Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/155: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
м →top: орфография, replaced: искусст → искуст (6), чѣмъ → чемъ (2) |
м →top: орфография, replaced: чемъ → чѣмъ (2) |
||
| Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
<section begin="Филеб" /><!-- {{pl||C}}{{pl||D}}{{pl||B}} -->{{перенос2|от|того}} далеко выше, |
<section begin="Филеб" /><!-- {{pl||C}}{{pl||D}}{{pl||B}} -->{{перенос2|от|того}} далеко выше, чѣмъ прочіе искуства. Теперь я не хотѣлъ бы противорѣчить ни тебѣ, ни ему. |
||
''Сокр.'' Ты какъ будто взялъ противъ меня оружіе, да постыдился и бросилъ. |
''Сокр.'' Ты какъ будто взялъ противъ меня оружіе, да постыдился и бросилъ. |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
''Сокр.'' Вѣдь я изслѣдовалъ не то, любезный Протархъ, какое искуство, или какое знаніе превосходнѣе всѣхъ тѣмъ, что оно величайшѣе, отличное и чрезвычайно полезное для насъ, — а то, какое наблюдаетъ за ясностью, точностью и истинностью, хотя бы оно было маловажно и мало полезно. Этого-то теперь ищемъ мы. Смотри же, ты не оскорбишь вѣдь и Горгіаса, уступивъ его искуству способность господствовать надъ людьми чрезъ доставленіе имъ пользы; помни только, что въ настоящую минуту разсматривается такое дѣло, какое имѣлось въ виду, когда я говорилъ о бѣломъ, что бѣлое — хотя бы оно было и мало, да чисто — этимъ самымъ, своею истинностью, превосходитъ и большую бѣлизну, если она не такова. Такъ вотъ мы теперь сильно задумываемся и много разсуждаемъ — смотря не на какую-нибудь пользу знаній и не на какую-нибудь важность ихъ, а на то, есть ли въ нашей душѣ какая сила, любящая истину и для ней все дѣлающая. Объ этой-то силѣ должны мы говорить, изслѣдуя чистоту ума и разумности, чтобы решить, она ли есть это обыкновенное достояніе человѣка, В· или надобно намъ искать другой, выше ея. |
''Сокр.'' Вѣдь я изслѣдовалъ не то, любезный Протархъ, какое искуство, или какое знаніе превосходнѣе всѣхъ тѣмъ, что оно величайшѣе, отличное и чрезвычайно полезное для насъ, — а то, какое наблюдаетъ за ясностью, точностью и истинностью, хотя бы оно было маловажно и мало полезно. Этого-то теперь ищемъ мы. Смотри же, ты не оскорбишь вѣдь и Горгіаса, уступивъ его искуству способность господствовать надъ людьми чрезъ доставленіе имъ пользы; помни только, что въ настоящую минуту разсматривается такое дѣло, какое имѣлось въ виду, когда я говорилъ о бѣломъ, что бѣлое — хотя бы оно было и мало, да чисто — этимъ самымъ, своею истинностью, превосходитъ и большую бѣлизну, если она не такова. Такъ вотъ мы теперь сильно задумываемся и много разсуждаемъ — смотря не на какую-нибудь пользу знаній и не на какую-нибудь важность ихъ, а на то, есть ли въ нашей душѣ какая сила, любящая истину и для ней все дѣлающая. Объ этой-то силѣ должны мы говорить, изслѣдуя чистоту ума и разумности, чтобы решить, она ли есть это обыкновенное достояніе человѣка, В· или надобно намъ искать другой, выше ея. |
||
''Прот.'' Я вникаю и думаю, что трудно допустить какое-нибудь иное знаніе или искуство, которое больше держалось бы истины, |
''Прот.'' Я вникаю и думаю, что трудно допустить какое-нибудь иное знаніе или искуство, которое больше держалось бы истины, чѣмъ это. |
||
''Сокр.'' Не въ томъ ли смыслѣ надобно понимать эти твои слова, что многіе искуства и все, которые трудятся<ref name="p155">разумѣются тѣ многіе искуства и науки, о которыхъ упоминалось прежде, которые вращаются въ кругу предметовъ, доступныхъ чувствамъ, и если {{перенос|про|стираются}} </ref> |
''Сокр.'' Не въ томъ ли смыслѣ надобно понимать эти твои слова, что многіе искуства и все, которые трудятся<ref name="p155">разумѣются тѣ многіе искуства и науки, о которыхъ упоминалось прежде, которые вращаются въ кругу предметовъ, доступныхъ чувствамъ, и если {{перенос|про|стираются}} </ref> |
||