РСКД/Ἀτιμία: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎top: в списках значений замена ";" на ". —" или на ".\n"
м {{Дробь}}
Строка 6:
'''''{{lang|grc|Ἀτιμία}},''''' {{lang|grc|ἄτιμος}} (противоположно {{lang|grc|ἐπιτιμία, ἐπίτιμος}}). Идея христианства о равноправности всех людей в достижении обещанных им благ породила понятие об абсолютном достоинстве личности и нравственном праве на уважение каждого человека отдельно, независимо от внешнего его положения. Наружным образом это нравственное достоинство выразилось в личной чести каждого человека. Подобного понятия древние не знали, и потому римская infamia, а еще более греческая {{lang|grc|ἀτιμία}}, не соответствует нынешнему понятию о бесчестии. Афинская {{lang|grc|ἀτιμία}}, о которой здесь идет речь, означала в ее различных степенях полное или ограниченное лишение гражданских прав, составлявших {{lang|grc|τιμή}} гражданина, и входила в силу или на основании судебного приговора, или же просто вследствие неисполнения каких-либо гражданских обязанностей. Лишение прав было трех родов (''Andoc. myst.'' 73—76):
 
1) {{lang|grc|ἀτιμία κατὰ προστάξεις}}, низшая степень, лишение лишь некоторых гражданских прав; так, напр., если кто, затеяв публичный процесс, прекращал его или при разбирательстве не получал {{дробь|1|5}} голосов судей, то он лишался права возбуждать подобные процессы.
 
2) {{lang|grc|ἀτιμία τοῦ σώματος}}, лишение всех гражданских прав. Подвергавшийся подобному лишению не смел являться на площади, в публичных местах и в народном собрании, не мог подавать жалобы в суд и вести процесса, одним словом, делался граждански мертвым; если же он присваивал себе права гражданина ({{lang|grc|ἐπιτιμος}}), то подвергался строжайшим наказаниям (ср. {{lang|grc|[[РСКД/Ἔνδειξις|Ἔνδειξις]]}}). Иногда права восстанавливались, но это случалось очень редко, и то только с согласия не менее 6000 граждан. О случаях подобного лишения прав говорится при каждом преступлении отдельно.