РСКД/Oceanus: различия между версиями

'''Oceănus,''' {{lang|grc|Ὠκεανὸς}}, величайшая река в мире ({{lang|grc|ποταμὸς Ὠχ.}}, <small>''Hom. Il.''</small> 14, 245), которая окружает землю и море. В ней берут начало все морские течения, реки и источники (<small>''Hom. Il.''</small> 21, 196); из нее восходит солнце, [[РСКД/Луна|луна]] и звезды и опять заходят в нее. <small>''Hom. Il.''</small> 7, 422. 8, 485. 5, 6. Хотя река эта граничит с морем, но волны ее не сливаются с ним: тихо течет она, широкая и глубокая, катя свои обильные воды в необъятную даль. На берегах ее в отдаленнейших концах земли живут счастливые и справедливые [[РСКД/Киммерийцы|киммерийцы]], без солнечного света, покрытые ночью и туманом, подобно блаженным эфиопам (<small>''Hom. Il.''</small> 1, 423. 23, 205. <small>''Od.''</small> 1, 22. 11, 14 слл.). На западе по ту сторону О. царит вечная ночь; там находятся роща Персефоны и вход в ад (<small>''Od.''</small> 10, 508 слл.), а по эту сторону — счастливый Элизион. <small>''Od.''</small> 4. 568. Гомер не знает источников и начала О.; у Гесиода он имеет источники (<small>''theog.''</small> 282). [[РСКД/Стикс|Стикс]] есть рукав этой реки, ее десятая часть; остальные части обтекают землю и море и, совершив свой круг, опять вливаются в нее (<small>''theog.''</small> 789 слл.). У Гомера О.- живое существо: он прародитель всех богов, титанов и олимпийцев (<small>''Il.''</small> 14, 201. 246) По Гомеру, он имеет родителей; у Гесиода же он сын [[РСКД/Уран|Урана]] и Геи, старейших из титанов; со своею женой Тефисой он родил 3000 рек и 4000 океанид (<small>''theog.''</small> 153. 337 слл.); для правящих богов он почтенный престарелый родитель, предмет их особенных забот, хотя он и не принимает никакого участия в управлении миром. По свержении его сына [[РСКД/Кронос|Кроноса]] он подчинил себе новых правителей, но сам живет в уединении и никогда не является в собрания богов. <small>''Hom. Il.''</small> 20, 7. Гомеровское представление об О. как мировой реке долго удерживалось у позднейших поэтов. [[РСКД/Еврипид|Еврипид]] первый называет его морем (<small>''Orest.''</small> 1376). Геродот (2, 23. 102. 3, 115. 4, 8. 13. 45) смотрит на мнение об О. как о мировой реке, как на выдумку поэтов и принимает О. за мировое море, каковое мнение его разделяют все, признающие шарообразность земли, как Платон (в Тимее) и [[РСКД/Аристотель|Аристотель]] (<small>''de coel.''</small> 2, 14). Со времени Аристотеля О. считался внешним большим морем в противоположность морю внутреннему. О. изображают вообще очень опасным и почти невозможным для плавания, и рассказы о его темноте, опасных мелях и постоянном штиле держались до средних веков. Из О. вытекает на западе Средиземное море у столбов Геркулеса, почему пролив этот и называется Oceani ostium. В Средиземное море вливается на северо-востоке [[РСКД/Каспийское море|Каспийское море]], хотя уже Геродот (1, 203) описывает его как огромное озеро. Позднее отличали различные части О.: О. эфиопский, эритрейский, германский, гиперборейский, галльский и т. д. У Цезаря О. называется то Атлантический О. (<small>''b. g.''</small> 3, 7), то Северное море (4, 10).