Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/171: различия между версиями

<section begin="Книга третья" /><!-- {{pl||D}}{{pl||E}} -->надобно бесѣдовать, а только догадываюсь. — Непременно принадлежишь, заыетилъ я, ибо, во-первыхъ, достаточно понимаешь, что мелодія слагается изъ трехъ частей: изъ словъ, гармоніи и риѳма. — Это-то такъ, отвѣчалъ онъ. — Но со стороны словъ, она, конечно, ничѣмъ не отличается отъ рѣчи невоспѣваемой, такъ какъ ея слова должны быть сообразны тѣмъ и такимъ типамъ<ref>Упоминая о типахъ, Платонъ разумѣетъ содержаніе рѣчей, или тѣ характеры ихъ, о которыхъ говорилъ онъ прежде — p. 377 A — 383 C. Тѣмъ типамъ должны соотвѣтствовать и самые слова. Такимъ образомъ ученіе о выраженіи рѣчей поставляется въ теснейшую связь съ содержаніемъ ихъ именно посредствомъ словъ. Поэтому, не смотря на тройство условій мелодіи, слова у Платона остаются въ этомъ мѣстѣ безъ разсмотренія, и дѣлается переходъ прямо къ опредѣленію гармоніи и риѳмы, различіе между которыми онъ ясно показываетъ въ своемъ разговорѣ о законахъ (p. 665 A), гдѣ говоритъ, что «порядокъ движенія называется риѳмой; а настроеніе голоса, поколику онъ слагается изъ звуковъ высокихъ и низкихъ, носитъ имя гармоніи». Сравн. Phileb. p. 17 D.</ref>, о которыхъ мы говорили прежде? — Правда, сказалъ онъ. — А гармонія-то и рифы будутъ слѣдовать словамъ. — Какъ же иначе? — Между тѣмъ въ рѣчахъ, сказали мы, не нужно ничего плаксиваго и печальнаго. — Конечно не нужно. — Какіе же бываютъ гармоніи плаксивые<ref>О различіи, силѣ и характерѣ тоновъ въ греческой музыкѣ писали Гераклидъ понтійскій (у Атенея XIV, p. 624 D), Аристотель (Polit. VIII, 5, p. 327 eq., ed. Schneid.), Бэккъ (de metris Pindari Т. I, P. II, p. 238 sqq.). На русскомъ языкѣ очень хорошо описываетъ законы и, исторію музыки вообще Гессъ дѣ Кальвѣ въ «Теоріи музыки».</ref>? Скажи мнѣ; ты ведь музыкантъ. — Смѣшанно-лидійская<ref name="p171">Смѣшанно-лидійская — μιζολυδιστί. О гармоніи смѣшанно-лидійской упоминаетъ Аристоксенъ у Плутарха (de Musica p. 1136 D). «Гамма смѣшанно-лидійская, говоритъ онъ, имѣетъ характеръ патетическій, свойственный трагедіи.» По словамъ Аристоксена, изобретательницею ея была Сафо, у которой потомъ переняли ея трагики. Аристотель (1. с.) говоритъ, что эта гамма, по свидѣтельству нѣкоторыхъ, отличалась плаксивостью и твердостью. Кромѣ ея, Атеней упоминаетъ о двухъ другихъ: τὴν οὖν ἀγωγὴν τὴς μελωδίας, ἢν οἱ Δωριεῖς ὲποιοῦντο Δώριον ἐκάλουν ἁρμονίαν ἐκάλουν δὲ καὶ Αὶολίδα ἁρμονίαν ἢν Αὶολεῖς ἦδον. Α Штаффордъ насчитываетъ пять наклоненій или характеровъ греческой музыки: характеръ дорическій, лидійскій, фригійскій, іонійскій и эолійскій. Дорическій былъ самый твердый, фригійскій занималъ средину, а лидійскій былъ самый острый. Два другіе наклоненія занимали интервалы между ними: іонійское стояло между. </ref>, мольно-лидійская и нѣкоторыя другіе, отвѣчалъ онъ. — Стало-быть, ихъ надобно исключить, сказалъ я; потому что они не полезны даже и женщинамъ,<section end="Книга третья" />