РСКД/Adonis: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎top: {{Дробь}}
м →‎top: <small>''source''</small>
Строка 4:
}}
 
'''Adonis,''' {{lang|grc|Ἄδωνις (Ἄδωνιδος), Ἄδων}}, сын Фойника и Алфесибойи, дочери Агенора, или сын Кинира, царя пафского на Кипре, и Мефармы, или ассирийского царя Фейанта ({{lang|grc|Θείας}}) и дочери его Мирры (или Смирны), превращенной в мирровое дерево, прекрасный юноша, любимец Афродиты. Последняя, когда он был еще ребенком, положив его в ящик, дала на сохранение Персефоне. Персефона, также влюбившись в мальчика, не захотела его возвратить. Тогда Зевс решил, что Адонис будет проводить {{Дробь|1|3}} года в Аду, у Персефоны, и {{Дробь|1|3}} года в надземном мире, с Афродитой, в остальную же треть будет жить, где сам захочет. Адонис избрал на это последнее время общество Афродиты. Уже в юношеском возрасте убитый на охоте вепрем, он был горько оплакиваем богиней любви. <small>''Ov. met.''</small> 10, 298—739. Миф об Адонисе, первоначально сирийского происхождения, перешел, однако, и к египтянам, а через Кипр к грекам и у последних в позднейшие времена был часто разрабатываем, изменяем и распространяем. Адонис (т. е. господин), по азиатскому пониманию, означает жизнь природы, пробуждающейся весной и умирающей осенью. Празднество Адониса, Адонии ({{lang|grc|τὰ Ἀδώνια}}), чествовалось в большей части Передней Азии и Египта, с особенным блеском во времена Птолемеев в Александрии, а также в Греции и Риме, на Востоке во время летнего солнцестояния, на Западе во время весеннего равноденствия. Оно продолжалось 2 дня: в первый день оплакивали исчезновение Адониса ({{lang|grc|ἀφανισμός}}), во второй с восторгом и радостью праздновалось его обретение ({{lang|grc|εὕρεσις}}). Праздник этот совершался преимущественно женщинами, которые выставляли или выносили изображение Адониса и Афродиты при пении Адонисовых песен; выставлялись также сосуды со скоро прозябающими и также скоро увядающими растениями (Адонисовы сады) — символ ранней смерти Адониса. В Александрии 1-й день Адонисова праздника был днем радости: тогда Адонис возвращался из подземного мира к Афродите; в следующий затем день печали Адонис возвращался будто бы в подземный мир: в похоронном шествии женщины несли его изображение к морю и там погружали. 15-я идиллия Феокрита относится к 1-му дню; {{lang|grc|Ἐπιτάφιος, Ἀδώνιδος}} (Id. 1) Биона воспевает смерть Адониса. Афродита имела по своим отношениям к Адонису прозвище {{lang|grc|Ἀδωναία, Ἀδωνιάς}}.