Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 4, 1863.pdf/232: различия между версиями

м
Бот: автоматизированная замена текста (-(-->\|<!--.*?)\b([Кк]ак)бы\b +\1\2 бы)
[досмотренная версия][досмотренная версия]
(заливка совр.орф. {{ВАР}} *** существующий текст перезаписан ***)
м (Бот: автоматизированная замена текста (-(-->\|<!--.*?)\b([Кк]ак)бы\b +\1\2 бы))
 
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 20: Строка 20:
{{ц|{{larger|ВВЕДЕНИЕ.}}}}
{{ц|{{larger|ВВЕДЕНИЕ.}}}}
{{^|1em}}
{{^|1em}}
«Лизис» принадлежит к числу тех немногих диалогов Платона, которые особенностью своей формы указывают на раннее свое происхождение. Эта форма состоит в том, что Сократ не самым делом вступает с кем-нибудь в разговор, а только пересказывает одному или нескольким лицам о происходившей прежде когда-то беседе его с известными лицами. Очень могло быть, что она казалась Платону легчайшим способом к живому изображению драмматических и мимических сторон предмета. Пользуясь ею, молодой философ с гибким умом и вместе с пылким поэтическим воображением мог вводимым в разговор собеседникам давать различные положения, оттенять их характеры самыми тонкими чертами и, какбы на сцене, помогать раскрытию дела метким изображением деятелей.
«Лизис» принадлежит к числу тех немногих диалогов Платона, которые особенностью своей формы указывают на раннее свое происхождение. Эта форма состоит в том, что Сократ не самым делом вступает с кем-нибудь в разговор, а только пересказывает одному или нескольким лицам о происходившей прежде когда-то беседе его с известными лицами. Очень могло быть, что она казалась Платону легчайшим способом к живому изображению драмматических и мимических сторон предмета. Пользуясь ею, молодой философ с гибким умом и вместе с пылким поэтическим воображением мог вводимым в разговор собеседникам давать различные положения, оттенять их характеры самыми тонкими чертами и, как бы на сцене, помогать раскрытию дела метким изображением деятелей.


Членораздельность в разговоре «Лизис» гораздо богаче, чем в прочих ранних сочинениях Платона. Сценою его служит вновь построенная палестра. В общем введении (p. 203—206 C) Иппотал является предметом сатиры Ктизиппа, который слишком откровенно смеется над ним по поводу его стихотворений и непрестанных рассказов о любезном его Лизисе. Таких Иппоталовых отношений не одобряет и Сократ, говоря, что это может сделать любимца только надменным и высокомерным, и что этим {{перенос|обнару|живается}}}}<section end="Лизис. Введение" />
Членораздельность в разговоре «Лизис» гораздо богаче, чем в прочих ранних сочинениях Платона. Сценою его служит вновь построенная палестра. В общем введении (p. 203—206 C) Иппотал является предметом сатиры Ктизиппа, который слишком откровенно смеется над ним по поводу его стихотворений и непрестанных рассказов о любезном его Лизисе. Таких Иппоталовых отношений не одобряет и Сократ, говоря, что это может сделать любимца только надменным и высокомерным, и что этим {{перенос|обнару|живается}}}}<section end="Лизис. Введение" />