Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 6, 1879.pdf/190: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[досмотренная версия]

← Предыдущая правка Следующая правка →

Версия от 15:00, 20 сентября 2018 править Wendersnaven (обсуждение \| вклад) Патрулирующие 16 134 правки мНет описания правки ← Предыдущая правка		Версия от 05:25, 30 сентября 2018 править отменить Wendersnaven (обсуждение \| вклад) Патрулирующие 16 134 правки мНет описания правки Следующая правка →
Тело страницы (будет включаться):		Тело страницы (будет включаться):
Строка 1:		Строка 1:
	<section begin="Парменид. Введение" />главныя части: въ первой (p. 137 C — 160 B) полагается, что ''есть одно,'' и объясняются отношенія этого предположенія; во второй {{~~так~~ ~~в тексте~~\|изслѣдывается}}, что{{гравис}} будетъ вытекать, если положить, что ''есть не одно'' (p. 160 B — 166). Но та и другая часть опять подраздѣляются надвое: въ первой части сначала идетъ рѣчь объ ''одномъ'', поколику оно разсматривается само въ себѣ (p. 137 C — 157 B); потомъ объ ''одномъ'', поколику оно относится къ иному, кромѣ одного (p. 157 C — 160 B). Таково же и второе подраздѣленіе: здѣсь ''то, что не одно'', берется, {{так в тексте\|во первыхъ}}, само въ себѣ (p. 160 B — 164 B), а потомъ то же самое поставляется въ отношеніе къ прочимъ вещамъ (p. 164 B — 166 C). Такимъ образомъ все разсужденіе Парменида состоитъ изъ четырехъ отдѣловъ, изъ которыхъ каждый снова дѣлится надвое, такъ какъ понятіе ''единства'' философъ сперва разсматриваетъ абсолютно, а потомъ къ нему присоединяемъ отношеніе, такъ сказать, ''сущности.'' Для большей наглядности, мы считаемъ небезполезнымъ весь трактатъ Парменида представить въ слѣдующей таблицѣ:		<section begin="Парменид. Введение" />главныя части: въ первой (p. 137 C — 160 B) полагается, что ''есть одно,'' и объясняются отношенія этого предположенія; во второй {{нет ошибки\|изслѣдывается}}, что{{гравис}} будетъ вытекать, если положить, что ''есть не одно'' (p. 160 B — 166). Но та и другая часть опять подраздѣляются надвое: въ первой части сначала идетъ рѣчь объ ''одномъ'', поколику оно разсматривается само въ себѣ (p. 137 C — 157 B); потомъ объ ''одномъ'', поколику оно относится къ иному, кромѣ одного (p. 157 C — 160 B). Таково же и второе подраздѣленіе: здѣсь ''то, что не одно'', берется, {{так в тексте\|во первыхъ}}, само въ себѣ (p. 160 B — 164 B), а потомъ то же самое поставляется въ отношеніе къ прочимъ вещамъ (p. 164 B — 166 C). Такимъ образомъ все разсужденіе Парменида состоитъ изъ четырехъ отдѣловъ, изъ которыхъ каждый снова дѣлится надвое, такъ какъ понятіе ''единства'' философъ сперва разсматриваетъ абсолютно, а потомъ къ нему присоединяемъ отношеніе, такъ сказать, ''сущности.'' Для большей наглядности, мы считаемъ небезполезнымъ весь трактатъ Парменида представить въ слѣдующей таблицѣ:

	''A. Положимъ, что есть одно.'' При этомъ сперва необходимо было разсмотрѣть самое ''одно'', и притомъ двояко: или само по себѣ, особо, или въ соединеніи съ сущностію, откуда — два тезиса:		''A. Положимъ, что есть одно.'' При этомъ сперва необходимо было разсмотрѣть самое ''одно'', и притомъ двояко: или само по себѣ, особо, или въ соединеніи съ сущностію, откуда — два тезиса: