Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/112: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[досмотренная версия]

← Предыдущая правка Следующая правка →

@@ Тело страницы (будет включаться): / Тело страницы (будет включаться): @@
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-<section begin="Филеб" />
+<section begin="Филеб" />{{ВАР
+|
 ''Сокр.'' И кромѣ того, надобно еще согласиться намъ вотъ въ чемъ: правда ли, что тогда какъ все другое непремѣнно имѣетъ у насъ качества, только удовольствіе и скорбь есть то, что{{гравис}} есть, качествъ же не имѣютъ никакихъ?
@@ Строка 27: / Строка 28: @@
 ''Сокр.'' Притомъ видно вѣдь, что удовольствіе часто сопровождается у насъ не правильнымъ, а ложнымъ мнѣніемъ.
-''Прот.'' Какъ не сопровождаться. Но мнѣніе-то, Сократъ, мы и тогда въ этомъ отношеніи называли ложнымъ; а самаго {{pl|38}} удовольствія никто и никогда не называлъ такимъ.<section end="Филеб" />
+''Прот.'' Какъ не сопровождаться. Но мнѣніе-то, Сократъ, мы и тогда въ этомъ отношеніи называли ложнымъ; а самаго {{pl|38}} удовольствія никто и никогда не называлъ такимъ.<!--
+-->|<!--
+-->
+''Сокр.'' И кроме того, надобно еще согласиться нам вот в чём: правда ли, что тогда как всё другое непременно имеет у нас качества, только удовольствие и скорбь есть то, что{{гравис}} есть, качеств же не имеют никаких?
+''Прот.'' Явно.
+''Сокр.'' Между тем, то-то не трудно заметить, что в них есть и качества; ибо мы давно уже говорили, что то и другое — скорби и удовольствия — бывают и велики, и малы, и сильны.{{pl|37|D}}
+''Прот.'' Без сомнения.
+''Сокр.'' А когда к которому нибудь из них, Протарх, привьется еще и нравственно худое, мы ведь скажем, что таким образом мнение стало худым и удовольствие стало худым.
+''Прот.'' Как же иначе, Сократ?
+''Сокр.'' Что ж, если к которому нибудь из них привьется правильность, или противное правильности? Не назовем ли мы, думаю, мнения правильным, как скоро в нём есть правильность, — тоже и удовольствия?
+''Прот.'' Необходимо.
+''Сокр.'' Не следует ли также согласиться, что когда {{pl|37|E}} мнимое бывает погрешительно, погрешающее-то тогда мнение будет неправильным и неправильно мнящим?
+''Прот.'' Как же.
+''Сокр.'' И опять: что{{гравис}}, если видим погрешность в скорби или в удовольствии, относительно того, о чём бывает скорбь или противное ей, — назовем ли ее правильною, доброю, или которым нибудь из имен хороших?
+''Прот.'' Но, как скоро удовольствие-то погрешает, это невозможно.
+''Сокр.'' Притом видно ведь, что удовольствие часто сопровождается у нас не правильным, а ложным мнением.
+''Прот.'' Как не сопровождаться. Но мнение-то, Сократ, мы и тогда в этом отношении называли ложным; а самого {{pl|38}} удовольствия никто и никогда не называл таким.}}<section end="Филеб" />