РСКД/Commentarii: различия между версиями

'''Commentarii или также commentaria,''' слово, происходящее от commentari. Этим означается вся духовная деятельность, которая предшествует представлению предмета в письменном изложении, таким образом у оратора, напр., заготовление материала посредством обдумывания (meditatio) или записывание заметок, начертание плана, изложение и диктовка отдельных частей (<small>''Cic. Brut.''</small> 87, 301). Отсюда commentatio означает такого рода деятельность, а commentarium — эскиз речи (<small>''Brut.''</small> 164. <small>''de or.''</small> 1, 23, 108). Это выражение стало столь общим, что перенесено было на всякую приготовительную работу, даже на приготовления учителя фехтования. Далее оно стало применяться ко всякому слегка набрасываемому изложению. Записки Цезаря называются commentarii в противоположность тому, что называется scribere historiam (<small>''Cic. Brut.''</small> 262). Потом этим именем назывались записки, которые преподаватели составляли для своих лекций (Madvig к <small>''Cic. fin. p.''</small> 621), как это доказал Dernburg (Halle, 1869) относительно institutiones Гая, и сочинение Квинтилиана institutio oratoria также выработалось из записок. В таком же смысле употребляют греки {{lang|grc|ὑπομνήματα}} и {{lang|grc|σχολικὰ ὑπομνήματα}} (Lehrs de Aristarhi stud. Hom. p. 24). В римской литературе упоминаются commentarii regum (записки о правах и обязанностях царей), commentarii pontificum, commentarii augurum, censorum, consulum и других должностных лиц; все эти записки относятся к кругу деятельности каждого из названных должностей.