Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 6, 1879.pdf/337: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
заливка совр.орф. {{ВАР}} *** существующий текст перезаписан ***
заливка совр.орф. {{ВАР}} *** существующий текст перезаписан ***
 
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 22: Строка 22:
К созданию сего прекраснейшего мира подвигло Бога не иное что, как его благость. Будучи сам существом благим и, следовательно, чуждым всякой зависти, Бог пожелал, чтобы мир был сколько можно более подобен ему и совершен. Для этой цели, он привел в порядок без меры волновавшуюся, бесформенную и нестройную материю тел и вложил в мировое тело душу, одаренную умом (p. 29 D — 30 B).
К созданию сего прекраснейшего мира подвигло Бога не иное что, как его благость. Будучи сам существом благим и, следовательно, чуждым всякой зависти, Бог пожелал, чтобы мир был сколько можно более подобен ему и совершен. Для этой цели, он привел в порядок без меры волновавшуюся, бесформенную и нестройную материю тел и вложил в мировое тело душу, одаренную умом (p. 29 D — 30 B).


Мир, как творение совершенное, не мог быть создан по образцу чего либо, подходящего под понятие части. Образцом ему должно было послужить нечто столь же полное и совершенное, как и он сам: — это, именно, мир мыслимый, обнимающий собою ''всё'' мыслимое живое. И как возможен был лишь один такой образец, так и мир необходимо должен быть ''один'' (p. 30 B — 31 B).
Мир, как творение совершенное, не мог быть создан по образцу чего-либо, подходящего под понятие части. Образцом ему должно было послужить нечто столь же полное и совершенное, как и он сам: — это, именно, мир мыслимый, обнимающий собою ''всё'' мыслимое живое. И как возможен был лишь один такой образец, так и мир необходимо должен быть ''один'' (p. 30 B — 31 B).


Чтобы все явления мира сделать доступными осязанию и зрению, Бог составил мир из земли и огня. Но так как эти коренные стихии взаимно противоположны по своим природным свойствам, то, чтобы связать их, Бог переложил огонь и землю воздухом и водою (p. 31 C — 32 C).
Чтобы все явления мира сделать доступными осязанию и зрению, Бог составил мир из земли и огня. Но так как эти коренные стихии взаимно противоположны по своим природным свойствам, то, чтобы связать их, Бог переложил огонь и землю воздухом и водою (p. 31 C — 32 C).