РСКД/Medici: различия между версиями

'''Medici,''' {{lang|grc|ἰατροί}}, врачи пользовались в Греции уже в древнейшие времена большим почетом, даже считались священными, так как врачевание и пророчество ({{lang|grc|ἰατρική}} и {{lang|grc|μαντική}}), по верованию древних, находились в самой тесной связи; особенно ценились, конечно, хирурги; других врачей, впрочем, и не встречается у Гомера. Врач-бог Пэеон ({{lang|grc|Παιήων}}) у Гомера еще существенно отличается от Аполлона, кроме того, в человеческом мире выдается [[РСКД/Асклепий|Асклепий]] (см. это слово), которого все последующие врачи признают своим родоначальником ({{lang|grc|πρόγονος}}. ''Plat. symp.'' p. 686. ''r. p.'' 3, 406) и называются по нему асклепиадами ({{lang|grc|ἔκγονος Άσκληπίου}}), вместе с его сыновьями Подалирием и [[РСКД/Махаон|Махаоном]], участвовавшим в Троянской войне. У греков на искусство врачевания смотрели как на занятие, подобающее свободному человеку, между тем как у римлян домашние врачи часто были из рабов. Упоминаемое Геродотом (2, 84. 3, 129) обилие врачей в Египте объясняется строгостью диететических правил, которым там все обязаны были подчиняться. Во всей Греции врачи сохраняли такое высокое положение, какого они никогда на могли достигнуть в Риме. Во многих государствах были казенные врачи, получавшие жалованье из государственных сумм ({{lang|grc|δημοσιεύοντες}}), а кроме них и другие, пользовавшие больных за плату ({{lang|grc|μισθός, σῶστρα, ἰατρεῖα}}), которую они иногда взимали вперед (быть может, для покрытия необходимых издержек, так как не было аптек и врачи сами должны были приготавливать прописанные ими средства). Они или принимали больных в своем приемном покое, {{lang|grc|ἰατρεῖον}}, служившем вместе с тем и аптекою и снабженной банками ({{lang|grc|πυξίδες, κυλικίδες}}), инструментами, предметами, нужными для ванн, и т. п., или же посещали больных на дому. В приемной врача находились и его помощники и ученики; первые обыкновенно были рабами и больных рабов обыкновенно пользовали рабы же, иногда самым бессовестным образом. (''Plat. legg.'' 4, 720). Часто лечили разными симпатическими средствами. Лечение без помощи врача, по известным общим предписаниям и правилам ({{lang|grc|ἰατρεύεσθαι κατὰ γράμματα}}), причем не обращается внимание на индивидуальность больного, не признавалось греками; римляне, напротив того, охотно составлявшие, по примеру [[РСКД/Катон|Катона]] Старшего, записки (commentarius) для внесения разных предписаний и рецептов, вообще предпочитали сами лечить себя. У греков вообще к врачеванию относились весьма серьезно и добросовестно, и кажется, что за легкомысленное и неосторожное отношение к делу можно было привлечь врача к ответственности. Вероятно, все врачи должны были иметь разрешение от правительства на врачебную практику; хотя они и не подвергались никакому испытанию, но должны были доказать, что учились у дельного врача (''Xen. mem.'' 4, 2, 5). От врачей требовалось добросовестное отношение к больным, приличная и опрятная внешность. С нынешними аптеками не следует смешивать лавочки знахарей, {{lang|grc|φαρμακοπῶλαι}} (ср. ''Hor. sat.'' 1, 2, 1); это были шарлатаны, продававшие кроме некоторых средств против обыкновенных болезней также и всякую всячину. Врач был в одно и то же время и хирургом, в смысле незначительного в то время объема этой науки, так как кровавые операции и вскрытия трупов, по религиозным причинам, были весьма редки и, вероятно, никогда не производились с научной целью. Лишь впоследствии врачебное искусство разделилось на несколько отделов и появились окулисты, зубные врачи и т. д. К числу самых знаменитых врачей принадлежал [[РСКД/Гиппократ|Гиппократ]] Афинский и [[РСКД/Демокед|Демокед]] Кротонский, люди, получавшие весьма большое жалованье. И в Риме искусство врачей считалось приличным (ars honesta. ''Cic. off.'' 1, 42), хотя им занимались рабы и вольноотпущенники. Даже врач Августа, Антоний [[РСКД/Муза|Муза]], принадлежал к сословию либертинов. В 219 г. до Р. Х. пелопоннесец Архагаф поселился в Риме, и открыл в лавке (taberna) своего рода хирургическую клинику. Его примеру последовали и другие из его соотечественников (''Plin. n. h.'' 29, 11, 17); но римляне старого закала смотрели на них с недоверием. Старик Катон предостерегал своего сына и утверждал, что эти врачи сговорились истребить всех варваров, следовательно и римлян (iurarunt inter se barbaros necare omnes medicina, sed hoc ipsum mercede facient, ut fides iis sit et facile disperdant, p. 77. ed. Iordan.). Они занимались своим ремеслом в лавках, выучивали вольноотпущенников и получали часть дохода от их врачебной практики. Большого значения уже во время Цицерона достиг [[РСКД/Асклепиад|Асклепиад]] из города Прусы. Цезарь даровал врачам право гражданства (''Suet. Caes.'' 12). Со времен Империи врачи стали получать места с определенным окладом жалованья при дворе, при войске или при городских общинах. Число специалистов увеличилось; встречаются medici ocularii, aurarii, зубные врачи, хирурги, даже женщины medicae для женских болезней. Аптек не было, но в москательных и пряных лавках продавались готовые лекарства, а часто приготавливались самими врачами и продавались весьма дорого; в таком случае лекарство снабжено было ярлыком и прописано; однако до нас сохранилось также большое количество принадлежавших римским глазным врачам пломб, содержащих имя врача, назначение средства, составные его части и способ его растворения. Grotefend, die Stempel der röm Augenärzte. Hannover 1867.