РСКД/Vestis: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 5:
}}
 
'''Vestis,''' {{razr2|греческая одежда}}. {{якорь|1}}1) Греч. одежда была двух родов: {{lang|grc|ἐνδύματα}} (нижняя одежда, вроде рубахи) и {{lang|grc|ἐπιβλήματα}} или {{lang|grc|περιβλήματα}} (верхняя одежда, накидки). К {{lang|grc|ἐνδύματα}} принадлежит {{lang|grc|χιτών}} — хитон, дорический из шерсти, без рукавов, ионический несколько длиннее, льняной, который со времен [[РСКД/Pericles|Перикла]] носили в Афинах. {{lang|grc|Χιτών}}, который перепоясывали в талии поясом или лентой, имел или два рукава, или две рукавные прорехи, ({{lang|grc|ἀνφιμάσχαλος}}, фиг. 1.), или один рукав, {{lang|grc|ἐτερομάσχαλος}}, называвшийся {{lang|grc|ἐξωμίς}}, оставлявший свободными правую руку и часть груди. {{inline float|right|132|Men's chiton in RDCA-ru.png|Фиг. 1|hi=off}}<!-- [[Файл:Vestis 1 (RDCA).png|132x185px|thumb|right|Фиг. 1|alt=Хитон]]--> Хитон первого рода носили свободные люди, второго рода — рабы и рабочие. Рубашку стали носить только в более поздние времена, и {{lang|grc|χιτωνίσκος}} не есть рубашка, которую носили под хитоном, а скорее короткий хитон, между тем как {{lang|grc|χιτώνιον}} женщин есть, по всей вероятности, рубашка. {{img|Фиг. 2}} {{img|Фиг. 3}}<!--
{| style="float: right; width:300px;"
| [[Image:Man's Himation in RDCA-ru.png|270x130px|Гиматий]]
| [[Image:Woman's in RDCA-ru.png|270x130px|Гиматий]]
|-
| Фиг. 2
| Фиг. 3
|}
--> Поверх хитона носили {{lang|grc|ἐπίβλημα}} или {{lang|grc|περίβλημα}}, иначе {{lang|grc|ἰμάτιον}}, большой четырехугольный кусок материи, в который, следуя хорошему тону, полностью закутывались (фиг. 2, 3). Накидывали его на левое плечо, придерживая рукой, затем тянули его вправо через правое плечо или под правую руку и наконец опять перекидывали через левое плечо ({{lang|grc|ἐπὶ δεξιὰ ἀμφιβάλλεσθαι). Ἰμάτιον}} доходил по крайней мере до колен; носить его короче считалось неприличным. {{inline float|right|146|Tribon in RDCA-ru.png|Фиг. 4|hi=off}} В Спарте носили короткий плащ ({{lang|grc|βραχείας ἀναβολάς}}, фиг. 4.), так называемый {{lang|grc|τρίβων, τριβώνιον}}, который также переняли подражатели спартанских нравов в других государствах ({{lang|grc|λακωνίζοντες}}).  — Мальчики в Афинах носили в прежние времена один только хитон; став эфебами, они надевали хламиду ({{lang|grc|χλαμύς}}), род плаща, который застегивали на правом плече или груди. Ниспадающие концы назывались {{lang|grc|πτερά}} или {{lang|grc|πτέρυγες}}. Хламиду в особенности надевали также тогда, когда ездили верхом или путешествовали. — В женском одеянии следует также прежде всего обратить внимание на хитон, который был двоякого рода: дорический — простая, не слишком длинная шерстяная рубашка, состоящая из двух кусков материи, которые до груди были сшиты, между тем как верхние части, покрывавшие грудь и спину, застегивались на плечах, и ионический — широкая льняная, доходящая до ног, обильная складками рубашка с широкими рукавами, большей частью закрытыми, и только иногда разрезанными вверху, начиная с плеча. Длинные концы, которые при застегивании дорического хитона ниспадали на спину и грудь, назывались {{lang|grc|διπλοΐς, διπλοΐδιον}}. При ионическом хитоне с рукавами {{lang|grc|διπλοΐς}} составляет особую часть одеяния, которую надевали поверх хитона. Выпуклость, образовавшуюся на груди от ионического хитона, который обыкновенно был длиннее тела и поэтому приподнимался или подтягивался с помощью пояса, называется {{lang|grc|κόλπος}}. {{img|Фиг. 5}}{{img|Фиг. 6}} Пояс ({{lang|grc|ζώνιον, ζώνη, στρόφιον}}, фиг. 5. 6.) следует отличать от {{lang|grc|μίτρα}} (также {{lang|grc|ταινία, ἀποδεσμός, στηθοδεσμός}}), — повязки, которую под хитоном подвязывали под грудь. Верхнее платье женщин ({{lang|grc|ἀμπεχόνη, ἀμπεχόνιον}}) похоже на {{lang|grc|ἰμάτιον}} мужчин. Название {{lang|grc|πέπλος}} в обыкновенном употреблении слова означает вообще одежду. Под хитоном, если не всегда, то все-таки часто, носили тонкую рубашку, {{lang|grc|χιτώνιον}}. — Что касается материй для одежды, то она была у мужчин шерстяная, особенно с тех пор, как вышли из употребления льняные хитоны. Для употребления в зимнее время служила {{lang|grc|χλαῖνα}}, верхнее платье или {{lang|grc|ἰμάτιον}} из особенно плотной материи. И хитон также носили зимой из более плотной материи ({{lang|grc|δασύς}}), летом же из более легкой. {{lang|grc|Θερίστρια}} (также {{lang|grc|λὴδιον, ληδάριον}} и, вероятно, также {{lang|grc|χλανίς}} из тонкой мягкой шерсти) есть летние платья. — Женщины употребляли, кроме шерсти и полотна, еще и другие материи, в особенности биссос ({{lang|grc|βυσσός}}), белую или желтую материю, изготовленную из растительных волокон, по всей вероятности, из хлопчатой бумаги. Другим сортом материи были тонкие и прозрачные {{lang|grc|ἀμόργινα}}, из особенно тонкого льна, растущего в [[РСКД/Аморгос|Аморгосе]]. Шелк ({{lang|grc|μέταξα, σηρίκα}}) вошел в употребление в Греции гораздо позже. {{lang|grc|Μέταξα}} означает, вероятно, сырой шелк, коконы, которые стали разматывать прежде всего на острове Косе; из нитей ткали так называемые {{lang|grc|βομβύκινα}}. Известны косские прозрачные ткани. Меха весьма мало употреблялись; но хитоны из кожи ({{lang|grc|δέρμα}}) встречаются. Что касается цвета, то пестрые материи, наряду с белыми, очень рано вошли в употребление как у мужчин, так в особенности у женщин ({{lang|grc|φαιά}} материи темного цвета, {{lang|grc|πορφυρᾶ, κροκικά}}). Особенно любили вытканные или вышитые узоры, как кайму по краям платья, по подолу или вороту (ὤα), или шедшие вертикально по обеим сторонам, где куски хитона сшивались, или же спереди ({{lang|grc|ῥάβδοι, πάρυφοι}}). Подобными каймами отделывался также {{lang|grc|ἰμάτιον (περίνησον, ἔγκυκλον, παράπηχυ}}). Бахрома и кисти называются {{lang|grc|κροσσοί, θύσανοι}}. Встречаются также разбросанные вытканные узоры, цветы и т. п., особенно на женском хитоне ({{lang|grc|χιτὼν κατάστικτος}}); также с правильным рисунком платья, с продольными и поперечными полосками. — Парадной одеждой, устройство которой нельзя точнее определить, была {{lang|grc|ξυστίς}}; название это относилось не к форме платья, а только к материи и украшению. Точно так же {{lang|grc|ἐφεστρίς}} была платком или покрывалом, а не особенным видом одежды. — {{lang|grc|Διφθέρα}} был хитон из шкурок или кожи для крестьян, особенно для пастухов; им можно было также накрыть голову. Вместо {{lang|grc|ἰμάτιον}} служила для крестьян {{lang|grc|σισύρα}}. — Шляпы и шапки надевались исключительно во время путешествия. Общее название для них — {{lang|grc|κυνῆ}} и {{lang|grc|πῖλος}}. {{lang|grc|Πέτασος}}, который обыкновенно носили при хламиде, был фессалийского или македонского происхождения и имел поля особой формы. Первоначально македонская {{lang|grc|καυσία}} имела горизонтальные круглые, часто весьма широкие поля. Шапки, особенно головные покрышки моряков и ремесленников, были обычно без козырька, часто с несколько выдающимся краем; изготовлялись они большей частью из войлока. ­— {{img}} Обувь носили вообще только вне дома. Греки не считали неприличным дома или даже на улице ходить босиком. Входя в дом, они снимали обувь. В обуви следует отличать подошву, башмак и сапог. Простые подошвы, которые подвязывались под ноги, суть {{lang|grc|ὐποδήματα}}. — {{lang|grc|Σανδάλιον}} ({{lang|grc|σάνδαλον}}) имел ремень, шедший выше пальцев ({{lang|grc|ζυγός}} или {{lang|grc|—όν}}); этот ремень, постепенно расширяясь, образовывал род верхней покрышки. Подошвы были из кожи, часто из нескольких слоев, иногда из пробки, часто снабженные разнообразными ремнями. {{lang|grc|Κρηπίς}}, кажется, был род ботинок, покрывавший ногу спереди и сзади, прикреплявшийся ремнями. {{lang|grc|Ἐμβάδες}} мужчин были настоящие башмаки, которые носили простые люди, также {{lang|grc|Λακώνικαί}}; изящнее были {{lang|grc|βλαῦται (βλαυτίαι}}), ботинки или башмаки, которые прикреплялись ремнями у щиколоток. {{lang|grc|Ἐνδρομίδες}} были сапоги, {{lang|grc|καρβάτιναι}} кожаная обувь простолюдинов. — {{img}} Женщины носили, кроме {{lang|grc|σανδάλιον}}, так называемые {{lang|grc|περσικά}}, иначе {{lang|grc|κόθορνοι}}. Это был обыкновенный род женской обуви. Изящнее были {{lang|grc|βαυκίδες}}. Рабыни носили {{lang|grc|περιβαρίς}}. Обыкновенным материалом была кожа (оттого {{lang|grc|σκυτοτόμος}} [[РСКД/Сапожник|сапожник]]), цвет — черный или же натуральный цвет кожи.
 
{{якорь|2}}2) {{razr2|Римская одежда}}. Обыкновенная одежда римлян в мирное время состояла из 2 (или 3) частей: {{razr|туники}} (tunica interior и exterior) и {{razr|тоги}} (toga). Туника надевалась на голое тело. Это был род рубашки, первоначально без рукавов, позже с рукавами, которые, однако, не доходили до локтя. Это была настоящая и рабочая одежда римлянина. {{img}} Как нижнее платье, туника не должна была быть длиннее тоги (верхнего платья). <small>''Quint.''</small> 11, 3. Более длинные туники (tunicae tulares) считались неприличными для мужчин. (<small>''Cic. Cat.''</small> 2, 10. <small>''Hor. Sat.''</small> 1, 2, 25). Тунику подпоясывали под грудью с помощью cingulum (поэтому succinctus), особенно во время охоты, работы и т. п. Встречаются также две туники: нижняя, interior, плотнее прилегавшая к телу, и верхняя, exterior. Первая называлась subucula, вторая, может быть, intusium, у Горация (''ер.'' 1, 1, 95) просто tunica (другие принимают intusium только в смысле женской туники). Изготовлялись туники из шерсти, позже из льна. Сенаторы носили тунику, называвшуюся {{razr|tunica laticlavia}} от широкой пурпурной полосы, которая была выткана на тунике спереди и шла от шеи (или ворота) до пояса. (<small>''Plin. н. n.''</small> 8, 48). Точно так же у всадников на тунике был angustus clavus, состоявший из двух более узких пурпурных полос. Широкую кайму на тунике (latus clavus) позволил носить Август сыновьям сенаторов после достижения ими совершеннолетия (<small>''Suet. Oct.''</small> 38). Поэтому между военными трибунами стали отличать трибунов с широкой каймой, сыновей сенаторов (tribuni laticlavi), от остальных трибунов (tribuni angusticlavi). <small>''Suet. Oth.''</small> 10. — Штаны (braccae) оставались неизвестными до позднейших времен Империи. Впрочем, для защиты от зимнего холода старые и слабые люди (напр., Август, <small>''Suet. Oct.''</small> 82) окутывали голени и икры (fasciae, feminalia, cruralia). Носить же особые набрюшники и галстуки считалось признаком изнеженности. — Поверх туники носили тогу (toga). Это было настоящее верхнее платье римского гражданина, отличавшее его от неграждан (поэтому он назывался togatus, противоположность sagulatus. <small>''Verg. A.''</small> 1, 282: Romanus rerum dominos gentemque togatam). Поэтому изгнанники ее не носили. Не смели носить тогу первоначально также и жившие в Риме граждане, впрочем, впоследствии это не соблюдалось (<small>''Sall. Iug.''</small> 21). По исследованиям Лауница (Heidelberger Philologen-Versammlung, стр. 51), тога была полукруглым куском материи (имевшим форму примерно лампового колпака в поперечном разрезе), левый конец которого был длиннее правого, а верхний край или ворот представлял довольно глубокую выемку. В выемку вставлялся другой кусок материи (sinus), наружный край которого образовывал неправильную кривую линию. Накидывали ее двояким образом, прежде просто, впоследствии широко и с более обильными складками (ср. <small>''Quint.''</small> 11, 3, 137 слл.). Сначала ее перекидывали через левое плечо, так что оно полностью покрывалось; затем тянули ее через спину вперед, на грудь, и здесь, примерно в середине ее ширины, собирали ее в складки, так что верхняя часть ниспадала в виде sinus’a, a нижняя покрывала живот и голени. Таким образом образовывалась из-под правого плеча или правой руки косо шедшая поперек груди выпуклость со складками (umbo). Остальное затем перекидывалось через левое плечо и левую руку, которая поэтому была покрыта вдвойне. На концах часто были пришиты кисти или пуговицы для украшений или для того, чтобы своей тяжестью держать их в отвесном положении. Цвет был белый (toga alba, ср. <small>''Hor. sat.''</small> 2, 2, 60. albatus). Лица, домогавшиеся общественных должностей, надевали блестящую {{razr|белую}} тогу (toga candida, поэтому они назывались candidati). Обвиненные обычно старались публично возбудить к себе участие народа (ср. <small>''Tac. arm.''</small> 3, 23), поэтому они и внешним образом являлись в довольно небрежном платье и надевали грязную тогу (toga sordida, <small>''Liv.''</small> 2, 54. 45, 20). Высшие правительственные лица (magistrates) носили тогу, окаймленную пурпурной полосой ({{razr2|toga praetextata}}). Впрочем, такую же тогу было позволено носить и отрокам до достижения ими совершеннолетия, когда они надевали так называемую мужскую тогу (toga virilis). Также и женщинам было позволено носить платья, окаймленные или совершенно пестрые, так как они не принадлежали к составу граждан (civitas). Императорская тога отличалась цветом, она всегда была пурпурная (toga purpurea), иногда вышитая золотом (toga picta). Пурпурное платье носили также триумфаторы и председатели при процессиях на общественных играх; она может быть употреблялась и при некоторых жертвоприношениях, ср. {{razr2|[[РСКД/Trabea|Trabea]]}}. — Материя изготовлялась из шерсти, самая же ценная шерсть была апульская и терентинская, кроме того, милетская и лаконская. Шелковые материи стали носить только позже, во времена Империи, их считали признаком расточительности; упоминаемые иногда sericae vestes были только полушелковые материи. Vestes Coae, из весьма тонкой и прозрачной шелковой ткани, также часто, вероятно, из биссоса, подвергались порицанию, как платья слишком роскошные и непристойные. Грязное платье отдавали чистить [[РСКД/Валяльщик|валяльщику]] ([[РСКД/Fullo|fullo]], см. сл.), который не только лощил свежие материи, выходившие из-под ткацкого станка, но чистил и также ношеные платья с помощью особой травы (herba lanaria). Тога оставалась еще долго парадным платьем при императорском дворе (<small>''Spart. Hadr.''</small> 22) и официальным платьем чиновников и знатных, хотя уже во времена Августа (и раньше, <small>''Cic. Phil.''</small> 2, 30) вошло в моду носить лацерну поверх тоги ({{razr2|lacerna}}), a иногда даже и взамен нее. Эта lacerna не была, подобно пенуле (paenula), vestimentum clausum, a была — открытый, легкий плащ, который обыкновенно застегивался пряжкой (fibula) на правом плече. Она служила больше для наряда (также и для покрытия и защиты тоги, ср. <small>''Iuv.''</small> 9, 28: munimenta togae); поэтому для нее, выбирались ценные материи и пестрые цвета; впрочем, и белые считались всегда весьма приличными. Для нее также брали дважды крашенный [[РСКД/Пурпур|пурпур]] (dibaphum), который особенно был дорог, так что стоимость лацерны могла доходить до 10.000 [[РСКД/Сестерций|сестерций]] (<small>''Mart.''</small> 8, 10). Август велел через эдилов запретить ношение лацерны в народных собраниях (<small>''Suet. Oct.''</small> 40). — Дорожным или зимнем платьем служила {{razr2|paenula}}, длинный простой плащ без рукавов, из плотной и толстой материи (ср. {{razr2|[[РСКД/Gausapa|Gausapa]]}}) или из кожи (paenula scortia, <small>''Mart.''</small> 14, 130), вероятно, с выемкой у шеи. Его накладывали на голову и таким образом покрывали все тело до колен. Обычно paenula (также и lacerna) имела капюшон (cucullus), который надвигали на голову. {{razr|Laena}} была род широкой накидки (duarum togarum instar); {{razr|endromis}} не являлось платьем, а было толстым платком или покрывалом, который надевали после гимнастических упражнений для того, чтобы не простудиться. Точно так же во время упражнений покрывали бедра и ляжки легким передником (campestre, <small>''Hor. ep.''</small> 1, 11. 18). {{razr|Synthesis}} было легкое, удобное, широкое, со складками платье из материи более ярких цветов; особенно его носили на пирах, публично также в праздник Сатурналий; являться в нем в другое время, как это делал Нерон (<small>''Suet. Ner.''</small> 51), считалось бесстыдством. — Как покрытие для головы упоминается македонская {{razr|causia}} с широкими полями и фессалийский {{razr2|pileus}}, скорее шапка, чем [[РСКД/Шляпа|шляпа]]. О petatus и galerus см. {{razr2|[[РСКД/Galerus|Galerus]]}}, об {{razr2|[[РСКД/Apex|apex]]}} см. сл. — Обыкновенно днем ходили с непокрытой головой (capite aperto), a Адриан не покрывал ничем головы даже во время своих путешествий (<small>''Spart. Hadr.''</small> 17). В театре [[РСКД/Калигула|Калигула]] позволил надевать {{razr|pileus}} для защиты от солнечных лучей (<small>''Dio Cass.''</small> 59, 7). Август даже в зимнее время защищал свою голову от солнечных лучей, покрывая ее петазом (petasus). <small>''Suet. Oct.''</small> 82. — Обувь, как кажется, у римлян была в большем употреблении, чем у греков. Дома носили [[РСКД/Сандалии|сандалии]] (soleae), которые снимали за столом (demere и poscere soleas, ср. <small>''Hor. sat.''</small> 2, 8, 77). При тоге носили башмаки (calceus), <small>''Cic. Mil.''</small> 20. <small>''Plin. ep.''</small> 7, 3. Они полностью покрывали ногу и имели один ремень, между тем красные или белые башмаки сенаторов имели 4 ремня (corrigiae, <small>''Hor. sat.''</small> 1, 6, 28) и покрывали ногу выше. На башмаке патрициев было изображение рога луны из слоновой кости или серебра (lunula). Mulleus, похожий на calceus senatorius, составлял обувь курульных должностей. Во времена Империи вошли в употребление пестрые (или цветные) башмаки, наподобие женских. Crepidae, которые считают не римской обувью (<small>''Liv.''</small> 29, 19), были похожи на soleae; были ли они с каблуками — неизвестно. — {{razr|Военное платье}} римлянина было [[РСКД/Sagum|{{razr2|sagum}}]]. Это был шерстяной солдатский плащ, доходивший до колен, который носили поверх панциря и туники, приподнятой до колен. Оно застегивалось на плече пряжкой (fibula). Во времена крайней опасности, как, напр., в союзную войну, надевали и носили его даже в самом Риме (<small>''Vell. Pat.''</small> 2, 16: ut ad saga iretur diuque in eo habitu maneretur). Sagum полководца, которое было несколько длиннее, называлось {{razr2|paludamentum}}; оно было белого или пурпурного цвета (<small>''Val. Max.''</small> 1, 6, 11: cum in proelium exeuntibus album aut purpureum dari soleret). Отправляясь на войну, полководец надевал его на Капитолии, возвращаясь с войны, вступал в Рим только в тоге (togatus), за исключением того случая, когда он возвращался триумфатором. — Об обуви солдатской ({{razr2|[[РСКД/Caligae|caligae]], [[РСКД/Ocreae|ocreae]]}}) см. сл.; о покрытии для головы (galea, cassis) см. также {{razr2|[[РСКД/Arma|Arma]]}}, 8. Полное одеяние римской матроны состояло также из 3 частей: tunica, stola и palla. Tunica была довольно длинна, имела рукава только тогда, когда верхнее платье было без рукавов, и полностью покрывалось последним; она не сшивалась, а застегивалась пряжками, была длиннее тела и подпоясывалась под грудями с помощью cingulum, образуя обширную выпуклость со складками (cingulum — пояс, которым иногда и мужчины подпоясывали тунику под грудью во время работы, охоты и т. п., succincti). К подолу туники пришивалась или притыкалась иногда фалбала (instita). Stola составляла отличительное платье римской матроны; вольноотпущенницы и meretrices не смели носить ее, а носили вместо этого тогу (toga). {{razr|Palla}} надевалась только при выходе из дома; это было настоящее нарядное платье, которое можно было также накинуть на голову, так что вся фигура покрывалась. Матроны носили, вероятно, также длинную вуаль (flammeum, ricinium). — {{img|Фиг. 7}} Образец одеяния представляет Pudicitia в [[РСКД/Ватикан|Ватикане]], ф. 7. — Как головной убор встречается женский чепец или шапочка, которая называлась calautica или calvatica (только не calantica) и ткалась из различного материала: золотых нитей, шелка, биссоса, шерсти. Как особенно тонкая материя для одежды упоминается иногда carbasus из тонкого испанского льна, нечто вроде тонкого плотного кембрика или батиста. — Встречаются и упоминаются также [[РСКД/Перчатки|перчатки]], manicae (<small>''Plin. ep.''</small> 3, 5, 15), впрочем, только для защиты от холода, по-другому они называются chirothecae. — Одежду рабов составляла более простая, узкая туника, которая называлась exomis, (<small>''Gell.''</small> 7, 12), высоко подпоясанная или приподнятая для того, чтобы движения при работе были более свободными. Ее цветом был цвет натуральной шерсти, не обработанной валяльщиком (fullo), поэтому и не белый, как у свободных людей, а потемнее, серый, pullatus. На улице или в пути они носили поверх туники более грубую пенулу или лацерну. О тоге у рабов или сто́ле и пáлле у рабынь не могло быть, конечно, и речи. Прислуга за столом императоров и знатных была одета в белое платье, albati (<small>''Suet. Dom.''</small> 12). Под рабской одеждой (servilis habitus) скрывались иногда кутилы и беглецы (<small>''Tac. ann.''</small> 13, 25. <small>''hist.''</small> 4, 36).