прадед Гитлера крестился». С каким-то непонятным восторгом иудеи смаковали эту совершенно фантастическую историю, точно факт принадлежности их «гонителя» к их собственной расе мог доставить исключительное удовольствие!
 
В Лондоне уже в 1933 году, то есть в том же самом году, когда Германия только что освободилась, уже основался Международный комитет помощи жертвам гитлеровского террора. Год еще не кончился, как уже появилась книга в 380 страниц «Коричневая книга гитлеровского террора». В том же году книга была переведена на все языки и разослана всем правительствам мира, как заявили сами евреи.
 
«Трагедия» в особенности растрогала... правительство Советского Союза. Под радостный звон барабанов и литавр еврейская пресса, в том числе и орган харбинского «антикоммуниста» доктора Кауфмана, торжественно сообщила:
 
«Товарищ председатель ЦИКа СССР Смидович в беседе с сотрудником «Эксченж Телеграф» заявил, что СОВЕТСКИЙ СОЮЗ ГОТОВ ПРЕДОСТАВИТЬ УБЕЖИЩЕ ПРЕСЛЕДУЕМЫМ НЕМЕЦКИМ ЕВРЕЯМ.
 
«Если этот проект будет принят, – сказал Смидович, – СССР готов ПРЕОБРАЗОВАТЬ ЕВРЕЙСКУЮ АВТОНОМНУЮ ОБЛАСТЬ БИРОБИДЖАН В ЕВРЕЙСКУЮ РЕСПУБЛИКУ, РАВНОПРАВНЫЙ ЧЛЕН СОЮЗА СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК».
 
Какие земли готовы были отдать Смидовичи-Кагановичи евреям из российских земель вместо Палестины – богатейший Приморский край, Амур, Забайкалье, Камчатку? Или намечалась прирезка за счет соседнего Маньчжу-Го?
 
«Проект» почему-то не осуществился, евреи предпочли селиться в центре советского государства – в Москве, в центре французского государства – в Париже, в центре английского государства – в Лондоне, в центры американского государства – Нью-Йорк и Вашингтон, куда и устремились. Но какой же беззастенчивостью надо обладать в отношении собственной идеологии, собственной партии, завоеванного народа, чтобы в стране «пролетарской диктатуры» предлагать убежище патентованным торгашам и спекулянтам! Ведь «гитлеровский террор» обрушился главным образом не на еврейский пролетариат, а на еврейских капиталистов!
 
В том же 1933 году уже в Амстердаме открылась Всемирная еврейская экономическая конференция, на которую, по сообщениям еврейской печати, прибыло тридцать влиятельнейших делегатов из Соединенных Штатов, Англии, Франции, Польши, Голландии, Бельгии, Швейцарии, Чехословакии, Латвии, Финляндии, СССР и Палестины. Председательствовал, разумеется, американский делегат Самуил Унтермайер, ездивший в 1936, 1937, 1940 годах с особой миссией в СССР, предлагавший американцам в 1937 году: «Почему бы не распространить наш бойкот германских товаров и на Японию?» Вице-президентами были крупнейшие финансисты: лорд Монд-Мельчетт, «фельдмаршал английской промышленности», «химический король Англии» из Лондона, Пьер Дрефус, «хлебный король Франции и всего мира» из Парижа, финансовый хозяин Египта Лео Кастро из Каира и какой-то майор Фридман. Конференция выработала «некий план организации национального товарообмена между различными государствами, с тем чтобы вытеснить товары германского производства, и проведения антигерманского бойкота во всем мире. Конференция постановила обратиться к Лиге Наций с призывом о вмешательстве во внутреннюю жизнь Германии». Неопубликованным осталось постановление об организации антифашистского террора, антифашистской пропаганды и создания поводов для войны.
 
В напряженной борьбе Германии с иудой и иуды с Германией, Японией, Италией проходит пять лет. Воздух насыщен трагедиями; поставлены вопросы, требующие немедленного решения, призрак близкой войны носится над народами, которые вовсе не хотят воевать. Один бандит помогает другому: если Германия ударит на СССР, на нее бросятся Франция, Англия, Польша и все другие государства Европы, кроме Италии; если по СССР ударит Япония, на Японию обрушится Америка, Англия и Китай. Беззастенчиво попраны демократические свободы: в демократических странах за выступления против евреев арестовывают. Вместе с тем в качестве наиболее отравляющего яда появляется отвратительная подделка – КОШЕРНЫЙ ФАШИЗМ, псевдофашистская и антифашистская военная диктатура без всякой программы, производящая по масонской указке в еврейских интересах захваты власти в Литве, Латвии, Эстонии и Бразилии.
 
ПЕРВЫЙ РАУНД МИРОВОЙ БОРЬБЫ ВЫИГРАН АНТИЕВРЕЙСКОЙ ГЕРМАНИЕЙ, НО МИРОВОЕ ЕВРЕЙСТВО НЕ ХОЧЕТ СДАВАТЬСЯ. ОНО ГОТОВИТ ТОТ САМЫЙ «ПОСЛЕДНИЙ И РЕШИТЕЛЬНЫЙ БОЙ», О КОТОРОМ ПОЕТСЯ В «ИНТЕРНАЦИОНАЛЕ», – НОВУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ. Факты этой подготовки в изобилии разоблачаются «Мировой службой» за 1936, 1937 и за 1938 год. Теперь эти разоблачения кажутся поистине пророческими, оказывается, не только иудеи могут предвидеть! «Аксион Франсе» тоже предупреждал: «Израиль готовит новую войну». «ИЗРАИЛЬ НУЖДАЕТСЯ В НОВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ И КАК МОЖНО СКОРЕЕ!» – вопит еврейская пресса. Католическое «Международное обозрение тайных обществ» в 1937 году печатает большое разоблачение, как «ПОД ФЛАГОМ СОЮЗА ТРЕХ ВЕЛИКИХ ДЕРЖАВ ПОДГОТАВЛИВАЕТСЯ НОВАЯ ВОЙНА ЧЕРЕЗ ОБЪЕДИНЕНИЕ ВСЕХ ИУДЕЙСКИХ ГРУПП». И когда новая мировая война разразилась с полным правом, вспоминая все эти предостережения, могли мы ее определить: ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА ПРОТИВ ФАШИЗМА. Это определение, впрочем, не скрывают и сами евреи.
 
<center>'''5. ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА ПРОТИВ ФАШИЗМА'''</center>
''Польша как орудие мирового еврейства. – Застрельщики второй мировой войны – те же иудеи. – Иудеи всего света солидарны с Англией. – Англия – меч Израиля. – Англо-еврейский договор в действии. – Иудейские цели войны. – Когда евреи успокоятся?''
 
Данциг... Этот германский город должен был вернуться в материнское лоно Германии так же, как аншлюс Австрии, так же, как распад Чехословакии, – все это были исторические неизбежности. Сбросившая Версальские цепи, пробудившаяся к новой жизни, сильная своим единением и организованностью германская нация твердо и уверено, почти не встречая сопротивления, возвращала утраченные земли и создавала необходимое для своего развития и роста жизненное пространство. Возвращения к Германии требовало и население Данцига, голос истории, общегерманские национальные интересы. И не существующий ни в какой другой стране коридор, разрезавший на две части живое государство, представлялся вопиющей нелепостью, до какой только могли додуматься ошалевшие от злобы и жадности версальские мудрецы.
 
Но на пути Германии к уничтожению версальской несправедливости встала провоцируемая обманутая Польша. В 1939 году новое славянское государство Польша берет на себя неблагодарную роль авангарда наступления на фашизм мировых темных сил... так же, как когда-то, двадцать пять лет перед тем мировой пожар начался из-за славянской же Сербии!
Печальная участь жертвовать собою ради чужих идей...