Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/154: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
мНет описания правки
мНет описания правки
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 1: Строка 1:
<section begin="Филеб" />
<section begin="Филеб" />


''Прот.'' Счастливо<ref>О привѣтствіи τυχῇ ἀγαθῇ см. Criton. p. 43 D; Sympos. 177 Е. Мы говоримъ обыкновенно: счастливо! добрый путь! съ Богомъ! дай Богъ благополучно!</ref>, Сократъ! Дадимъ этотъ отвѣтъ тѣмъ,{{pl|57|E}} кого называешь ты сильными.
''Прот.'' Счастливо<ref>О привѣтствіи τυχῇ ἀγαθῇ см. Criton. p. 43 D; Sympos. 177 E. Мы говоримъ обыкновенно: счастливо! добрый путь! съ Богомъ! дай Богъ благополучно!</ref>, Сократъ! Дадимъ этотъ отвѣтъ тѣмъ,{{pl|57|E}} кого называешь ты сильными.


''Сокр.'' Такъ этимъ знаніямъ мы даемъ особенно имя точныхъ?
''Сокр.'' Такъ этимъ знаніямъ мы даемъ особенно имя точныхъ?
Строка 13: Строка 13:
''Сокр.'' Очевидно ту, которая знала бы всякое недавно упомянутое искусство. Вѣдь, я думаю, всѣ, у кого есть хоть немного ума, убѣждены въ томъ, что знаніе сущаго, существеннаго и всегда тожественнаго есть знаніе самое истинное<ref>О превосходствѣ діалектики предъ прочими науками прекрасно говорится въ Политикѣ VII, p. 531 D sqq.; 532 A, С; 533 B. sqq.</ref>. А ты, Протархъ, какъ<ref>{{razr2|Какъ разсудилъ бы объ этомъ}}? τί πῶς τοῦτο διακρίνοις ἄν. {{так в тексте|По русски}} надлежало бы сказать: {{razr2|что{{гравис}} и какъ}}; но нашимъ «какъ» иногда указывается столько же на форму, сколько и на содержаніе. Такое значеніе принадлежитъ ему и здѣсь.</ref> разсудилъ бы объ этомъ?
''Сокр.'' Очевидно ту, которая знала бы всякое недавно упомянутое искусство. Вѣдь, я думаю, всѣ, у кого есть хоть немного ума, убѣждены въ томъ, что знаніе сущаго, существеннаго и всегда тожественнаго есть знаніе самое истинное<ref>О превосходствѣ діалектики предъ прочими науками прекрасно говорится въ Политикѣ VII, p. 531 D sqq.; 532 A, С; 533 B. sqq.</ref>. А ты, Протархъ, какъ<ref>{{razr2|Какъ разсудилъ бы объ этомъ}}? τί πῶς τοῦτο διακρίνοις ἄν. {{так в тексте|По русски}} надлежало бы сказать: {{razr2|что{{гравис}} и какъ}}; но нашимъ «какъ» иногда указывается столько же на форму, сколько и на содержаніе. Такое значеніе принадлежитъ ему и здѣсь.</ref> разсудилъ бы объ этомъ?


''Прот.'' Я часто слыхалъ, Сократъ, какъ Горгіасъ всегда утверждалъ, что искусство убѣждать много превосходнѣе всѣхъ искусствъ<ref>Высказываемое здѣсь Протархомъ мнѣніе Горгіаса можно видѣть въ діалогѣ Платона, озаглавленномъ именемъ этого Софиста: Gorg, p. 452 D, Е, гдѣ Горгіасъ самъ превозноситъ свою науку за ея способность убѣждать.</ref>, потому что оно все заставляетъ себѣ рабствовать по доброй волѣ, а не по принужденію, и {{перенос|от|того}}<section end="Филеб" />
''Прот.'' Я часто слыхалъ, Сократъ, какъ Горгіасъ всегда утверждалъ, что искусство убѣждать много превосходнѣе всѣхъ искусствъ<ref>Высказываемое здѣсь Протархомъ мнѣніе Горгіаса можно видѣть въ діалогѣ Платона, озаглавленномъ именемъ этого Софиста: Gorg, p. 452 D, E, гдѣ Горгіасъ самъ превозноситъ свою науку за ея способность убѣждать.</ref>, потому что оно все заставляетъ себѣ рабствовать по доброй волѣ, а не по принужденію, и {{перенос|от|того}}<section end="Филеб" />