РСКД/Γραφή: различия между версиями

'''''{{lang|grc|Γραφή}},''''' письменное обвинение, в обширном смысле обозначает всякое уголовное дело и всякую форму жалобы в уголовных делах, в более узком смысле — известную форму жалобы в уголовных делах, а именно ту, при которой подавалось {{razr|только}} письменное обвинение, в различие от других форм обвинения, в которых (напр. {{lang|grc|[[РСКД/Ἔνδειξις|ένδειξις]]}} и {{lang|grc|[[РСКД/Ἀπαγωγή|ἀπαγωγή]]}}), кроме подачи письменного обвинения, применялись еще другие своеобразные формальности. Применима была эта {{lang|grc|γραφή}} во всех тех случаях, где закон не предписывал другой определенной формы обвинения, как, напр., {{lang|grc|ἀπαγωγή}} или {{lang|grc|[[РСКД/Ἐφήγησις|ἐφήγησις]]}}. Если слово {{lang|grc|γραφή}} употребляется также для обозначения гражданской тяжбы, то это — неточность выражения (ср. {{razr2|{{lang|grc|[[РСКД/Δίκη|Δίκη]]}}}}). — Главные виды обвинения: {{razr2|{{lang|grc|Άγαμίου γραφή}}}}, установленное, говорят, уже [[РСКД/Солон|Солоном]] обвинение против холостяков, о последствиях которого для обвиняемого, если он оказывался виновным, ничего не известно. Такие жалобы по своему существу подлежали суду архонта. У [[РСКД/Спарта|спартанцев]] встречались только обвинения {{lang|grc|κακογαμίου}} и {{lang|grc|ὀψιγαμίου}}, если кто женился или на неравноправной, или — слишком поздно. — {{razr|{{lang|grc|Άγραφίον γραφή}}}} называется письменное обвинение государственного должника, который, не уплатив своего долга, был вычеркнут из списка государственных должников. Так, по крайней мере, говорит [[РСКД/Демосфен|Демосфен]] против Феокрина (р. 1338, 15), опровергая мнение, что такая жалоба может подаваться на того, кто вовсе не был внесен в список должников. Она подлежала суду фесмофетов. Наказание неизвестно; вероятно, оно зависело от оценки обвинителя и обвиненного ({{lang|grc|ἀγὼν τιμητός}}). — {{lang|grc|Άλογίου γραφή}}; жалоба на чиновников, обязанных дать отчет, но не давших отчета; эти дела подлежали, вероятно, суду [[РСКД/Логисты|логистов]]. Последствия обвинения неизвестны. — {{razr2|{{lang|grc|Άναυμαχίου γραφή}}}}; эта жалоба подавалась на того, кто, будучи взят на военную службу во флот, не оставляя своего [[РСКД/Корабль|корабля]], не принимал участия в битве; подлежала она суду [[РСКД/Стратег|стратегов]]; наказание — [[РСКД/Атимия|атимия]]. — {{razr2|{{lang|grc|Άνδραποδισμοῦ γραφή}}}}, направленная против того, кто [[РСКД/Работорговец|порабощает]] свободных людей или похищает чужих рабов у их господ; она подлежала [[РСКД/Ἕνδεκα|суду «одиннадцати»]]; наказание — смерть, срав. {{razr2|{{lang|grc|Ἔνδεκα}}}}. {{razr2|{{lang|grc|Άποστασίου γραφή}}}}, см. {{razr|{{lang|grc|[[РСКД/Δοῦλος|Δοῦλος]]}}}}, 9. — {{razr2|{{lang|grc|Άπροστασίου γραφή}}}}. Так как всякий [[РСКД/Метэк|метэк]] и всякий вольноотпущенный должен был иметь в [[РСКД/Афины|Афинах]] покровителя ({{lang|grc|προστάτης}}), то на того, кто не имел такого покровителя и сам управлял своими гражданскими делами, можно было подать жалобу [[РСКД/Полемарх|полемарху]]; последствия ее для обвиняемого нам неизвестны. Эта жалоба, кажется, подавалась как более снисходительная форма в сравнении с {{lang|grc|ἀπαγωγή ἀποικίου}} на того, кто не платил установленной для метэков дани ({{lang|grc|μετοίκιον}}). — {{razr2|{{lang|grc|Άργίας γραφή}}}} было обвинение в праздности и безделье и подавалось в [[РСКД/Ареопаг|ареопаг]], когда родственники страдали от такого бездействия обвиняемого. Наказание для виноватого состояло в первый раз в денежной пени, при повторении — в атимии. — {{razr2|{{lang|grc|Άσεβείας γραφή}}}}. Это обвинение относится ко многим случаям. {{lang|grc|Άσέβεια}} обнимала все действия, направленные против [[РСКД/Боги|богов]], отрицание их и насмешку над ними, введение новых культов, осквернение священного, отступление от обрядов культа, неисполнение должностных обязанностей относительно [[РСКД/Funus|умерших]], несохранение тайны [[РСКД/Мистерии|мистерий]], выкапывание общественных [[РСКД/Олива|оливковых]] деревьев, обхождение с лицами, оскверненными смертоубийством. Эти случаи подлежали суду ареопага, но иногда судились и гелиастами. Наказание, за немногими исключениями, подлежало оценке, как напр., в процессе [[РСКД/Сократ|Сократа]]. — {{razr2|{{lang|grc|ΈπιτροπῆςἘπιτροπῆς γραφή}}}}, см. {{razr2|{{lang|grc|[[РСКД/Δίκη|Δίκη]]}}}}. — {{razr2|{{lang|grc|Παρανόμων γραφή}}}}, обвинение, имевшее целью оградить демократическую форму правления в Афинах от всех посягательств, которые могли быть направлены против нее путем законодательным, но обратившиеся впоследствии в руках демагогов в средство препятствовать изданию необходимых законов или, по крайней мере, замедлить их утверждение. Всякое решение народа ({{lang|grc|[[РСКД/Ψήφισμα|ψήφισμα]]}}), равно как и всякий закон, и до принятия и после принятия его, мог оспариваться посредством такой {{lang|grc|γραφὴ παρανόμων}}, на том основании, что предложение — несогласно с существующим законом, или вредно государству, или содержит формальную ошибку. Заявление о подачи такой {{lang|grc|γραφὴ παρανόμων}} должно было сопровождаться клятвою ({{lang|grc|ὐπωμοσία}}) того содержания, что обвинитель действительно имеет намерение подать {{lang|grc|γραφὴ παρανόμων}}; вместе с тем испрашивалось иногда и назначение срока для суда. Ближайшим последствием такого заявления было то, что прения прекращались, или если решение уже состоялось, то закон делался недействительным до приговора суда. Виновник закона, до истечения года после принятия его, подвергался личной ответственности за предложенный им закон. Наказание, которому подвергался обвиненный в случае признания его виновным, зависело от воли судей; он мог быть приговорен даже к смертной казни. На всякий случай кто трижды был осужден {{lang|grc|παρανόμων}}, ipso facto лишался права делать предложения. Вместе с осужденным, конечно, и закон или [[РСКД/Псефисма|псефисма]] сами собой отменялись. Решение подлежало суду девяти архонтов. Срав. Meier и Schömann, att. Process, стр. 200—367.