БЭАН/Змей медный: различия между версиями

'''Змей медный'''. В кн. Числ ([[Числ.#21:9|XXI, 9]]) говорится, что когда Израильтяне были уязвляемы ядовитыми змеями в пустыне за ропот против Бога и Моисея, то Моисей получил повеление от Бога сделать (медного) змея и выставить его на знамя, чтобы всякий потерпевший уязвление взглянув на него оставался жив.{{ifloat|550|Змей медный (БЭАН).png|title='''Медный змий в пустыне.'''}} В беседе Господа с Никодимом медный змей Моисеев служит предметом величественнейшего и трогательнейшего прообраза: ''«Как Моисей вознес змию в пустыне'', изрек Господь, ''так должно вознесену быть Сыну человеческому'' ([[Иоан.#3:14|Иоан. III, 14, 15]]) и как Израильтяне взиравшие на медного змия исцелялись, так равно спасаются и все те, которые с верою взирают на Христа Распятого. Медный змей Моисеев существовал до времен царя Езекии, который велел истребить его, ''«потому что до самых тех дней'', свидетельствует писатель кн. Царств, ''сыны Израилевы кадили ему, и называли его [[БЭАН/Нехуштан|Нехуштан]]»'' ([[4Цар.#18:4|IV Цар. XVIII, 4]]).