Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 6, 1879.pdf/176: различия между версиями

<section begin="Парменид. Введение" />вещамъ, то-есть опредѣлило ихъ формами и каждой въ мірѣ явленій назначило свое мѣсто. Впрочемъ мы не видимъ особенной надобности для своей цѣли входить въ дальнейшѣе изслѣдованіе содержанія второй части Парменидова ученія; потому что въ Платоновомъ Парменидѣ имѣется въ виду и разсматривается главнымъ образомъ не міръ явленій, а одно сущее, о которомъ разсуждаетъ часть первая. И такъ, возвращаемся къ разбору слѣдующего далѣе текста въ діалогѣ.

Когда Зенонъ сказалъ, что предположеніе многаго ведетъ къ большимъ нелепостямъ, чѣмъ предположеніе одного, Сократъ тотчасъ обращаетъ вниманіе на различіе между чувствопостигаемыми вещами и идеями и замѣчаетъ, что недѣлимымъ-то не трудно приписывать свойства противные, — гораздо важнѣе и достойнѣе діалектики вопросъ о томъ, возможно ли приписывать различные и многіе свойства идеямъ. Мы совершенно уверены, говоритъ онъ, что есть нѣкоторый видъ подобія и неподобія самаго въ себѣ, — такой видъ, которому причастны бываютъ недѣлимые; такъ что причастные подобія называются подобными, а причастные неподобія — неподобными. Можетъ быть и то, что одна и та же вещь оказывается причастною столько же подобія, какъ и неподобія; поэтому нѣтъ ничего удивительнаго, что мы въ одно и то же время будемъ называть ея и подобною и не подобною, и человѣкъ умный не найдетъ въ этомъ никакого затрудненія. Гораздо удивительнѣе было бы то, если бы кто могъ показать и доказать, что самый видъ подобія не подобенъ, или что само въ себѣ неподобіе подобно. То же надобно сказать, говоритъ, объ одномъ и многомъ. Что недѣлимые, причастные одного и многаго, заключаютъ въ себѣ свойства того и другаго, — это нисколько не странно: напротивъ, очень странно было бы то, если бы само единство было множествомъ, или само множество — единствомъ. Такъ надобно судить и о прочихъ идеяхъ. Стало быть, кто сперва надлежащимъ образомъ различилъ бы именно идеи, разсматриваемые сами по себѣ, какъ-то: подобіе и неподобіе, {{перенос|мно|жество}}<section end="Парменид. Введение" />