РСКД/Minos: различия между версиями

'''Minos,''' {{lang|grc|Μίνως}}, древний мифический царь Крита; на него переносят все, что известно из критской истории двух последних столетий, предшествовавших Троянской войне. Он считался основателем дотроянского морского господства критян и учредителем знаменитого древнекритского государственного устройства. По Гомеру, он сын Зевса и Евроны (дочери Фэника), брат Радаманфия, отец [[РСКД/Девкалион|Девкалиона]] и Ариадны, дед Идоменея, кносского царя, доверенный собеседник своего отца Зевса. ''Hom. Il.'' 13, 450. 14, 322. ''Od.'' 11, 321. 568. 17, 523. 19. 178. Выражение (''Od.'' 19, 179) {{lang|grc|ἐννεωρος βασίλευε}} (девятилетний) позже объясняли тем, будто М. 9 лет или каждые 9 лет приходил в священную пещеру Зевса, где Зевс наставлял его в законодательстве, так что все его законы представлялись велениями бога. [[РСКД/Логографы|Логографы]] приписывали ему еще одного брата — [[РСКД/Сарпедон|Сарпедона]] и называли следующих детей его от Пасифаи: Катрея, Девкалиона, [[РСКД/Главка|Главка]] и Андрогея, Акаллу, Ксенодику, Ариадну и Федру; кроме того, он имел много детей и от других жен. Чтобы разделить весь мифологический материал, связанный с именем М., в позднейшее время принимали, что существовали 2 М.- I и II. {{lang|grc|Μ. Ι}} был сыном Зевса; усыновил его [[РСКД/Астерион|Астерион]], сын [[РСКД/Тектам|Тектами]] (сына Дорова), переселившийся из Фессалии. М. II был внуком М. I, мужем Пасифаи (дочери Гелия и Персеи), отцом Девкалиона и др. По смерти бездетного Астериона М. желал присвоить себе господство над Критом и уверял, что сами боги определили ему это царство и что в доказательство его слов всякая его [[РСКД/Молитва|молитва]] будет исполнена. Он просил Посейдона прислать ему из моря быка, чтобы принести его в жертву. Посейдон прислал великолепного быка, и М. получил власть, но быка он отослал в свое стадо, а в жертву принес не такого хорошего. За это Посейдон разгневался, сделал животное свирепым и устроил так, что [[РСКД/Пасифая|Пасифая]] влюбилась в быка. Плодом этой противоестественной любви был Астерион, называвшийся [[РСКД/Минотавр|Минотавром]] (см. [[РСКД/Minotaurus|Minotaurus]]). Когда [[РСКД/Андрогей|Андрогей]] (см. [[РСКД/Androgeus|Androgeus]]), сын М., был убит в Афинах, М. из мести предпринял поход на Афины и заставил этот город присылать каждые 9 лет по 7 юношей и 7 девушек на съедение Минотавру, (см. [[РСКД/Theseus|Theseus]]). Во время этого похода он завоевал Мегару (см. [[РСКД/Nisus|Nisus]]). О морском владычестве ({{lang|grc|θαλασσοκρατία}}) M. см. ''Hdt.'' 3, 122. ''Thuc.'' 1, 4. 8. Древнейшие сказания представляют его справедливейшим и мудрейшим царем, но позднее он является уже несправедливым, жестоким тираном. Это изменение произошло под влиянием аттического сказания о Тесее: поэтому и прозвище {{lang|grc|ὀλοόφρων}}, злой, свирепый (''Нот, Od.'' 11, 322 — место, вставленное аттиками). Умер М. в Сицилии (''Hdt.'' 7, 170), в то время когда преследовал [[РСКД/Дедал|Дедала]] (см. [[РСКД/Daedalus|Daedalus]]), от царя [[РСКД/Кокал|Кокала]] или от дочерей его. Тело его было выдано спутникам и похоронено в Сицилии. Позже могила была, вероятно, разрушена, а останки его перенесены на остров Крит, где ему воздвигли памятник. В подземном мире, по позднейшим сказаниям, он был судьею умерших вместе с Радаманфием и [[РСКД/Эак|Эаком]]. В «Одиссее» (11, 567 — позднейшая вставка) он является не судьею, но, как и на земле, {{lang|grc|δικασπόλος βασιλεύς}}, так что и в подземном мире, будучи ничтожною [[РСКД/Тень|тенью]], он сохранял царское достоинство.