Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 4, 1863.pdf/448: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
мНет описания правки
заливка совр.орф. {{ВАР}} *** существующий текст перезаписан ***
 
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 1: Строка 1:
<section begin="Иппарх" />
<section begin="Иппарх" />{{ВАР
|


''Др.'' Противуположна.
''Др.'' Противуположна.
Строка 35: Строка 36:
''Др.'' Думаю, мнѣніе того, Сократъ, кто правильно понимаетъ человѣка корыстолюбиваго; а правильно понимаетъ его тотъ, кто занимается подобными дѣлами и желаетъ получать {{pl|227|D}} корысть отъ того, чѣмъ добрые корыстоваться не смѣютъ<ref>Собесѣдникъ дѣлаетъ здѣсь третье опредѣленіе корыстолюбія, полагая, что корыстолюбивыми называются тѣ, которые хотятъ корыстоваться вещами, невыносимыми для человѣка честнаго и совѣстливаго. Посему это опредѣленіе тѣмъ только отличается отъ прежняго, что тамъ принимаемы были въ расчетъ вещи ничего {{так в тексте|незначущія}}, а здѣсь берутся постыдныя.</ref>.
''Др.'' Думаю, мнѣніе того, Сократъ, кто правильно понимаетъ человѣка корыстолюбиваго; а правильно понимаетъ его тотъ, кто занимается подобными дѣлами и желаетъ получать {{pl|227|D}} корысть отъ того, чѣмъ добрые корыстоваться не смѣютъ<ref>Собесѣдникъ дѣлаетъ здѣсь третье опредѣленіе корыстолюбія, полагая, что корыстолюбивыми называются тѣ, которые хотятъ корыстоваться вещами, невыносимыми для человѣка честнаго и совѣстливаго. Посему это опредѣленіе тѣмъ только отличается отъ прежняго, что тамъ принимаемы были въ расчетъ вещи ничего {{так в тексте|незначущія}}, а здѣсь берутся постыдныя.</ref>.


''Сокр.'' Но видишь, милый мой, мы недавно согласились, что корыстоваться значитъ получать пользу.<section end="Иппарх" />
''Сокр.'' Но видишь, милый мой, мы недавно согласились, что корыстоваться значитъ получать пользу.<!--
-->|<!--
-->

''Др.'' Противоположна.

''Сокр.'' Стало быть, корысть — добро.

''Др.'' Да.

''Сокр.'' Так корыстолюбивых называешь ты любителями добра.

''Др.'' Походит.

''Сокр.'' Не сумасшедшими же, друг мой, почитаешь ты {{pl|227|B}} корыстолюбцев. А сам любишь ли то, что — добро, или не любишь?

''Др.'' Люблю.

''Сокр.'' Но то, чего не любишь, доброе ли что-нибудь есть, или злое?

''Др.'' Клянусь Зевсом, недоброе.

''Сокр.'' Напротив, всё доброе, ты, может быть, любишь.

''Др.'' Да.

''Сокр.'' Спроси же и меня, не люблю ли и я, — и я признаюсь тебе, что люблю доброе. Да и кроме меня и тебя, все {{pl|227|C}} другие люди, — не кажется ли тебе? — доброе любят, а злое ненавидять.

''Др.'' По мне, это явно.

''Сокр.'' Но корысть признали мы добром?

''Др.'' Да.

''Сокр.'' Так вот и открывается, что все люди корыстолюбивы. А прежде мы говорили, что никто не корыстолюбив. Которое же мнение принять, чтобы не ошибиться?

''Др.'' Думаю, мнение того, Сократ, кто правильно понимает человека корыстолюбивого; а правильно понимает его тот, кто занимается подобными делами и желает получать {{pl|227|D}} корысть от того, чем добрые корыстоваться не смеют<ref>Собеседник делает здесь третье определение корыстолюбия, полагая, что корыстолюбивыми называются те, которые хотят корыстоваться вещами, невыносимыми для человека честного и совестливого. Посему это определение тем только отличается от прежнего, что там принимаемы были в расчет вещи ничего незначущие, а здесь берутся постыдные.</ref>.

''Сокр.'' Но видишь, милый мой, мы недавно согласились, что корыстоваться значит получать пользу.}}<section end="Иппарх" />


{{bar}}{{bar}}
{{bar}}{{bar}}