|
}}
'''Olympĭa,''' {{lang|grc|ἡ ΌλυμπίαὈλυμπία}}, первоначально площадь, принадлежащая к храму перед воротами Писы в Элиде в том месте, где Клодей (или Кладаос) вливается в [[РСКД/Алфей|Алфей]]. После разрушения Писы, в 641 г., элейцы не позволили возникнуть здесь новому городу и, таким образом, навсегда удержали за собой право заведования святилищем, находящимся в О. Этой цветущей местности дарован был вечный мир, вооруженное войско не могло перейти его границы, так как вся [[РСКД/Элида|Элида]] была посвящена олимпийскому богу. О. лежала у подножия Олимпа с южной стороны и холма {{lang|grc|Κρονίον}}, на расстоянии 300 стадий от Элиды и 1485 от Афин (''Hdt.'' 2, 7); она состояла из двух резко отделенных одна от другой частей по эту и по ту сторону {{razr2|{{lang|grc|Ἄλτις}}}}, т. е. рощи и двора олимпийского Зевса. В {{lang|grc|Ἄλτις}} находились только предметы, относящиеся к богам. С западной стороны ее тянулась построенная Гераклом стена до поросшего [[РСКД/Платан|платаном]] Кладея и, проходя на юг по верхнему течению Алфея, на востоке примыкала к стадию. Она имела несколько ворот, из которых только одни были входные; пестрый [[РСКД/Портик|портик]] этих ворот обозначал фронтовую сторону {{lang|grc|Ἄλτις}} и только через эти [[РСКД/Ворота|ворота]] процессии могли вступать на священные земли {{lang|grc|Ἄλτις}}. Внутри стены направо, недалеко от входа, находилось священное дикое оливковое дерево, {{lang|grc|ἐλαία καλλιστέφανος}}, с которого мальчик, родители которого должны были быть еще живы, срезал золотым ножом ветки для венков победителям. В ограде, которой было окружено это дерево (некоторые ошибочно называют ее [[РСКД/Пантеон|пантеоном]]), возвышался алтарь дарующих росу нимф, а за деревом находился величественный {{razr2|храм олимпийского Зевса}}, начатый ок.около 52 ол.олимпиады элейцем [[РСКД/Либон|Либоном]], но оконченный только в 85-86 ол.олимпиады Фидием. Фундамент, колонны и картины этого храма были найдены и возобновлены в прежнем виде, благодаря раскопкам, произведенным в 1875 г. под наблюдением Е. Курциуса за счет Германии. Храм этот был так называемыйт. н. {{razr2|{{lang|grc|Ὕπαιθροσ}}}} (см. это словосл.) и именно дорический периптер с 6-ю колоннами по ширине храма и 13-ю по длине его, сделанный из раковинного известняка (пороса) на фундаменте из известкового камня, вышиной в 22 м, шириной в 27 м, длиной в 64 м. {{img}} Здесь находилась статуя Зевса работы Фидия, самое прекрасное произведение греческой пластики. Она была сделана из золота и слоновой кости под влиянием описания Гомера (''Il.'' 1, 528 слл.). Массивный пьедестал почти в 12 футовф. высоты был украшен позолоченными фигурами, изображавшими олимпийских богов. На этом пьедестале, представлявшем подобие Олимпа, находился трон, сделанный из золота и дорогих камней с множеством разных украшений из слоновой кости и черного дерева. Статуя Зевса, почти в 40 футов вышиной, с выражением мироправящего могущества и вместе отеческой нежности, представлена была сидящей на троне. В левой руке бог держал [[РСКД/Скипетр|скипетр]], увенчанный орлом, а на протянутой левой руке стояла богиня Нике из золота и слоновой кости. По первому взгляду кажется невероятным, как храм мог вместить эту статую. ''Paus.'' 5, 11, 1 слл. На восточномвост. [[РСКД/Фронтон|фронтоне]] находилась группа [[РСКД/Пеония|Пеония]] (см. {{razr2|[[РСКД/Paeonius|Paeonius]]}}) из Меиды, представляющая приготовления к состязанию между Эномаем и [[РСКД/Пелопс|Пелопсом]] (см. это словосл.), а на западномз. — группа [[РСКД/Алкамен|Алкамена]] из Афин, представляющая битву лапифов с кентаврами (см. {{razr2|[[РСКД/Sculptores|Sculptores]]}}, 6.). На метопах были представлены 12 подвигов Геракла. На западе от храма находился {{razr2|{{lang|grc|ΊπποδαμεῖονἹπποδαμεῖον}}}}, {{razr2|храм Пелопса}}, а дальше — Геры, в котором хранились замечательные древности и драгоценные сосуды. Здесь была найдена статуя [[РСКД/Гермес|Гермеса]] («Олимпийского») работы Праксителя, самое прекрасное из сохранившихся произведений древнего ваяния. На расстоянии 15 метров на запад от храма Геры по направлению к Кладею стоял {{razr2|{{lang|grc|Φιλιππεῖον}}}}, основанный Филиппом Македонским после Херонейской битвы, вновь открытый в 1878 г. Это была ротонда с 18 ионийскими колоннами, частью из мрамора, частью из [[РСКД/Порос|пороса]], в котором находились пожертвованные царем Филиппом дары. Он интересен тем, что единственная известная нам ротонда греческого (не римского) происхождения. — Далее к северосев.-востокувост. находились {{razr2|[[РСКД/Пританей|Пританей]]}}, {{razr2|храм Гестии и праздничная зала}}, фундаменты которой были раскопаны в 1878 г. К востокувост. от храма Зевса находился большой {{razr2|алтарь Зевса}}, бывший средоточием {{lang|grc|Ἄλτις}} не только относительно занимаемого им пространства, но и по своему религиозному значению. Он был сделан из золы сжигаемых костей жертвенных животных, смешанной с водой Алфея, и стоял на каменном основании, имевшем 125 футов в окружности (так называемыйт. н., Профисис, на котором были убиваемы жертвенные животные). Между этим алтарем и храмом Зевса находилась крытая галерея на четырех колоннах, покрывавшая деревянные столбы, — остаток дома Эномая. В южной части Алтисы лежала ратуша ({{lang|grc|βουλευτήριον}}) элейцев, открытая в 1879 г.; она состояла из главного здания и двух флигилей. — У подножия выступающей части холма Крониона находились 14 сокровищниц различных городов. Самая замечательная среди них была сокровищница мигарян; она имела форму дорийского храма; группа на фронтоне древнейшего стиля изображала бой с гигантами. Напротив сокровищницы находились медные статуи Зевса ({{lang|grc|Ζᾶνες}}), сооруженные на деньги, собранные за штрафы с атлетов. На востокевост. от них находился {{razr2|{{lang|grc|Μητρῶον}}}}, периптер в дорийском стиле; между ним и храмом Геры, так называемаят. н., {{razr2|[[РСКД/Экседра|Экседра]] Герода Аттического}}. Она была украшена многочисленными статуями; между двумя балдахинами, каждый по 8 коринфских колонн, находился бассейн, в который втекала вода из мраморного быка. — На востоквост. от сокровищниц и {{lang|grc|Ζᾶνες}} лежали параллельно друг с другом, по направлению от востокавост. к западузап. {{razr2|стадий}} и {{razr2|гипподром}}. — Гипподром был вдвое длиннее стадия и тянулся далее к востокувост.. К севернойсев. стороне стадия примыкал {{razr2|храм Деметры}}, жрица которого, единственная замужняя женщина, имела почетное преимущество смотреть на игры, помещаясь напротив судей состязания. У самого склона Крониона находился {{razr2|театр}}, а немного выше — храм, посвященный двум божествам: Эйлейфии и ее сыну Сосиполису, гению Олимпии, покровителю мира и благополучия. За стеной, окружающей {{lang|grc|Ἄλτις}}, находился {{razr2|Гимназион}} (?) с помещениями для атлетов, окруженный открытыми к солнцу площадками для борьбы и с тенистыми аллеями для прогулок. С высоты холма Крониона посетитель мог видеть внизу бесчисленные приношения в храм и статуи; то были памятники всех важнейших событий: {{lang|grc|Ἄλτις}} — это был [[РСКД/Архив|архив]] греческой истории, в котором хранились медные и мраморные [[РСКД/Документы|документы]]. Т. к. место для выставки приносимых к храму предметов было слишком мало, то их ставили на стену. На пространстве, не считавшемся уже священным, между {{lang|grc|Ἄλτις}} и Алфеем, находились незначительные здания; так, там был {{razr2|Леонидей}}, в котором во время римских императоров принимали римских важных лиц; вблизи находится {{razr2|мастерская Фидия}}. — С древними обитателями пеласгического племени, царя которых Эномая сказание называет властителем Писы, соединились впоследствии ахейские племена, пришедшие сюда под предводительством Пелопса. В честь Пелопса были учреждены погребальные игры, совершаемые на берегах Алфея и соединенные с почитанием пеласгического Зевса. То и другое осталось и после того, как сюда пришел Геракл, имя которого служит мифическим выражением дорического влияния. Геракл, деяния которого суть отражения учреждений дорян, является теперь учредителем олимпийских празднеств, возобновителем игр Пелопса и основателем тех учреждений, благодаря которым О.Олимпия сделалась средоточием не только Пелопоннеса, но и всей Греции. Историческое время игр начинается с того времени, когда [[РСКД/Ликург|Ликург]] Спартанский и [[РСКД/Ифит|Ифит]] Элидский заключили священный союз, которым устанавливался порядок Олимпийских игр и текст которого, кругообразно написанный на металлическом [[РСКД/Диск|диске]], показывали еще в 200 г.году отпосле Р. Х. Скоро после этого (после победы Корэба в стадии, в 776 г. до Р. Х.) начали считать года по [[РСКД/Olympias|олимпиадам]], т. е. по периодам игр, повторяющихся через каждые 4 года на 5-й, а измерять стадиями. Со времени 15 ол.олимпиады участие в играх сделалось более общим, с 30-ой ол. оно распространилось на всю Грецию, а с 40-й участниками игр сделались малоазиатские греки, греки Великой Греции и Сицилии. Цветущий период их продолжался до 90 ол.олимпиады и дольше. Волнения Ахейского союза не прерывали их, также как и господство римлян: [[РСКД/Тиберий|Тиберий]] и Нерон, напротив того, сами являлись состязателями на Олимпийских играх. В 10-м году царствования [[РСКД/Феодосия|Феодосия]] Великого]], в 394 г. отпо Р. Х., после 293 ол.олимпиад со времени Корэба, Олимпийские игры прекратились навсегда. — В первые олимпиады игры состояли только в беге в один конец стадии до столба, а с 14 ол. был введен и обратный бег от столба, так называемыйт. н. {{lang|grc|δίαυλος}}, с 15 ол.- — продолжительный бег, долихос; длина пробегаемого при этом пространства определяется различно, от 7 до 24 стадий, в последнем случае, следовательно, больше 3,5½ версты. С 18-й ол. введена была борьба и такт. называемыйназ. [[РСКД/Пентатлон|пентатлон]], т. е. состязание, состоящее из 5 экзерциций: {{lang|grc|ἄλμα, δίσκος, δρόμος, πάλη, ἀκόντισις}}, а с 23 ол. и {{lang|grc|πυγμή}}. С 25-й ол. начались бега на колесницах, запряженных четырьмя лошадьми; с 33-й — бега на верховых лошадях ({{lang|grc|ἴπποςἵππος κέλης}}) и [[РСКД/Панкратион|панкратион]] (борьба и состязание на кулаках); с 37-й ол. введено состязание для мальчиков; с 65-й — бег вооруженных; с 70-й — состязание в беге мулов; с 93-й — состязание на двухконных колесницах, а после — и другие состязанияроды состязаний. — С того времени, когда число состязаний увеличилось, они происходили все 5 дней праздника, с 11 по 16 число священного месяца во время поворота солнца, и праздник оканчивался во время полнолуния. Вообще принимают за начало олимпийского года 1-е июля. — К участию в играх допускались только свободные греки, из которых тоже не могли участвовать {{lang|grc|ἄτιμοι, ἀσεβεῖς, ἐναγεῖς}}. В законах об Олимпийских играх было все в точности определено, и за соблюдением относящихся сюда правил следили особые судьи, {{lang|grc|ΈλλανοδίκαιἙλλανοδίκαι}}, которых сначала было 1, потом 2, в позднейшее время 9 (считают также 8, 10 и 12). Они носили пурпурные одежды и имели особое почетное место для сидения со стороны стадиона, вблизи медной статуи Зевса. В последний день праздника победитель получал оливковый [[РСКД/Венок|венок]] из священного оливкового дерева, ему вручалась также [[РСКД/Пальма|пальма]] и он приобретал право поставить памятник своей победы в {{lang|grc|Ἄλτις}}; его имя, имя его отца и отечества торжественно объявлялись. Во время пира, следовавшего за состязанием, пелись победные песни ({{lang|grc|ἐπινίκια}}). При возвращении победителя в его родной город происходили те же почести. Победители на Олимпийских играх были свободны от всех государственных повинностей и пользовались почетным местом на играх и праздниках. Со времени 80 ол.олимпиады вошло в обычай читать на Олимпийских играх литературные произведения ({{lang|grc|ἐπιδείξεις}}) и произносить стихи; так, Геродот, говорят, читал там отрывки из своей истории Персидских войн. Если кому следовало оказать почет, то имя произносилось громогласно герольдом и скоро делалось известным всей Греции. На столбах ({{lang|grc|στῆλαι}}) были вырезаемы официальные договоры и документы. ''Thuc.'' 5, 18. — Зрителями вообще могли быть только мужчины и ни одна замужняя женщина; если девушки, как говорит [[РСКД/Павсаний|Павсаний]], и допускались, то только спартанские или элидские. — С празднеством соединялась обыкновенно ярмарка. Победителям на играх обыкновенно велись списки, и писатели (особенно [[РСКД/Диодор|Диодор]]) называли год олимпиады именем победителя. — Пелопоннесские олимпийские игры впоследствии служили образцом, особенно во времена римских императоров, для подобных игр в греческих городах, особенно в Азии. Из изображений на монетах и надписях на камнях нам известны подобные игры в 27 городах. ''Strab.'' 8, 353 слл. ''Paus.'' 5, 7. до 6, 21. E. Curtius, Olympia (1852); Peloponessos, II, стр. 52 слл. Bursian, Geographi von Griechenland, II, стр. 290 слл. Многие спорные вопросы были разрешены раскопками, начатыми в 1875 г., результаты которых были опубликованы в 5 томах (1877—1882) Адлером и Курциусом: Die Ausgrabungen zu Olympia. Теперь самая удобная книга: Bötticher, Olympia.
{{img}}
[[Категория:РСКД:Соревнования]]
|
