Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/168: различия между версиями

''Сокр.'' И такъ, если мы не можемъ схватить добро одною идеей, то схватимъ его тремя — красотою, соразмерностью и истиною: скажемъ<ref>Если мы не можемъ схватить добро одною идеей, то схватимъ его тремя. Метафоры: θηρεῦσαι, λαμβάνειν, очевидно, взяты отъ охотниковъ. Три идеи, нужные для того, чтобы ими опредѣлить добро и овладѣть имъ, суть красота, соразмерность и истина. Но такимъ образомъ пойманное нами добро не было бы тѣмъ абсолютнымъ благомъ, о которомъ философговоритъ въ другихъ мѣстахъ. См. De Rep. VI, p. 508 D sqq.; VII, p. 517 E. Legg. XII, p. 965 C sq. Здѣсь дѣло идетъ о томъ, подъ какими Формами надобно пріобретать добро, если мы не можемъ наслаждаться имъ въ бесформенномъ его существѣ. Не имѣя силъ созерцать на землѣ высочайшѣе означаемое, нужно по крайней мерѣ присматриваться въ его знакамъ.</ref>, что эти начала правильнейшимъ образомъ сложивъ какъ бы въ одно, мы находимъ въ нихъ причину того, что есть въ смеси, и, по добротѣ сихъ началъ, называемъ доброю и самую смесь.