Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/47: различия между версиями

<section begin="Политика или государство. Введение" />этотъ фактъ не доказываетъ еще, что то была новая ея редакція, особенно когда Діонисій и Квинтиліанъ упоминаютъ только о самыхъ первыхъ ея словахъ: κατέβην χθὲς εἰς Πειραιᾶ μετὰ Γλαύκωνος, и прибавляютъ, что это было сдѣлано propter numerum oratorium conservandum. Разсказываеть и Геллій (Noctt. Attic. XIV, 3), что Ксенофонтъ, прочитавъ почти двѣ книги Платоновой Политики, вышедшія въ свѣтъ прежде другихъ, нарочито написалъ и противупоставилъ имъ иное управленіе государствомъ, подъ именемъ Παιδὶα Κύρου<ref>Недостовѣрность этого сказанія была уже доказываема ''Бэккомъ'' (de Simultate, quae Platoni cum Xenophonte intercessisse dicitur. p. 20) и ''Астомъ'' (de Vit. et Script. Plat. l. c.). Мы замѣтимъ только, что изъ первыхъ двухъ книгъ Ксенофонтъ не могъ составить полнаго понятія о Платоновомъ Государствѣ и его правленіи.</ref>. Ссылаясь на это сказаніе, нетрудно {{так в тексте|придти}} къ мысли, что Политика въ разныхъ своихъ частяхъ изложена не въ одно время. Но если и допустимъ, что, по словамъ Геллія, первыя двѣ ея книги изданы были отдѣльно, то все-таки невѣроятно, чтобы между изданіемъ ихъ и цѣлаго сочиненія протекло много времени. Во-первыхъ, въ Платоново Государство вошло много постановленій египетскихъ и пиѳагорейскихъ, которыхъ слѣды отчасти видны уже и во второй его книгѣ, и которые предполагаютъ первое путешествіе Платона, какъ дѣло совершившееся. Во-вторыхъ, господствующій въ цѣломъ сочиненіи одинъ и тотъ же характеръ рѣчи, равномѣрно проявляющееся вездѣ изящество выраженія, и постоянно поддерживаемое во всѣхъ частяхъ соотношеніе мыслей, показываютъ, что тонъ и складъ Политики не испыталъ вліянія со стороны разныхъ возрастовъ жизни ея писателя. Кромѣ сего, не справедливо ли будетъ и то замѣчаніе, что если Платонъ, въ первой книгѣ своего Государства (p. 336 A), упомянувъ о ѳивскомъ Исменіасѣ, поставилъ его подъ одинъ взглядъ съ Періандромъ, Пердиккою и Ксерксомъ, — людьми давно прошедшаго времени; то не разумѣлъ ли онъ и Исменіаса, какъ человѣка<section end="Политика или государство. Введение" />