Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/158: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
м →‎top: орфография, replaced: верить → вѣрить (2)
Статус страницыСтатус страницы
-
Не вычитана
+
Вычитана
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 1: Строка 1:
<section begin="Книга третья" /><!-- {{pl|391}}{{pl|391|B}}{{pl|391|C}}{{pl|391|D}} -->{{перенос2|мерт|вое}} тѣло не иначе, какъ за выкупъ<ref>Hom. Iliad. XXIV, 175 sqq.</ref>. — Хвалить такіе поступки, конечно, несправедливо, примолвилъ онъ. — Уважая Омира, мнѣ не хотѣлось бы сказать, продолжалъ я, что подобные-то вещи взносить на Ахиллѣса и вѣрить разсказамъ другихъ о томъ же самомъ, — даже неблагочестиво. Да вотъ и опять, — будто бы онъ говоритъ Аполлону:
<section begin="Книга третья" />{{перенос2|мерт|вое}} тѣло не иначе, какъ за выкупъ<ref>''Hom.'' Iliad. XXIV, 175 sqq.</ref>. — Хвалить {{pl|391}}такіе поступки, конечно, несправедливо, примолвилъ онъ. — Уважая Омира, мнѣ не хотѣлось бы сказать, продолжалъ я, что подобныя-то вещи взносить на Ахиллеса и вѣрить разсказамъ другихъ о томъ же самомъ, — даже неблагочестиво. Да вотъ и опять, — будто бы онъ говоритъ Аполлону:
{{поле слева|2em}}

<poem>
Ты повредилъ мнѣ, зловреднейшій между богами:
{{fine|Ты повредилъ мнѣ, зловреднѣйшій между богами:

О! я отмстилъ бы тебѣ, лишь только бы силы достало<ref>Hom. Iliad. XXII, 15 sqq.</ref>;
О! я отмстилъ бы тебѣ, лишь только бы силы достало}}<ref>''Hom.'' Iliad. XXII, 15 sqq.</ref>{{fine|;}}
</poem>{{конец div}}

или будто бы онъ не покорился рѣкѣ<ref>Рѣкѣ, разумѣется Ксанфу. Hom. Iliad. XXIII, 151.</ref> — божеству, и готовъ былъ съ нею сражаться, даже будто бы другой рѣкѣ — Сперхіасу, которой посвящены были его волосы, онъ сказалъ:
{{noindent}}или будто бы онъ не покорился рѣкѣ<ref>Рѣкѣ, разумѣется Ксанѳу. ''Hom.'' Iliad. XXIII, 151.</ref> — божеству, и {{pl|391|B}}готовъ былъ съ нею сражаться, даже будто бы другой рѣкѣ — Сперхіасу, которой посвящены были его волосы, онъ сказалъ:
{{поле слева|2em}}

<poem>
Лучше бъ ихъ я велелъ отнести къ Патроклу герою,
{{fine|Лучше бъ ихъ я велѣлъ отнести къ Патроклу герою,}}

</poem>{{конец div}}
тогда уже умершему: никакъ нельзя вѣрить, чтобы онъ сдѣлалъ это. Равнымъ образомъ и того разсказа мы не признаемъ справедливымъ, что онъ волочилъ Гектора<ref>Hom. Iliad, XXII, 394 sqq.</ref> около Патрокловой могилы, убивалъ пленныхъ<ref>Hom. Iliad. XXIII, 175 sqq.</ref> и бросалъ ихъ на костеръ; мы не позволимъ убеждать нашихъ юношей, что онъ, сынъ богини и Пелея, человѣка разсудительнейшего и третьего<ref name="p158">Третьего по Зевсѣ. Пелей былъ сынъ Эака, слѣдовательно внукъ Зевса. Hom. Iliad. XXI, 188. </ref> по Зевсѣ, воспитанникъ мудрейшего Хирона, былъ до того преданъ беспорядочнымъ движеніямъ, что питалъ въ себѣ двѣ взаимно-противоположные болѣзни: скупость съ корыстолюбіемъ и вмѣстѣ кичливость предъ богами и людьми. — Ты говоришь справедливо, заметилъ онъ. — Мы не повѣримъ никакъ и слѣдующему, — не позволимъ разсказывать, продолжалъ я, будто Тезей<ref>Тезей обыкновенно почитается сыномъ Эгея; а почему нѣкоторыя называютъ его сыномъ Посидона, - объясняетъ Плутархъ, Vil. Thes. с. VI. Способность Тезея и Пиритея воровать высказывается въ баснѣ о похищеніи Прозерпины. Isocr. Enconi. Hcl. p. 496. Apollod. II, 5. 12. Diod. Sicul. IV, p. 265. Pro-</ref>, сынъ {{перенос|Посидо|на}}<section end="Книга третья" />
{{noindent}}тогда уже умершему: никакъ нельзя вѣрить, чтобы онъ сдѣлалъ это. Равнымъ образомъ и того разсказа мы не признаемъ справедливымъ, что онъ волочилъ Гектора<ref>''Hom.'' Iliad, XXII, 394 sqq.</ref> около Патрокловой могилы, убивалъ плѣнныхъ<ref>''Hom.'' Iliad. XXIII, 175 sqq.</ref> и бросалъ ихъ на костеръ; мы не позволимъ убѣждать нашихъ юношей, что онъ, сынъ богини и Пелея, человѣка разсудительнѣйшаго{{pl|391|C}} и третьяго<ref>''Третьяго по Зевсѣ.'' Пелей былъ сынъ Эака, слѣдовательно внукъ Зевса. ''Hom.'' Iliad. XXI, 188. </ref> по Зевсѣ, воспитанникъ мудрѣйшаго Хирона, былъ до того преданъ безпорядочнымъ движеніямъ, что питалъ въ себѣ двѣ взаимно-противуположныя болѣзни: скупость съ корыстолюбіемъ и вмѣстѣ кичливость предъ богами и людьми. — Ты говоришь справедливо, замѣтилъ онъ. — Мы не повѣримъ никакъ и слѣдующему, — не позволимъ разсказывать, продолжалъ я, будто Тезей<ref name="p158">Тезей обыкновенно почитается сыномъ Эгея; а почему нѣкоторые называютъ его сыномъ Посидона, - объясняетъ Плутархъ, Vit. Thes. с. VI. Способность Тезея и Пиритея воровать высказывается въ баснѣ о похищеніи Прозерпины. ''Isocr.'' Encom. Hel. p. 496. ''Apollod.'' II, 5. 12. ''Diod. Sicul.'' IV, p. 265. ''{{перенос|Pro|pert}}''</ref> сынъ {{перенос|Посидо|на}}{{pl|391|D}}<section end="Книга третья" />