РСКД/Ἐρινύες: различия между версиями

180 байт добавлено ,  3 года назад
м
→‎top: <small>''source''</small>
м (гр.диакритика)
м (→‎top: <small>''source''</small>)
}}
 
'''''{{lang|grc|Ἐρινύες}},''''' или {{lang|grc|Ἐριννύες}} (санскритское Saranjüs). Эвмениды, {{lang|grc|Εὐμενίδες}}, Furiae, древние страшные богини проклятья, мести и кары. Если человек совершил в своей жизни преступление против священных прав, напр., если дерзновенно нарушены кровные узы, если дети нанесли тяжкую и постыдную обиду родителям, младшие братья или сестры — старшим, то Э. восстают против преступников и, карая, восстановляют попранный нравственный порядок в мире. Негодование за позорную обиду разрешается в проклятии ({{lang|grc|ἀρά}}, и поэтому Э. называются у [[РСКД/Эсхил|Эсхила]] {{lang|grc|Ἀραί}}) и взывает к богиням-мстительницам, живущим в [[РСКД/Эреб|Эребе]], о наказании преступника (поэтому Э. назывались и {{lang|grc|Ποιναί}}, наказующие, у Эсхила); они преследуют его своим ужасным могуществом на земле и карают его даже и под землей, в аду. <small>''Od.''</small> 11, 279. <small>''Il.''</small> 9, 571. 21, 412. Впрочем, значение Э. со временем расширилось; уже у Гомера имеют своих Э. нищие, просящие о защите, и гости, и эти богини мстят за причиненный им позор (<small>''Od.''</small> 17, 475); они карают за всякое нарушение человеческих отношений, за убийство, [[РСКД/Клятвопреступление|клятвопреступление]] и т. д. <small>''Il.''</small> 19, 259. Ср. <small>''Hesiod. op. et d.''</small> 803, они приводят самого человека к безумию и ослеплению, так что он впадает в преступления и несчастия. <small>''Od.''</small> 15, 233. <small>''Il.''</small> 19, 87. Также и у трагиков Э. являются божествами вредоносными и карающими; преимущественно же они выступают мстительницами за нарушение освященных природой семейных прав; так они особенно преследуют матереубийц [[РСКД/Орест|Ореста]] и [[РСКД/Алкмеон|Алкмеона]] и [[РСКД/Эдип|Эдипа]], убившего отца и вступившего в брак со своей матерью. Они преследуют преступника, как гончие — дичь, помрачают ему разум, внушают ему безрассудные мысли и поют ему ужасную песнь, которая обвивается вокруг него подобно цепям. Но они ненеумолимы: если преступник покается и очистится от своей вины, то они перестают его преследовать и становятся богинями-благодетельницами, {{lang|grc|Εὐμενίδες}}. Гомер говорит то об одной Э., то о нескольких, но не определяет ни числа их, ни имен, ни происхождения. У Гесиода (<small>''theog.''</small> 185) они — дочери Геи, происшедшие от крови изувеченного сыном своим [[РСКД/Кронос|Кроносом]] [[РСКД/Уран|Урана]], так что они происхождением своим обязаны нарушению кровных уз. Эсхил называет их дочерями Ночи, [[РСКД/Софокл|Софокл]] — Скотоса (мрака) и Геи. <small>''Aesch. Еит.''</small> 321. <small>''Soph. О. С.''</small> 40, 106. Указание, что Э. было три, встречается впервые у Эврипида, а имена их [[РСКД/Алекто|Алекто]] ({{lang|grc|Ἀληκτώ}}, никогда не успокаивающаяся), [[РСКД/Тисифон|Тисифона]] ({{lang|grc|Τισιφόνη}}, мстительница за убийство) и [[РСКД/Мегера|Мегера]] ({{lang|grc|Μέγαιρα}}, враждебная) — лишь у [[РСКД/Аполлодор|Аполлодора]]. В Аттике, где было у них святилище при [[РСКД/Ареопаг|Ареопаге]] и на холме Колоне, они преимущественно назывались {{lang|grc|Σεμναὶ θεαί}} достопочтенные); Эвменидами назывались они в Сикионе, а в аркадской области Паррасии носили прозвание {{lang|grc|Μανίαι}}, приводящая в неистовство. Понятие Э. развилось первоначально из представления Деметры-Э., гневной Деметры, которую чтили с самых древних времен в Беотии и Аркадии и которая гневом своим ужасно тяготела над родом Лабдакидов, к которому принадлежал Эдип. В жертву Э. приносили черных овец. Вид и образ этих ужасных богинь, ненавистных и страшных и людям и богам, был страшно отвратителен. Эсхил, который первый вывел их на сцену, представлял их подобными горгонам и гарпиям, в виде безобразных старых женщин, с волосами из змей, с налившимися кровью глазами, вытянутым языком и оскаленными зубами; они носили длинные черные одеяния, подпоясанные кроваво-красными поясами. Эврипид представлял их уже не столь ужасными — в виде проворных, крылатых дев-охотниц, с факелами и змеями в руках. В таком виде являются они обыкновенно и на памятниках. Furiae (Dirae deae) римских поэтов заимствованы от греческих Э. В качестве мучительниц, наблюдающих за преступниками, помещали их в подземном мире, но они являлись иногда и на землю, с целью внушать людям кровавые замыслы и безрассудства. <small>''Verg. A.''</small> 6, 570. 605. 7, 324 слл. <small>''Ov. Met.''</small> 4, 451, 481.