Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/109: различия между версиями

<section begin="Филеб" /><!-- {{pl||D}} -->{{перенос2|удоволь|ствия}} все истинны или ложны, или — одни истинны, а другіе нѣтъ?

''Сокр.'' А какимъ образомъ, Протархъ, бываютъ истинные или ложные страхи, истинные или нѣтъ ожиданія<ref>О множественномъ числѣ именъ: φόβοι и προςδοκίαι, страхи и ожиданія, надобно заметить то, что эти и другіе имена непременно становятся многими, какъ скоро изъ области отвлеченныхъ понятій переходятъ въ міръ предметовъ конкретныхъ. По мѣрѣ того, какъ съ извѣстными именами соединяется то или другое содержаніе, они необходимо должны разнообразиться, и тогда, для соединенія ихъ въ одномъ родѣ, родовое понятіе принимаетъ число множественное. Такимъ образомъ страхи, ожиданія, надежды, какъ и латинскіе — timores, metus, spes, суть не иное что, какъ отвлеченные понятія, ограниченные различными отличительными признаками, и потому перешедшіе въ число множественное.</ref>, истинные или ложные мнѣнія?

''Прот.'' Что касается мненій, то, пожалуй, уступлю, но касательно прочего — нѣтъ.

''Сокр.'' А если, сынъ того мужа<ref name="p109">Такое же обращеніе дѣлаетъ философъ De Rep. II, p. 368 A: ῶ παῖδες ἐκείνου τοῦ ἄνδρος. Этою шуткой могъ онъ затрагивать какъ Филеба, который имѣлъ привычку называть своихъ учениковъ словимъ παῖδες, такъ и Протарха, который слѣдовалъ его образу мыслей; а слѣдовавшихъ кому-нибудь во взглядѣ на вещи или въ родѣ занятій обыкновенно называли παῖδάς τινος. Такъ, Legg. p. 769 B: παῖδες ζωγράφων. Дальнейшими же словами Сократъ вежливо обличаетъ своихъ собесѣдниковъ въ томъ, что прежде они сами сознавали справедливость его положеній, а теперь отказываются отъ прежнего своего убѣжденія. «Мнѣ кажется, Филебъ, что Сократъ говоритъ это прекрасно, сказалъ тогда Протархъ, p. 17 E. — «И мнѣ тоже кажется», подтвердилъ Филебъ; «но къ чему же теперь высказана намъ эта мысль? С какимъ намереніемъ?» — «А вѣдь Филебъ правильно спросилъ насъ объ этомъ, Протархъ», примолвилъ Сократъ. — «Конечно, и отвѣчай-таки ему», сказалъ Протархъ. — Потомъ, когда Сократъ раскрылъ этотъ предметъ, Филебъ заметилъ: «въ настоящей рѣчи, какъ и въ сказанной немного прежде, мнѣ недостаетъ того же.» — А Сократъ на это: — «къ чему, то-есть, опять говорится это, Филебъ?» — Филебъ же отвѣчалъ: «да, объ этомъ давно уже спрашиваемъ мы — я и Протархъ.» — Имѣя въ </ref>, понадобится разсмотрѣть, идетъ ли это къ сказанному прежде?