РСКД/Olympia: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →top: <small>''source''</small> |
Vladis13 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 3:
}}
'''Olympĭa,''' {{razr2|{{lang|grc|ἡ Ὀλυμπία}}}}, первоначально площадь, принадлежащая к [[РСКД/Храм|храму]] перед воротами [[РСКД/Писа|Писы]] в [[РСКД/Элида|Элиде]] в том месте, где [[РСКД/Кладей|Кладей]] (или Кладаос) вливается в [[РСКД/Алфей|Алфей]]. После разрушения Писы, в 641 г., элейцы не позволили возникнуть здесь новому городу и, таким образом, навсегда удержали за собой право заведования святилищем, находящимся в Олимпии. Этой цветущей местности дарован был вечный мир, вооруженное войско не могло перейти её границы, так как вся Элида была посвящена Олимпийскому богу. Олимпия лежала у подножия Олимпа с южной стороны и холма {{lang|grc|Κρονίον}}, на расстоянии 300 стадий от Элиды и 1485 от [[РСКД/Афины|Афин]] (<small>''Hdt.''</small> 2, 7.); она состояла из двух, резко отделенных одна от другой частей по её и по ту сторону {{razr2|{{lang|grc|Ἄλτις}}}}, т. е. рощи и церковного двора олимпийского [[РСКД/Зевс|Зевса]]. В {{lang|grc|Ἄλτις}} находились только предметы, относящиеся к богам. С зап. стороны ее тянулась построенная Гераклом{{Примечание ВТ|Вероятно имеется ввиду [[РСКД/Dactyli Idaei|дактиль Геракл]] (см. [[w:Дактили|в Википедии]]). [[РСКД/Pausanias|Павсаний]] повествует, что он, принеся дикую оливу от гиперборейцев в Олимпию, устроил между братьями соревнования в беге, положив тем самым начало Олимпийским играм, где победил Пеон. Также дактиля Геракла иногда считают праобразом более позднего героя [[РСКД/Геракл|Геракла]], которому посвящался 4-й день месяца и каждый 4-й год, как основателю Олимпийских игр.}} стена до поросшего [[РСКД/Платан|платаном]] Кладея и, проходя на юг по верхнему течению Алфея, на в. примыкала к стадию. Она имела несколько [[РСКД/Ворота|ворот]], из которых только одни были входные; пестрый [[РСКД/Портик|портик]] этих ворот обозначал фронтовую сторону {{lang|grc|Ἄλτις}} и только через эти ворота процессии могли вступать на священные земли {{lang|grc|Ἄλτις}}. Внутри стены направо, недалеко от входа, находилось священное дикое [[РСКД/Олива|оливковое дерево]], {{lang|grc|ἐλαία καλλιστέφανος}}, с которого мальчик, родители которого должны были быть еще живы, срезывал золотым ножом ветки для [[РСКД/Венок|венков]] победителям. В ограде, которой было окружено это дерево (некоторые ошибочно называют ее [[РСКД/Пантеон|пантеоном]]), возвышался алтарь дарующих росу [[РСКД/Нимфы|нимф]], а за деревом находился величественный {{razr2|храм олимпийского Зевса}}, начатый около 52 олимпиады элейцем Либоном, но оконченный только в 85—86 олимпиады [[РСКД/Фидий|Фидием]]. Фундамент, колонны и картины этого храма были найдены и возобновлены в прежнем виде, благодаря раскопкам, произведенным в 1875 г. под наблюдением Е. Курциуса на счет Германии. Храм этот был т. н. {{razr2|{{lang|grc|[[РСКД/Ὕπαιθρος|Ὕπαιθροσ]]}}}} (см. сл.) и именно дорический периптер с 6-ю колоннами по ширине храма и 13-ю по длине его, сделанный из раковинного известняка (пороса) на фундаменте из известкового камня, вышиной в 22 м, шириной в 27 м, длиной в 64 м {{img}} Здесь находилась статуя Зевса работы Фидия, самое прекрасное произведение греческой пластики. Она была сделана из [[РСКД/Золото|золота]] и [[РСКД/Слон|слоновой кости]] под влиянием описания [[РСКД/Гомер|Гомера]] (<small>''Il.''</small> 1, 528 слл.). Массивный пьедестал почти в 12 ф. высоты был украшен позолоченными фигурами, изображавшими [[РСКД/Олимпийские боги|олимпийских богов]]. На этом пьедестале, представлявшем подобие [[РСКД/Олимп|Олимпа]], находился трон, сделанный из золота и дорогих камней с множеством разных украшений из слоновой кости и черного дерева. Статуя Зевса, почти в 40 футов вышиной, с выражением мироправящего могущества и вместе отеческой нежности, представлена была сидящей на троне. В левой руке бог держал [[РСКД/Скипетр|скипетр]], увенчанный [[РСКД/Aquila (i)|орлом]], а на протянутой левой руке стояла богиня [[РСКД/Νίκη|Нике]] из золота и слоновой кости. По первому взгляду кажется невероятным, как храм мог вместить эту статую. <small>''Paus.''</small> 5, 11, 1 слл. На вост. фронтоне находилась группа Пеония (см. {{razr2|[[РСКД/Paeonius|Paeonius]]}}) из Меиды, представляющая приготовления к состязанию между Эномаем и [[РСКД/Пелопс|Пелопсом]] (см. сл.), а на з. — группа [[РСКД/Алкамен|Алкамена]] из Афин, представляющая битву [[РСКД/Лапифы|лапифов]] с [[РСКД/Кентавр|кентаврами]] (см. {{razr2|[[РСКД/Sculptores|Sculptores]]}}, 6.). На [[РСКД/Метопа|метопах]] были представлены 12 подвигов [[РСКД/Геракл|Геракла]]. На западе от храма находился {{razr2|{{lang|grc|Ἱπποδαμεῖον}}}}, {{razr2|храм Пелопса}}, а дальше — [[РСКД/Гера|Геры]], в котором хранились замечательные древности и драгоценные сосуды. Здесь была найдена статуя [[РСКД/Гермес|Гермеса]] («Олимпийского») работы [[РСКД/Пракситель|Праксителя]], самое прекрасное из сохранившихся произведений древнего ваяния. На расстоянии 15 метров на з. от храма Геры по направлению к Кладею стоял {{razr2|{{lang|grc|Φιλιππεῖον}}}}, основанный [[РСКД/Филипп|Филиппом Македонским]] после [[РСКД/Херонея|Херонейской]] битвы, вновь открытый в 1878 г. Это была ротонда с 18 ионийскими [[РСКД/Колонна|колоннами]], частью из [[РСКД/Мрамор|мрамора]], частью из пороса, в котором находились пожертвованные царем Филиппом дары. Он интересен тем, что единственная известная нам ротонда греческого (не римского) происхождения. — Далее к сев.-вост. находились {{razr2|[[РСКД/Пританей|Пританей]]}}, {{razr2|храм [[РСКД/Гестия|Гестии]] и праздничная зала}}, фундаменты которой были раскопаны в 1878 г. К вост. от храма Зевса находился большой {{razr2|алтарь Зевса}}, бывший средоточием {{lang|grc|Ἄλτις}} не только относительно занимаемого им пространства, но и по своему [[РСКД/Религия|религиозному]] значению. Он был сделан из золы сжигаемых костей [[РСКД/Жертва|жертвенных]] животных, смешанной с водой Алфея, и стоял на каменном основании, имевшем 125 футов в окружности (т. н., Профисис, на котором были убиваемы жертвенные животные). Между этим алтарем и храмом Зевса находилась крытая галерея на четырех колоннах, покрывавшая деревянные столбы, — остаток дома Эномая. В южной части Алтисы лежала ратуша ({{lang|grc|βουλευτήριον}}) элейцев, открытая в 1879 г.; она состояла из главного здания и двух флигилей. — У подножия выступающей части холма Крониона находились 14 сокровищниц различных городов. Самая замечательная среди них была сокровищница [[РСКД/Мегара|мигарян]]; она имела форму дорийского храма; группа на фронтоне древнейшего стиля изображала бой с [[РСКД/Гиганты|гигантами]]. Напротив сокровищницы находились [[РСКД/Медь, бронза|медные]] статуи Зевса ({{lang|grc|Ζᾶνες}}), сооруженные на деньги, собранные за штрафы с [[РСКД/Атлеты|атлетов]]. На вост. от них находился {{razr2|{{lang|grc|[[РСКД/Μητρῶον|Μητρῷον]]}}}}, периптер в дорийском стиле; между ним и храмом Геры, т. н., {{razr|[[РСКД/Экседра|Экседра]]}} {{razr2|[[РСКД/Герод Аттический|Герода Аттического]]}}. Она была украшена многочисленными статуями; между двумя балдахинами, каждый по 8 коринфских колонн, находился бассейн, в который втекала вода из мраморного быка. — На вост. от сокровищниц и {{lang|grc|Ζᾶνες}} лежали параллельно друг с другом, по направлению от вост. к зап. {{razr|стадий}} и {{razr2|гипподром}}. — Гипподром был вдвое длиннее стадия и тянулся далее к вост. К сев. стороне стадия примыкал {{razr2|храм [[РСКД/Деметра|Деметры]]}}, [[РСКД/Жрецы|жрица]] которого, единственная [[РСКД/Брак|замужняя]] женщина, имела почетное преимущество смотреть на [[РСКД/Игры|игры]], помещаясь напротив судей состязания. У самого склона Крониона находился {{razr2|[[РСКД/Театр|театр]]}}, а немного выше — храм, посвященный двум божествам: Эйлейфии и ее сыну Сосиполису, гению Олимпии, покровителю мира и благополучия. За стеной, окружающей {{lang|grc|Ἄλτις}}, находился {{razr2|[[РСКД/Гимнасий|Гимназион]]}} (?) с помещениями для атлетов, окруженный открытыми к солнцу площадками для борьбы и с тенистыми аллеями для прогулок. С высоты холма Крониона посетитель мог видеть внизу бесчисленные приношения в храм и статуи; то были памятники всех важнейших событий: {{lang|grc|Ἄλτις}} — это был [[РСКД/Архив|архив]] греческой истории, в котором хранились медные и мраморные [[РСКД/Документы|документы]]. Так как место для выставки приносимых к храму предметов было слишком мало, то их ставили на стену. На пространстве, не считавшемся уже священным, между {{lang|grc|Ἄλτις}} и Алфеем, находились незначительные здания; так, там был {{razr2|Леонидей}}, в котором во время римских императоров принимали римских важных лиц; вблизи находилась {{razr2|мастерская Фидия}}. — С древними обитателями [[РСКД/Пеласги|пеласгического]] племени, царя которых Эномая сказание называет властителем Писы, соединились впоследствии [[РСКД/Ахейцы|ахейские]] племена, пришедшие сюда под предводительством Пелопса. В честь Пелопса были учреждены погребальные игры, совершаемые на берегах Алфея и соединенные с почитанием пеласгического Зевса. То и другое осталось и после того, как сюда пришел [[РСКД/Геракл|Геракл]], имя которого служит мифическим выражением дорического влияния. Геракл, деяния которого суть отражения учреждений дорян, является теперь учредителем олимпийских празднеств, возобновителем игр Пелопса и основателем тех учреждений, благодаря которым Олимпия сделалась средоточием не только Пелопоннеса, но и всей Греции. Историческое время игр начинается с того времени, когда [[РСКД/Ликург|Ликург Спартанский]] и [[РСКД/Ифит|Ифит Элидский]] заключили священный союз, которым устанавливался порядок Олимпийских игр и текст которого, кругообразно написанный на металлическом [[РСКД/Диск|диске]], показывали еще в 200 году после Р. Х. Скоро после этого (после победы [[РСКД/Кореб|Корэба]] в стадии, в 776 г. до Р. Х.) начали считать года по [[РСКД/Olympias|олимпиадам]], т. е. по периодам игр, повторяющихся через каждые 4 года на 5-й, а [[РСКД/Мера|измерять]] стадиями. Со времени 15-й олимпиады участие в играх сделалось более общим, с 30-ой ол. оно распространилось на всю Грецию, а с 40-й участниками игр сделались малоазиатские греки, греки [[РСКД/Великая Греция|Великой Греции]] и [[РСКД/Сицилия|Сицилии]]. Цветущий период их продолжался до 90-й олимпиады и дольше. Волнения Ахейского союза не прерывали их, также как и господство римлян: [[РСКД/Тиберий|Тиберий]] и [[РСКД/Нерон|Нерон]], напротив того, сами являлись состязателями на Олимпийских играх. В 10-м году царствования [[РСКД/Theodosius|Феодосия Великого]], в 394 г. по Р. Х., после 293 олимпиад со времени Корэба, Олимпийские игры прекратились навсегда. — В первые олимпиады игры состояли только в беге в один конец стадии до столба, а с 14-й олимпиады был введен и обратный бег от столба, т. н. {{lang|grc|δίαυλος}}, с 15 ол. — продолжительный бег, [[РСКД/Долих|долихос]]; длина пробегаемого при этом пространства определяется различно от 7 до 24 стадий, в последнем случае, следовательно, больше 3½ версты. С 18-й ол. введена была борьба и т. наз. [[РСКД/Пентатлон|пентатлон]], т. е. состязание, состоящее из 5 экзерциций: {{lang|grc|ἄλμα, δίσκος, δρόμος, πάλη, ἀκόντισις}}, а с 23 ол. и {{lang|grc|πυγμή}}. С 25-й ол. начались бега на [[РСКД/Колесница|колесницах]], запряженных четырьмя лошадьми; с 33-й — бега на верховых лошадях ({{lang|grc|ἵππος κέλης}}) и [[РСКД/Панкратион|панкратион]] (борьба и состязание на кулаках); с 37-й ол. введено состязание для мальчиков; с 65-й — бег [[РСКД/Arma|вооруженных]]; с 70-й — состязание в беге мулов; с 93-й — состязание на двухконных колесницах, а после — и другие роды состязаний. — С того времени, когда число состязаний увеличилось, они происходили все 5 дней праздника, от 11 по 16 число священного месяца во время поворота Солнца, и праздник оканчивался во время полнолуния. Вообще принимают за начало олимпийского года 1-е июля. — К участию в играх допускались только свободные греки, из которых тоже не могли участвовать {{lang|grc|ἄτιμοι, ἀσεβεῖς, ἐναγεῖς}}. В законах об Олимпийских играх было все в точности определено, и за соблюдением относящихся сюда правил следили особые судьи, {{lang|grc|Ἑλλανοδίκαι}}, которых сначала было 1, потом 2, в позднейшее время 9 (считают также 8, 10 и 12). Они носили пурпурные одежды и имели особое почетное место для сидения со стороны стадиона, вблизи медной статуи Зевса. В последний день праздника победитель получал [[РСКД/Венок|венок]] из священного оливкового дерева, ему вручалась также [[РСКД/Пальма|пальма]] и он приобретал право поставить памятник своей победы в {{lang|grc|Ἄλτις}}; его имя, имя его отца и отечества торжественно объявлялись. Во время пира, следовавшего за состязанием, пелись победные песни ({{lang|grc|ἐπινίκια}}). При возвращении победителя в его родной город происходили те же почести. Победители на Олимпийских играх были свободны от всех государственных повинностей и пользовались почетным местом на играх и праздниках. Со времени 80-й олимпиады вошло в обычай читать на Олимпийских играх литературные произведения ({{lang|grc|ἐπιδείξεις}}) и произносить стихи; так, [[РСКД/Геродот|Геродот]], говорят, читал там отрывки из своей истории [[РСКД/Персидские войны|Персидских войн]]. Если кому следовало оказать почет, то имя произносилось громогласно герольдом и скоро делалось известным всей Греции. На столбах ({{lang|grc|στῆλαι}}) были вырезаемы официальные договоры и документы. <small>''Thuc.''</small> 5, 18. — Зрителями вообще могли быть только мужчины и ни одна замужняя женщина; если девушки, как говорит [[РСКД/
{{img}}
| |||