Страница:Arhangelskij sbornik. chast 1. kniga 2.djvu/295: различия между версиями

{{Колонтитул||— 290 —|}}

{{Перенос2|госте|пріимны}} и кажутся простыми; но при всемъ томъ лѣнивы, упрямы, мало переимчивы и способны на обманъ. Хотя нарѣчіе ихъ и походитъ на Финское, однако всѣ они говорятъ и по-Русски. Терская Лопь причислена къ селенію Поной, а потому навѣщается въ случаѣ требъ Священникомъ этого селенія, а прочіе Кольскими Священниками. Изъ всѣхъ обрядовъ Лопарей особенно замѣчателенъ обрядъ погребенія умершихъ, какъ сохранившій, по настоящее время, характеръ ихъ патріархальной, кочевой національности. Тѣла покойниковъ они зарываютъ въ землю не только безъ гробницъ, но часто и безъ одежды. Въ могилу умершихъ кладутъ и любимую ихъ пищу и орудія минувшей ихъ дѣятельности. Потомъ насыпаютъ надъ могилой земляной курганъ, опрокидываютъ на него вверхъ полозьями сани и послѣ того на оленяхъ покойнаго не ѣздятъ. Кстати объ оленяхъ. Бродячій Лопарь, какъ и полудикій Самоѣдъ, считаетъ свое богатство въ многочисленности оленьихъ сталъ. Къ сожалѣнію, стада эти не столь велики, какъ у Самоѣдовъ, — и самые богатые изъ Лопарей имѣютъ не болѣе 800 оленей, между тѣмъ какъ сосѣдственные имъ Норвежскіе Лопари содержатъ до 3,000 головъ Безъ сомнѣнія, причина малочисленности оленіихъ стадъ у нашихъ Лопарей происходитъ отъ ихъ слабаго присмотра за оленями, не смотря на то, что эти животныя служатъ имъ для ѣзды, пищи, одежды и должны составлять ихъ главное сельское хозяйство. Самоѣдъ и Финманъ пасутъ стада сами, подъ личнымъ присмотромъ, между тѣмъ какъ Русскій Лопарь не только на лѣто, но часто и на зиму оставляетъ въ тундрахъ или лѣсахъ своихъ оленей на произволъ, безъ всякаго охраненія, или загораживаетъ нѣкоторое пространство тундръ между заливцами и рѣчками для того, чтобъ олени не {{Перенос|разбѣ|жались}}