РСКД/Dionysus: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎top: {{lang|grc}}
мНет описания правки
Строка 26:
В художественных произведениях следует различать более древнее изображение старого или индийского Диониса, с величественной осанкой, густыми волосами и окладистой бородой, светлыми, цветущими чертами лица, в азиатской, почти женской одежде (важнейшая статуя, т. н. Сарданапал, находится в ватиканском музее), от позднейших изображений, представляющих Диониса в отроческом возрасте ({{lang|grc|ἔφηβος}}), с мягкими, как бы расплывающимися мускулами, полуженскими формами тела, мечтательными чертами лица, полными неопределенной, приятной тоски; повязка и венок из листьев винограда и плюща окружают мягкие длинные кудри его, козья шкура, обыкновенно, слегка накинута на нагое тело, прислоняющееся в неге к стволу дерева (см. рис. на стр. 412, изображающий статую из луврского музея). Искусство любило изображать его в обществе менад, сатиров, силенов, кентавров, нимф и муз (такая процессия Вакха называется {{lang|grc|θίασος}}); сам он находится в середине этой опьяненной толпы в блаженном спокойствии, часто в обществе своей милой невесты Ариадны. Ему посвящены были виноград и плющ, пантера, рысь и тигр, осел, дельфин и козел.
 
{{right sidenote|10|align=left}} Греческому Дионису соответствует римский бог вина {{razr2|Bacchus}} или {{razr2|Liber}}, с которыми в культе соединялось и женское божество {{razr2|Libera}}. Оба имени, вероятно, не более как перевод греческих названий {{lang|grc|Κόρος}} и {{lang|grc|Κόρα}}; но римляне обыкновенно производили эти имена от слова liber, свободный, будто бы ими выражались свобода и веселая распущенность этих культов. Поклонение Либеру, вероятно, перешло к римлянам, как и к другим италийским народам, от греков Нижней Италии. 17 марта в честь его праздновались {{razr2|Liberalia}} (''Ov. fast.'' 3, 711 слл.) с театральными представлениями в городе; в деревнях его праздник, как и в Аттике, справлялся разного рода забавными шутками и веселыми песнями. ''Verg. G.'' 2, 385 слл. Праздник Либералий совершался в честь не только Либера, но и Цереры, с которою вообще он и Либера, как сельские божества обилия, находились в тесной связи. Так, напр., храм, построенный в 496 г. до Р. Х. Авлом Постумием, был посвящен Церере вместе с этими двумя божествами. Помимо этого открытого служения в Рим вкрался и тайный культ Вакха, {{razr2|Bacchanalia}} ({{lang|grc|Ὄργια}}), которые справлялись в ночную пору с величайшим бесстыдством, так что сенат в 186 г. до Р. Х. должен был выступить против них со всею строгостью. ''Liv.'' 39, 8 слл. Но они втайне продолжали существовать до времен империи. Либера, не имевшая отдельного культа, в этом тайном служении признавалась супругою Либера-Бакхуса и, таким образом, отождествляема была с Ариадною.{{img}}