Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/97: различия между версиями

<div class="oldspell"><div style="text-align:justify">{{колонтитул|92|ПОЛИТИКА ИЛИ ГОСУДАРСТВО.|}}<div class="indent">__NOEDITSECTION__{{Sidenotes begin-platon}}

<section begin="Книга первая" />жить — не назовемъ ли дѣломъ души? — Даже всего болѣе, отвѣчалъ онъ. — Стало быть, не припишемъ ли душѣ и какой-{{pl|353|E}}либо добродѣтели? — Припишемъ. — Такъ душа, Тразимахъ, можетъ ли когда-нибудь хорошо совершатъ свои дѣла, не имѣя свойственной себѣ добродѣтели? Или это невозможно? — Невозможно. — Слѣдовательно душа худая, по необходимости, и начальствуетъ и старается худо, а добрая все это дѣлаетъ хорошо. — Необходимо. — Но мы согласились, что добродѣтель души есть справедливость, а зло — несправедливость? — Да, согласились. — Стало быть, душа справедливая, или человѣкъ справедливый будетъ житъ хорошо, а несправедливый — {{pl|354}}худо. — Изъ твоихъ основаній слѣдуетъ, сказалъ онъ. — Но кто живетъ хорошо, тотъ-то и счастливъ и блажененъ; а кто — нѣтъ, тотъ напротивъ. — Какъ же иначе? — Итакъ справедливый счастливъ, а несправедливый бѣдствуетъ. — Пускай, сказалъ онъ. — Но бѣдствовать-то неполезно; полезно быть счастливымъ. — Какъ же иначе? — Стало быть, почтеннѣйшій Тразимахъ, несправедливость никогда не бываетъ полезнѣе справедливости. — Угощайся себѣ этимъ на Вендидіяхъ, Сократъ, сказалъ онъ. — Лишь бы твое было угощеніе, Тразимахъ, примолвилъ я, — тѣмъ охотнѣе, что ты сдѣлался {{pl|354|B}}кротокъ и пересталъ сердиться. Впрочемъ я недовольно насытился, — и вина моя, а не твоя. Какъ обжоры съ жадностію хватаются за всѣ блюда, непрестанно приносимыя къ столу, прежде нежели порядочно покушаютъ изъ перваго: такъ, кажется, и я, не нашедши еще разсматриваемаго нами предмета, что такое справедливость, оставилъ его и поспѣшилъ изслѣдовать, зло ли она и невѣжество или мудрость и добродѣтель; а послѣ, по поводу рѣчи о томъ, что несправедливость полезнѣе справедливости, не удержался, чтобы {{pl|354|C}}отъ того предмета не перейти къ этому. Такимъ образомъ изъ нашего разговора я теперь ничего не узналъ; ибо, не зная, что такое справедливость, едва ли узнаю, добродѣтель ли она, и счастливъ ли тотъ, кто имѣетъ ее, или несчастливъ.