Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/215: различия между версиями

<section begin="Книга четвертая" /><!-- {{pl|424}}{{pl|424|B}} -->же это? спросилъ онъ. — Наставленіе и воспитаніе, отвѣчалъ я; ибо если хорошо наставленные, они явятся людьми порядочными, то легко будутъ усматривать все это, да и прочее, что теперь мы пропускаемъ, какъ-то: избраніе женъ, вступленіе въ бракъ, рожденіе дѣтей; такъ какъ все это надобно сдѣлать, по пословицѣ, общимъ между друзьями<ref>Указывается на пиѳагорейскую пословицу: τὰ τῶν φίλων κοινά. См. Rittershus. ad ''Porphyr.'' vit. Pythag. p. 46. Heusinger. ad Cicer, de Officiis 1, 16, 5. О самомъ предметѣ снесъ. libr. V, p. 464 B sqq.</ref>. — И было бы весьма справедливо, сказалъ онъ. — Да и то еще, продолжалъ я: — если общество однажды пойдетъ хорошо, то будетъ идти какъ увеличивающійся кругъ; потому что соблюденіе добраго воспитанія и наставленія будетъ сообщать ему добрые естественные способности; а добрые естественные способности, подъ вліяніемъ такого наставленія, сдѣлаются еще лучшими, чѣмъ прежде, — и по отношенію ко всему прочему, и по отношенію къ рожденію, подобно тому, какъ это бываетъ у животныхъ. — Да и вѣроятно, сказалъ онъ. — Итакъ, коротко сказать, попечители города должны стремиться къ тому, чтобы онъ не испортился незаметно для нихъ самихъ, и чтобы строжѣ всего наблюдаемо было, какъ бы, вопреки порядку, не дѣлалось нововведеній въ гимнастикѣ и музыкѣ<ref>Сократъ внушаетъ ту мысль, что правительство должно болѣе всего заботиться, чтобы въ общество не проникло поврежденіе нравовъ; а для этого надобно наблюдать за гимнастикою и музыкою, какъ бы въ нихъ не произошло какихъ-либо нововведеній, въ родѣ тѣхъ, о которыхъ сказано было выше. Особенно же слѣдуетъ смотрѣть за музыкою; потому что ея-то изнеженность болѣе всего содействуетъ порчѣ доброй нравственности и развиваетъ женоподобіе въ массѣ народа. Этому мнѣнію философа, конечно, никто не будетъ удивляться, помня, что музыка у Грековъ находилась въ самой тесной связи со всѣми свободными науками. Потому-то жалобы на искаженіе характера древней музыки мы встрѣчаемъ и у многихъ другихъ греческихъ писателей. См. ''Aristoxen''. аръ. Athen. XIV, p. 362 A. Сравн. ''Plat''. Legg. libr. II, p. 656 C — 659 E. Libr, III, p. 700 A sqq. ''Plut''. de Music. p. 1141 0. Dio Chrysost. Or. XXXII, p. 380 C, al.</ref>, но хранить ту и другую, сколько можно болѣе, слушая съ опасеніемъ, когда кто говоритъ, что ''люди особенно уважаютъ то пеніе'',<section end="Книга четвертая" />