РСКД/Lyrici: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →top: +{{razr2|}} |
м гр.диакритика |
||
Строка 6:
'''Lyrici.'''
I. У греков. Под именем лирической поэзии в обширном смысле мы понимаем всякого рода поэтическое произведение, не принадлежащее ни к [[РСКД/Эпос|эпосу]], ни к драме, относя, следовательно, сюда же элегии, ямбическую поэзию и т. п.; в более же узком смысле, — а так понимали ее и сами греки, — она означает только такого рода поэзию, которая тесно связана с музыкой и орхестикой, так называемую мелическую и хорическую; первая преимущественно свойственна была эолийцам, а вторая выработана дорянами, вследствие чего первая называется также эолическою поэзиею, а вторая дорическою. В то время как ионийцы, вследствие особенной впечатлительности и восприимчивости к явлениям внешнего мира, создали эпос и элегию, опередив в этом все остальные племена, и заботились об их развитии, [[РСКД/Эолийцы|эолийцы]], воспринимая так же живо и легко впечатления извне, но отличаясь большею силою и глубиною чувства, пошли далее в развитии задачи поэзии и создали новый род художественного произведения — мелическую поэзию, в которой поэт выражал непосредственно свои внутренние, индивидуальные мысли и чувства, вызванные тем или другим обстоятельством, свой гнев и ненависть, любовь и дружбу, радость и горе. Выражению подобного рода чувств уже не соответствовала та спокойность и равномерность, которые составляют отличительную черту элегий и рапсодий; необходимо было пение и быстрый, менее спокойный метр. За напряжением и возбуждением чувства естественно следует ослабление и остановка, отсюда появилась мелическая строфа, состоящая из нескольких коротких повторяющихся стихов, за которыми следует один или два заключительных стиха с несколько иным метром (сапфическая, алкейская строфа и т. д.). Пение сопровождалось игрою на струнном [[РСКД/Инструмент|инструменте]]. Начало и последующее развитие этой эолической поэзии относится к концу 7 и 1-й половине 6 в. до Р. Х., т. е. ко времени политической борьбы, когда в каждой отдельной личности является большее сознание самостоятельности и когда чувство и страсть высказываются с большею силой. Страна, где явилась и по преимуществу развивалась мелическая поэзия, был остров [[РСКД/Лесбос|Лесбос]]. Эолийцы, жившие на этом острове, достигли высшего развития духовной жизни, чем те из них, которые жили в других местах; [[РСКД/Музыка|музыка]] пользовалась у них особенной заботой. Представителями этого рода поэзии были: [[РСКД/Алкей|Алкей]] из Митилены (ок. 612 г. до Р. Х.), известный своим страстным участием во внутренних усобицах отечества и жизнью, полною беспрерывных треволнений; его современница и землячка [[РСКД/Сапфо|Сапфо]] вместе со своей ученицею Еринною. Как на отдельную отрасль эолической поэзии следует смотреть на поэзию ионийца Анакреонта. Различный характер сравнительно с мелическою поэзиею имела лирика хорическая или дорическая, в которой лирическая поэзия вообще достигла самой высокой ступени своего развития. В ней выражалось уже не субъективное чувство отдельной личности — поэта, но чувство и душа целого народа. Эти песни исполнялись на празднествах в честь богов танцующим хором под аккомпанемент музыкального инструмента. Для такого рода представлений не подходили уже небольшие, легкие эолические строфы; хорические строфы, соответствующая ей по метру антистрофа, за нею различная от обеих [[РСКД/Эпод|эпода]]; во время антистрофы хор возвращался на первоначальное место, исполняя в обратном направлении те же движения, что и в строфе, и затем, стоя, пел эподу. Песни по своему назначению и содержанию носили различные названия. Так, {{lang|grc|παιάν}} был связан с культом Аполлона. Уже у Гомера находим мы его в виде умилостивительной песни при жертвоприношении Аполлону (''Hom. Il.'' 1, 472) или же в виде победной песни (''Il.'' 22, 331). Из [[РСКД/Пеан|пеана]] первого рода, особенно в культе пифийского Аполлона, развилась под дорическим влиянием хвалебная и благодарственная песнь или же песнь, взывающая о помощи в беде и относящаяся не только к богам-спасителям — Аполлону и Артемиде, но и к другим божествам-покровителям; пеан, исполнявшийся во время пиршеств, во время {{lang|grc|δεῖπνον}} и {{lang|grc|συμπόσιον}}, носил особый характер. Из победного пеана, в особенности под влиянием критян, развилась боевая песнь, исполнявшаяся при нападении на врагов и после победы. Противоположна пеану была песнь в честь Аполлона, называвшаяся {{lang|grc|ὐπόρχημα}}, веселого и шутливого характера, причем пение хора сопровождалось жестами и танцами. {{lang|grc|Ὕμνος}} была хвалебная песнь в честь богов, которую пел хор под аккомпанемент кифары, стоя перед алтарем; как на самых древних основателей этих хорических гимнов следует смотреть на Аполлоновых певцов Олена, [[РСКД/Филаммон|Филаммона]] и др.; гимны Гомера (см. {{razr2|[[РСКД/Homerus|Homerus]]}}, 9), как не предназначавшиеся для публичного чествования богов, подобно позднейшим гимнам [[РСКД/Каллимах|Каллимаха]], [[РСКД/Месомед|Месомеда]], орфических поэтов, следует совершенно отличать от гимнов, посвященных известному культу. О {{lang|grc|διθύραμβος}} см. слово {{lang|grc|[[РСКД/Προσόδια|Προσόδια]]}} (видоизменение гимнов, или пеана), назывались песни, которые пел хор под аккомпанемент флейты в то время, когда он в торжественном шествии направлялся к храму; несколько иной характер имели {{lang|grc|παρθένια}}, названные так потому, что исполнялись хором молодых девиц. {{lang|grc|
II. У римлян лирическая поэзия была приноровлена к их культу. Художественного развития достигла она в эпиграмме, ямбе и особенно в элегии. К концу Республики, когда знакомство с греческой литературой сделалось всеобщим, нашел себе место и греческий мелос. [[РСКД/Катулл|Катулл]] был первым лириком этого рода; но мастером в этой поэзии, и по приговору древних, считается Гораций, который действительно мог хвалиться тем, что princeps Aeolium carmen ad Italos deduxit modos (''od.'' 3, 30, 13 сл.). Множество лириков следовало за ним в первые века христианства, даже некоторые из христиан (Пруденций и др.) делали попытки в этом роде. Здесь можно назвать: [[РСКД/Басс|Цезия Басса]], Салея Басса, Вестриция Спуринну, Стация и др.
|