Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 6, 1879.pdf/229: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
мНет описания правки
Нет описания правки
 
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 6: Строка 6:
<table>
<table>
<tr>
<tr>
<td style="width: 25%;">«Одно» отрицательно<br>
<td style="width: 25%;">«Одно» отри&shy;цательно огра&shy;ниченное или конечное.
{{noindent}}ограниченное или<br>
конечное.
<td style="width: 5%;">{{brace2|5|l}}
<td style="width: 5%;">{{brace2|5|l}}
<td style="width: 60%;">{{indent}}Τὸ ἓν, ''если бытіе его отрицается относительно'', есть все, и потому содержитъ въ себѣ сущность вмѣстѣ съ несущностію; стало быть, можетъ быть понимаемо, познаваемо, чувствуемо (p. 160 D — 163 B).
<td style="width: 60%;">{{indent}}Τὸ ἓν, ''если бытіе его отрицается относительно'', есть все, и потому содержитъ въ себѣ сущность вмѣстѣ съ несущностію; стало быть, можетъ быть понимаемо, познаваемо, чувствуемо (p. 160 D — 163 B).
<tr>
<tr>
<td>«Одно» отрицательное<br>
<td>«Одно» отри&shy;цательное — безко&shy;нечное.
{{noindent}}— безконечное.
<td>{{brace2|4|l}}
<td>{{brace2|4|l}}
<td>{{indent}}Τὸ ἓν, ''если бытіе его отрицается абсолютно,'' не есть ничто, а потому и не понимается, и не познается, и не постигается, чувствомъ (p. 163 C — 164 B).
<td>{{indent}}Τὸ ἓν, ''если бытіе его отрицается абсолютно,'' не есть ничто, а потому и не понимается, и не познается, и не постигается, чувствомъ (p. 163 C — 164 B).
Строка 24: Строка 21:
<table>
<table>
<tr>
<tr>
<td style="width: 25%;">«Одно» отрицательно<br>
<td style="width: 25%;">«Одно» отри&shy;цательно огра&shy;ниченное или конечное.
{{noindent}}ограниченное или<br>
конечное.
<td style="width: 5%;">{{brace2|5|l}}
<td style="width: 5%;">{{brace2|5|l}}
<td style="width: 60%;">{{indent}}Τὸ ἓν, ''если бытие его отрицается относительно'', есть всё, и потому содержит в себе сущность вместе с несущностью; стало быть, может быть понимаемо, познаваемо, чувствуемо (p. 160 D — 163 B).
<td style="width: 60%;">{{indent}}Τὸ ἓν, ''если бытие его отрицается относительно'', есть всё, и потому содержит в себе сущность вместе с несущностью; стало быть, может быть понимаемо, познаваемо, чувствуемо (p. 160 D — 163 B).
<tr>
<tr>
<td>«Одно» отрицательное<br>
<td>«Одно» отри&shy;цательное — беско&shy;нечное.
{{noindent}}— бесконечное.
<td>{{brace2|4|l}}
<td>{{brace2|4|l}}
<td>{{indent}}Τὸ ἓν, ''если бытие его отрицается абсолютно,'' не есть ничто, а потому и не понимается, и не познается, и не постигается, чувством (p. 163 C — 164 B).
<td>{{indent}}Τὸ ἓν, ''если бытие его отрицается абсолютно,'' не есть ничто, а потому и не понимается, и не познается, и не постигается, чувством (p. 163 C — 164 B).